瀕危的地球與心靈環保 台中福智學苑主任李衍忠
慈心講座演講稿節錄

　　美國副總統高爾在「瀕危的地球」這本書的序言中告訴我們：「文明發展得愈細密，我們卻感覺到人類離開土地愈來愈遠，結果我們人類跟大自然整個分開，分開以後，我們把整個地球用一種觀念來看待它--一個資源的集合體。我們需要用到它時，就想到地球的價值，除了想到地球的用處以外，就沒有別的認知了。」

　　事實的確如此，人類對消耗地球上癮了，我們已養成用完即丟的觀念及習慣，地球的資源很快就要被我們消耗殆盡了，而在消耗過度的過程當中，我們造成了臭氧層破壞、全球暖化，全世界平均溫度每年上升一度，南極冰原崩塌融化，造成海平面每年慢慢上升二點五公分。而有毒廢棄物侵入生活周遭，垃圾掩埋場挖得再多，焚化爐造得再大，但垃圾中的有毒化學物品終究滲入地下，毒化了土壤上的作物及地下水，而焚化後的垃圾換成二氧化碳、汞重金屬的懸浮粒子，終究又化成雨水，變成人類享用的一部分。當我們得知環境汙染對人類會帶來永久的傷害時，也許會有短暫的覺醒，但很快地又忘得一乾二淨，當電視廣告上介紹什麼方便又好用的新產品時，我們又馬上被引誘去買一個更新的，但卻不是必要的產品回來，以為從此就能獲得更多一點的快樂，而把環保的人類大課題拋諸腦後。因為絕大部分的人只有一個想法：「管它的！反正那是以後的事。」絕大多數的人依舊重回故有的「眼不見為淨」的對待環境惡化、事不干己的心態中。

　　高爾在書中說了一個沙堆理論，科學家藉由攝影術把一個沙堆的形成過程整個拍攝下來。用堆沙子的機器每次堆一粒沙，第二粒沙會把第一粒沙推到旁邊，當第三粒沙堆上去，第二粒沙又被推到旁邊，所以沙子是慢慢地堆到中心點的四周，等堆到一個臨界點時，後面只要一粒沙子掉下去，一剎那間沙堆就產生一個小小的崩盤，然後就好幾粒沙滾下去，這種狀況一直重覆。我們的眼睛只看到沙堆一直變寬變高變大，卻忽略了每一粒沙都造成沙子下滑的準備動作，而在過程中的某幾個剎那臨界點，那最後一粒沙子就促成崩盤下滑的結果。現在人類濫用、錯用、耗用地球資源的種種行為就是那一粒一粒往下堆的沙子，而每一個臨界點的崩盤都使地球瀕危的程度又加深一層，但我們看不到它的嚴重性，因為我們所處的環境中所看到的一切都只是前面那幾粒沙子，當我們每次看到造成崩盤下滑的那最後一粒沙子時，我們也不覺得怎樣，因為還有下一粒沙子。可是沙堆愈高時，龐大的崩盤也一次比一次大，我們再不去理它，到後來會自食嚴重的苦果，當地球資源耗盡時，將來我們還剩下什麼？當我們對物質的倚賴和消費不斷增加的時候，所付出的代價是喪失精神生活，心靈被掏空，文明淺薄而狂亂，這就是現代人思考模式的陷阱所在，我們以為解決人類苦樂的方法是完全從物質上下工夫，但最後的結果卻是愈來愈空虛、愈來愈痛苦。

　　去年，我曾經有機會從蘭州包計程車到青康藏高原拉卜楞寺，那地方幾乎是什麼物質都沒有，我每天所用的地下井水平均只有一臉盆而已，糌粑、青稞粉，和上酥油就吃了。但我發現在這兒沒有物質的裝扮，卻反而能靜下來從內心去獲得人生的快樂。尤其是載我們去的計程車司機，離開蘭州前往青康藏高原時，怕吃不好用不好，想帶這帶那的，許多東西放不下。他並沒有宗教信仰，跟著我們逛，聽我們討論人生話題，平日忙碌不堪的他，就這樣跟我們過了三天很清淡的生活；當他回來後，發現他所活的世界是這樣的辛苦，哭喪著臉近乎吶喊地說：「哇！我好苦啊！」原來他為了早日還清借來買車的錢，每天像個機器人似的，夫婦輪流一天開二十二小時的車，生活只有一張床跟一部車子。他以前不覺得苦，但跟我們住了三天，他完全把生命空下來，才覺得其實生命、心靈是有快樂的，不能像轉一輩子的陀螺般，不知忙些什麼，把錢耗完了，人生也毫無意義了。

　　所以社會上愈來愈多的人誤以為社會在進步中，每個人也希望更進步，但現在整個社會進步的方向跑錯了，以致於青少年問題，教育問題，整個社會問題都出了岔錯。人類被教導要消耗物質，物質提升代表進步，人類對外在物質的完全依賴已經上癮了，這種行為模式背後的思想習慣，導致我們的價值理念出了問題。如果人類不重新回過頭來從精神層面去吸收學習的話，我們環保再怎麼做，收集一個垃圾袋，收集兩個塑膠袋，收集一輩子一百個一千個，都抵不過人類所浪費掉的那麼大、那麼多；如果人類不把消耗物質的這種生命方向改變成簡樸的生命方向的話，那麼再多的教育，或者十二年一貫教育，或者生活教育，設備再多再好的教育，都永遠沒有辦法解決人類的問題；如果我們所有的教育不從心靈環保出發，如果我們沒有全力探索心靈、堅定使命，共同來關切被破壞的地球與消失的未來的這種毀滅性危機，人類的一切教育，一切努力都將成為空話，下一代的小孩比上一代將更依賴物質，一代比一代更難轉回來。那麼當沙堆理論中最大的一次崩盤來臨的時候，也就是人類與地球共同毀滅的時刻，一切都來不及了。