珠璣集-第222期

◆摘自日常師父開示  
廣論錄音帶第六十七卷
福智之聲編輯室 整理

修三有苦患 解脫輪迴

  眼前對美好的東西,把這個美好的,覺得它好的話,害了!會貪心增長,貪這個東西非常可怕,是越貪越厲害的。所以「依眾靠眾」還有個好處,儘管我們現在理路或者清楚或者不清楚,習性或者厲害,可是在大眾面前總覺得不大好意思,所以靠著大家多多少少,少造一點罪。等到你一個人的時候,你就害了,這貪心永不能圓滿。所以凡是我們歡喜的東西,不要看它是清淨美好的。你要看見這個東西好可怕的,是大騙子,這個大騙子給你一點小小的甜頭,把你送到地獄裡面去,那時候你想到的話,心裡面就對它起恐怖,眼前我們要了解這個原則。

  因為無始以來,我們虛妄顛倒的關係,把三有當中這種好事情,看成快樂;一向習慣,把這個妄想以為正確的,所以總把它看得這是好的,這個我們要認得它。 它最佳的對治,是什麼呢?修苦性,說原來這是苦的;還有修不淨觀。正修的時候修什麼?「觀受是苦、觀身不淨」,這是我們最難對治的兩樣東西。當你一個念頭生起來的時候,那時候才了解了,原來又被煩惱轉。被煩惱轉的時候,的的確確我們誰都拿它一點辦法都沒有,這個是可怕極了。所以你必須事前認識,然後呢思惟觀察,到境界現起的時候,這一個正法相應的現行現起的時候,你有力的對治生起了,那時候你歡喜,「啊!今天我居然打了一個勝仗!」那個快樂才是真正的快樂。

  你平常吃東西,吃得很起勁,你真的快樂嗎?大家不妨心平氣和想想看。我們都有這個毛病──貪心,哎呀!好東西,是越多越好;吃完了以後,肚子脹脹的,站也不是、睡也不是,就這樣。當時真的快樂嗎?吃的時候並不覺得快樂耶,你是一個勁兒就在這個地方做那件事情,吃完了以後昏昏沈沈,然後到那個時候又要來了,快樂在那裡啊?但是奇怪,它偏偏到那個時候就讓你去這樣做,這個就是真正的行相,這個煩惱止息的道理,要慢慢的好好地學,能如法的修學,煩惱就靜息了。如果不如法的去修習對治法的話,那麼一直增長癡跟貪,貪裡邊一定有癡,貪不到的話瞋也跟著來,這三樣東西就這樣的輾轉相應。由於這個造業,然後輪迴三有,你沒辦法跳出來。你真正要跳出來,要做些什麼呀?是要修三有一切盛事的過患。然後才步步深入,得到解脫。

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