關愛 讓自他更幸福

　　學員與法師的「心靈對話」，一來展現老師在營隊學習的脈動，二來反映出教育職場上最令老師頭痛的問題。愛爾蘭詩人葉慈說：「教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。」偉大傳燈人的老師，必須先擦亮自己燦燦心燈，才能照亮學子的生命。

　　◆「孩子不聽話(叛逆)，怎麼辦？」「如何面對孩子王(訓導處常客)？」「怎樣才能讓姍姍來遲的研究生準時到課？」問題面向不同，法師一以貫之——從關愛開始！法師說，師生關係應是傳道授業解惑，而非單單知識的傳授。要先建立良善師生關係：「我對他的關懷，他對我的信心」，則老師說話，學生就聽得進去。

　　法師強調，前提是真心關愛，而非要求。「喜歡他，才能教他。」怎樣才能喜歡學生呢？「能夠教育一個人的關鍵在看到他、發掘他的亮點，然後肯定他。」找亮點並予以肯定，需要許多許多例子、一次又一次，因此不能急求果報。總之，謹記「不喜歡他，就教不好他」的鐵律，反之，教好了他，成為他生命中的貴人。

　　◆「如捷運殺人事件主角鄭捷這般的孩子，如何輔導？」老師提高了難度，法師依然慈悲。法師表示，要改變苦樂，必須先改變行為，要改變行為，須先改變見解、認知。法師說，這個事件乃偏差價值觀造成，是整個社會的問題，「幫助未犯者，但對犯者，心態上不排斥。」

　　法師並引用日常老和尚曾於心靈對話時的經典回答，觀待犯錯者。當年學員問：「對陳進興(白曉燕事件)這樣的人可以觀功念恩嗎？」老和尚回答：「走在前面的人掉進了洞裡，我因而避開不會掉入，我怎能不感激他呢？」法師說：「這個世界上沒有真正的壞人，只有無知的人。」當認知不一樣時，面對人的心情就不一樣。

　　◆「如何輔導同性戀學生？愛的本質都一樣？」問題似乎越來越棘手，法師繼續導歸於心靈。法師說，接納他、關懷他，而非輔導他；多一分理解，但不用改變他。因為你我都是煩惱眾生，大家都需要淨化。
　
　　至於愛的本質都一樣？法師妙答，「永浴愛河」一詞實出自佛經，意味永遠沉溺、沉淪在「貪愛」的河流裡。而此所謂愛的本質，等於煩惱的本質，等於貪愛。煩惱是痛苦的根源，決定我們苦樂的是「心」，同性戀、異性戀都被「貪」束縛。人和人在一起，應為著心靈提升，否則(如為外貌、性)都會苦，結果一定不好。

　　◆「自己真是生命故事的導演兼演員？」老師回歸生命的現實面。法師表示，誠然，一生所遇為往昔種的因，所以自己的確是自己生命劇本的導演兼演員。只是，我們多半不喜歡這個劇本，此皆肇因於無知的關係，法師引《入行論》：「眾生欲除苦，奈何苦更增；愚夫雖求樂，毀樂如滅仇。」

　　法師說，在沒有其他好或壞的因緣加進來的狀態下，命是可算的。但事實，命是可以改變的。佛法不是宿命論，而是緣起論，所以是努力精進的心態。好的命運是自己創造的，重點在必須種下正確的因。

　　◆「遭人毀謗(中傷)該如何？」「生氣時如何轉念？(如何情緒管理？)」這是熱門問題之一。法師引用《菩提道次第廣論》「忍辱度」的內涵，以淺顯易懂的方式說明：忍辱不等於壓抑，看清楚「真相(把人跟煩惱分開)」，就能處理。但這層層嚴密的理路，小小篇幅筆不勝書，若有心者，歡迎參加《廣論》研討班！