──2011年祈願法會
◆福智之聲編輯室 整理
今年的「祈願法會」於二月十三日至十八日（農曆正月十一至十六日）在鳳山寺舉行。回顧202年第一次的祈願法會，至今已邁入第十個年頭，有幸恭請到第102任甘丹赤巴日宗仁波切主法。仁波切於前(2009)年二月亦是鳳山寺祈願法會主法，但當時是擔任蔣孜曲傑法座，直至2009年十月接任第102任甘丹赤法座迄今。
法會期間儘管天候惡劣，10℃左右的低溫加上寒風細雨，但仍然擋不住大家求法的心，參與人數創了歷年的新高，前後六天共有三萬多人次參與，包含來自海外480人，其中新加坡團就佔了300多人；而因為機位問題，有150人還專程包了華航專機前來，但因飛機故障，滯留樟宜機場長達十七小時之久。期間同修們不吵不鬧，分組共學、祈求緣念，超水準的表現，令華航經理當場落淚，連連道歉之餘，表示這是以往處理類似事件，從未遇到的場景，連空姐也紅了眼眶。
法會援例上午由仁波切開示《三十四本生論》，下午的祈願供養，今年仍由鳳山寺僧團法師擔任維那，法會儀軌全用中文。由於主法者是甘丹赤巴仁波切，所以迎請的隊伍依照藏系傳統，使用豹皮棍、鐃、鈸、銅鑼，以及香球、法螺等。
仁波切一連六天的法會，早上講法，下午全程擔任主法，大家感受到仁波切想要利益我們的那一顆悲心！
今年新宿舍廣場，布置的廣供寶山及壇城，顯得非常莊嚴雄偉，宛如萬道光芒照進弟子的心中。廣供組組長鈶偉師兄，雖然年前因公受傷，但仍不厭其煩地提醒組員，保持一顆「歡喜心」，這樣所堆疊的寶塔，才能讓前來禮佛的人，生清淨妙善的意趣。從上海回來的朱弘興師兄，每一年回來鳳山寺，就多一份驚喜，他覺得一年一年在蛻變，但不變的是莊嚴的大殿及跟隨師父、上師學法的心。
本生論開示
第一天的緣起法會參加者將近七千人，擠滿了鳳山寺所有的場地，放眼望去，人潮洶湧、摩肩接踵，滿場座無虛席，但每個人臉上卻綻放著愉悅的笑容。
仁波切上午的《本生論》開示，前三天主要是講「投生帝釋天的公案」第十一品，後二天講「投生婆羅門的公案」第十二品。一開始仁波切引用宗大師所造《菩提道次第攝頌》中，有關菩提心的偈頌，說明菩提心是大乘道的心要，除了在前行時提策這樣的意樂外，在正行、結行時也不可以忘失。透由菩提心的攝持，眼前所做的一切都可以是善業。
於第十一品中敘述，菩薩此生呈現帝釋天的面貌，具有圓滿眷屬、外貌、受用⋯⋯等，而本質是具有菩提心的菩薩。因而引起非天的忌妒，而發動攻擊。為了制止對方不斷造惡，使得正法久住，帝釋天必須發兵。開戰場面驚心動魄，天軍漸漸不敵，逃回天界途中，帝釋天因由對有情的悲憫心而再次返回戰場，其勇氣令非天畏懼逃敗，因而使得天軍最後獲勝。仁波切鼓勵學法者應培養「無論狀況好壞，都不忘利益周遭的人」的勇氣，乃至寧捨身命都不退怯，對於法應有這樣的信念。
仁波切講「投生婆羅門的公案」第十二品，引言中說道，眾生想離苦得樂，必須斷惡修善，更需要調伏內心的煩惱，要斷煩惱，來自戒定慧的次第。第十二品本生傳的故事，即為菩薩持守不偷盜戒的功德。世尊此世投生為一位婆羅門，一次和一群婆羅門學習婆羅門法時，授課師長為了考驗弟子們實踐法的程度，故意不斷抱怨自己的貧窮，而鼓勵弟子盜取別人的財物來給自己。弟子中只有世尊運用清晰的抉擇，及對師長的理解而不隨轉，如理啟白，婆羅門師長非常稱許世尊的表現。智者面對困境，並不會改變原本的理念。最後，仁波切作一結示，在現在動盪不安的時代，大眾有幸來參加祈願法會，要好好把握機會為世上的有情們祈福。
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祈願唱頌
下午的祈願課頌是由仁波切主法。由於法師們的用心，在法會前，先利用投影片來介紹課誦的內涵，許多人都表示，經過法師說明，雖然了解仍然有限，但已稍能體會而更有感覺、受用。法會在「願生彼處」、「願教久住恆光耀」⋯⋯大眾堅定而有力的應和聲中，圓滿結束。
如證法師(鳳山寺住持)在結行時說，師父(日常老和尚)建立祈願法會是希望大家能夠累積廣大資糧，殷重發願、造善業，能把教法建立起來。所以每一個人要真的很用心，把它當成是師父、上師很希望我們做的一件事。儘管眼前有很多的不圓滿，我們更應該要希求一切智智，努力淨罪集資，靠著共業的力量祈請，上師能夠法體安康、長久住世，師父、上師心願早日圓滿成辦。
放生法會
二月十七（正月十五）是師父的誕辰，照例早上舉行放生法會，久違的陽光再度露臉。由仁波切親自主持放生儀軌，前行時如證法師開示，回報師恩最好的是依教奉行，放生也是其中一部分，因為師父對所有眾生是那麼憐愛！放生可以淨除學法障礙，積累廣大資糧，以長遠角度看，就如「放生偈」中所說，可得究竟解脫。師父色身還在時，強烈心願為利有情，建立教法。吾等應把放生功德以殷重心發願、回向正法久住。
此次放生物的種類，包括鳥、魚、蚯蚓、蟋蟀、鰻魚、牛、羊等物，數量之龐大（十四萬多）更是歷年僅見。想到這些有情何其有幸，就此和佛法結上了善緣。
上師薈供
晚上的上師薈供仍由仁波切主法，住持、上座法師、僧眾、尼眾四百多人等僧俗眾六千多人，再度擠爆了鳳山寺，這時發自大家肺腑的唱誦聲、鈴聲、鼓聲、鑼鈸聲，一時響徹鳳山寺的夜空，場面莊嚴而感人。如證法師在結行時開示：師父在漢地出生，對我們每一個人來說，都具有非常殊勝的意義。他的心願就是要建立教法，我們最好的回饋是依教奉行。在今天的日子裏，我們對他的法供養，除了認真學《廣論》，更要以自己清淨的三業供養上師，祈求上師法體安康，攝受我們的因緣早日成辦，師父的所有心願早日實現。
迎慈尊
祈願法會圓滿次日，依例舉行迎請慈尊降生的法會，由仁波切親自主法。今年由於連日的陰雨，鳳山寺的後山較為泥濘，因此改由只繞第一平台。集合了三千多的僧俗二眾，人手一花，至誠唱誦著「密集嘛」恭迎慈尊，當長號吹奏起八吉祥樂音，迎請的隊伍經過時，許多人也顧不得地上的泥濘，雙手合十、跪地迎請。如證法師說，仁波切來到的第一天，就談到以前非常重視迎慈尊的法會，當日，整個大昭寺的四周，都為信徒的供燈所佈滿圍繞，當夜幕低垂時，整個寺院被燭光照耀得有如白晝，相當壯觀而莊嚴。如證法師說，我們迎接慈尊，可以得到二種利益：現實的，可以息除災障、不吉祥的事；究竟的，祈請慈尊快速降臨，迅速得到祂的救護。和尚更引用《賢愚經‧波婆離品》中所說，當彌勒菩薩降生，龍華三會所蒙度者，悉種福眾生，或三寶中，興供養者，出家在家，持齋戒者，燒香燃香禮拜者。我們是否蒙度？端看我們在因地上如何造作！
結行
六天的法會即將落幕，如證法師除了感謝法師、義工們的付出外，更策勵大家，正法的住世，不僅僅是靠一場祈願法會而已；回去後，大家認真的學《廣論》，依師父的理路如實行持，持續的發願、供養、懺悔、多方淨罪集資、經論的聞思，正法才有久住的可能。
最後大家循序地進入大殿，禮敬彌勒尊身後，所有參與的學員、義工轉往新宿舍廣場供燈發願。由四千二百盞燈燭排列出「祈請上師速來台」的大字布滿整個新宿舍廣場，這些可燃十八小時的燈海，映照著鳳山寺明亮如白晝。今年的祈願法會，到此畫上了圓滿的句點！