儒家文化之美

台中福智學苑主任　李衍忠
八十七年九月於教師成長團
演講節錄

　　中國文化在您生命當中感受到幾分？事實上，文化所代表的含義不單只是忠孝仁愛等等文字，而是文字背後的價值理念，落實在我們生命以後，造成整個民族的思想、觀念、行為舉止，都被這個內涵所涵蓋住，當它落實成為一個民族社會的生活模式時，它可能不需要談忠孝仁愛，而行為早就在這裡面了。

　　舉例來說，中國的價值觀是非常重視謙虛的，「小犬」指我兒子，「賤內」是我太太，「令尊」呼稱您父親。人跟人相處，不斷地把自己放得很低，因為儒家很重視「謙受益，滿招損」，當您放得很低的時候才會向人家學，好東西才能學得到。另外，在我們心裡一定都有「勤儉」的觀念，賺十分錢，總會存一分、兩分在口袋裡或銀行，絕不會把錢全部用光。這些概念從小長輩就這樣引導，在生活的運作模式中，無論周遭鄰居，我們都是這樣過活，如此逐漸形成我們的文化行為模式。儒家文化已經化成血液流在我們的生命裡，這個血液已經流傳五千年，從夏商周開始，一代代流傳下來，以仁愛為出發點的生命觀念，到孔子把它集合成更完整的描述，並保留下來。

　　儒家以仁愛為中心，「仁」的內涵是兩個人，是從我這邊開始做起，因為我們是活在人群裡面，靠著人群才有成就，靠著人群改善我的人生，這一點跟現在社會的享樂主義有很大的不同。其實人真正的快樂來自於不斷向上，圓滿成就的時候，就獲得了快樂。儒家的這套關係之所以能感動人、影響人，因它有一個特質——實踐，但是很遺憾的，到了年輕一代後，心裡便不以為然，本來錯不在這套道理，因為實踐的人少了，才形成這種遺憾。今天我們應該把這個道理恢復，而且充實內涵，這樣就有它的意義了。這也是為什麼福智文教基金會這麼重視讀經，在孩子愈小的時候，對這套東西還不會反抗時去背，背會了以後就變成了他生命中的一部分，對傳統的美德是發自內心的歡喜，心中不會只存在競爭、公平、享樂等，還會有一些生命要提升的東西。

　　現在社會不斷要求別人，如此我們的生命不可能改善，因為我們沒有一份涵容尊重的心；而儒家是不斷對人恭敬、尊重，不斷看人家的優點，起而效法，當自己改善以後，也去影響、感化別人，所以叫「德化的教育」。從我們自己先做起，一個一個改變以後，社會有一天慢慢就會被轉化，只要我們有這份心想要走下去，最後都可走出一片天地的。