無厭利自他 大力具足因
怎樣才能具有大力量呢？別人如果不能做，自當代他做，或者幫忙他，惠施種種。有人求助於我，他是成就我的布施功德，成就我具足大力，應該求之不得，我們往往說種種理由，不但自己不幫忙，還叫別人不去幫忙，實在好可惜。我們不是要成佛嗎？成佛要對三寶恭敬，而窮人成就我的布施功德，壞人成就我的持戒忍辱功德，同樣成就成佛的因緣，為什麼不對那些人恭敬呢？所以要策勵自己認識文字真正的內涵，身體力行修改自己一廂無始以來的習性，這就是修行的關鍵所在。
三緣清淨 感殊勝果
一切法的成就，是因緣所在，主因有了，還要助緣才行。八因三緣所說的三緣，就是心、田、加行清淨，心就是自己，田就是對方，加行是所做的事情。能夠把這三個在因地上一步步做對了，果位上就能達到《金剛經》上面告訴我們的三輪體空，也就是修相應的慧。
心清淨 果報圓滿
我們做各式各樣的好事，一定有它的善果，做的時候不是為了別的，是為了求無上菩提。我們往往做一點小事情，總希望別人知道，不知不覺要做給別人看，連後世都等不及。無上菩提的特質就是空相應，所以修的時候內心一點都不雜染，意純而厚，做的時候，勢力要猛利，這就是心清淨中對自己這一方面而言。
觀待同行所做的，不管他比我們高或低，他做得好，不嫉妒、不比較、對他隨喜、讚歎。
「隨喜」真是美不可言，在任何情況之下，都可以勤修，吃飯時看見別人坐得端端正正，你就讚歎！睡覺時，也可以隨喜自己為了明天的精進，能夠好好的休息。因為處處隨喜別人，團體就和睦，你的功德也增長，由於因地中這樣做，將來感得的果報自然美。有時同行做壞了也不嘀咕，更不要報怨環境惡劣，要怨自己宿生造了惡因，就想這一世我努力做，還掉前世欠的，所以眼前內心一直歡喜，將來果報一定圓滿，天下哪有比這更好的事情。
四種資糧當中的密護根門，告訴我們所有該做的行為，起心動念都要與法相應，這就是心清淨。