《典型在今昔》

託　孤

　　松陵計舉人有僕，家累三千金，將死，子方十歲，請獻其半於主以保孤。

　　舉人曰：「我受之無名。但汝下人，而致富若此，豈無刻事？且享福過分，致損爾壽，安能善後？當以半為汝子種德耳。」僕感泣長逝。

　　主人盡散其半，行種種方便事。延名師，與己子同學。後僕子與己子同科。

譯文：

　　松陵有位計舉人，家中一位僕人積聚了三千金的資產，快死時，兒子才十歲，他拿出一半家財請求主人幫他撫養和保護孤子。

　　主人說：「我沒有理由接受這些財物，但你一個僕人卻如此富有，難道沒有做過刻薄的事嗎？而且你因享福過分，以致折損壽命，如何還能庇蔭後代呢？應該拿出一半財產為你的兒子廣種福田。」僕人感激涕零，不久即去世。

　　主人便把那一半錢財，全部用在各種慈善功德上。並延請名師，讓僕人小孩和自己小孩一同學習。後來兩人也都考上科舉。

按語：

　　「未嘗口道人過，與人語煦煦惟恐傷之」，這種道理看似稀鬆平常，一點都不覺得有何困難，可是，我們總是稍不留神，是非便脫口而出，傷了他人還渾然不自知。「怒詈之聲音顏色，不加於婢僕」，見了不順眼的事，有點修養的人尚能不動聲色，但一般人心中多會恨得咬牙切齒，甚至唯恐別人看不到自己憤怒的眼神。沈心松雖貴為一家之主，非但不計較僕婢的失職，還為了不傷害其自尊而刻意晚一點起床來迴避，立意之深令人感佩。沈心松深得化人於無形的箇中奧妙，用誠懇柔軟的心對待他人，正是其修養過人之處。

　　再看看袁了凡的姑媽沈夫人，三件日常小事，那麼自然的發生了。她的未加責罵，一句安慰話「又不是故意的」，是寬厚待人；更令人稱許的是她體諒對方的無心之過後，進一步循循善誘，而非疾言厲色地教訓，是教化，是為人著想的心，因此得到別人的敬重。夫妻二人的德行也蔽蔭了兒孫。

　　現今社會，對於菲傭、外勞或部屬的失職，多認為應好好教訓一番，免得縱容，居上者即使言語不責罵，也會擺一張臭臉，日久積怒於心，總有一天會有意無意的表現在行動上。的確，居下者的知識或能力或有不足之處，然而，動輒打罵，給人壞臉色看，並無法改善問題，甚且自傷傷人。我們要學習袁了凡姑媽的慈悲對待，也要學習智慧教導。

　　當我們犯了錯，正等著被人責罵時，而對方卻是無限的包容、無限的接納，這時，我們更會受良心譴責，發願痛改前非，日後也會想辦法彌補報答，這正是「寬則得眾」的道理。

　　再談談計舉人的為人風範，他雖然不難猜出下人財富來處，非但不計較追究，反而主動建議為其子積善德，彌補下人過去的不是，並將下人之子視如己出，用同等的待遇來照顧，與自己孩子一起接受最好的教育，這種寬宏大量尤其難得。計舉人不在乎利益所在，將下人的遺願視為應該做的事，倘若，我們處處都以利益為先，必然處處盤算而行不得了。

　　兩則故事皆在說明寬大為懷以成事。「積善之家，必有餘慶」這不是格言而已，是有真實的例子。「有量才有福」，人際相處，我們一定要學習容人之過，濟人之急，憫人之孤，就像計舉人及袁了凡的姑丈、姑媽一樣，不但慈悲，而且有智慧，對方成長，自己也提升，更留給後代最好的身教。