新親密法則

台中福智學苑主任　李衍忠演講

編輯室整理

　　每一個人都需要別人的關心，需要別人的關懷。一個人如果擁有非常富有的財產，而他活在一個無人的小島上，那他絕大部份都不會快樂，因為他還需要和別的生命—包括別的人、小狗或者其他他看得見的生物之間，至少有一些的互動，可以表達他的感覺，可以把他的心靈拿出來和別人一起探討，所以我們人是非常需要跟別人來往的。

　　現在社會把這種來往的關係叫做人際關係。本來這種人際關係應該是人人具有，而且非常崇高的概念，可惜現在社會把人際關係發展得很緊張。我看到很多寫人際關係的書告訴我們，你要怎麼把人跟人的關係弄好、處理好，好像非得展現一種很可怕的企圖心，才能夠活得八面玲瓏。

　　到底怎樣才能夠讓人跟人的關係更親密、更美好、更快樂？這裡講的親密關係，不只是男女朋友，或者父母子女，是指人跟人的相處過程裡面，內心的距離、生命的距離更縮短一點、更靠近一點。

　　人跟人的這種互相來往的人際關係，大概有兩個：一個是外相的，一個是內相的；我們有很多關係是因為有一些特定的原因造成的，例如工作造成長官部屬關係，血緣造成父母子女關係，學校的老師和老師建立同事關係……這是外相關係。單單靠著外相關係，我們還不能建立起人跟人之間內心靠近的關係，真正要比較靠近的關係是來自於內在距離的縮短，不是外在身體的距離，而是心裡的距離。

　　事實上有一種人，你即使近靠在身邊，心裡的距離還是很遙遠；有一種人，即使他的生命從你的身邊擦肩而過，也引發不起你對他有任何的印象；但是有些人，你碰到面就會感覺很快樂，感覺到：哇！今天又見到他！這就是人跟人的一種關係的親疏遠近。

　　現代人所建築起來的人跟人的關係大部份是偏重外相關係，很少注意內在的人跟人的互動，這是一種很緊繃、很冷漠的人際往來。人際關係要怎麼樣才會建築得好一點？我覺得以下四個法則可以大大改善目前僵化的人際關係：

　　第一個法則：就是把你生命當中關心、照顧的對象範圍先擴大一點。我們常常一開始在生命的世界裡面已經畫定一個範圍，把生命的希望投資在幾個人身上，例如先生、小孩，或者兩三個好朋友身上，面對熟悉的人，我們付出全部的生命。可是這裡的付出心態是有問題的，一邊付出的同時，其實我們並沒有真正在愛他—還是在愛自已。我對他不斷的投資、投資，以後就希望他要回報、回報，結果發現不是這樣子回報的時候，我們會覺得挫折、痛苦。

　　如果我們的生命只是鎖定在少數幾個人身上，這一生一定會活得很辛苦，到底要怎麼樣子才能夠比較快樂呢？就是把你的生命對象擴大，擴大到今天所面對的、所會碰到的人，都學著跟他做朋友、跟他交往的心態。我們要把只關心幾個人的生命開始擴大的時候，開始會覺得困難，需要訓練，這個訓練可以從親人、朋友、討厭的人這樣不同的角色中去擴大，從本來只關愛幾個親人，然後增加對這幾個以外的人的關愛，然後增加朋友的關愛，最後的層次才是對你所討厭的人的關愛。

　　我有一個朋友，他每次搭公車，就跟公車司機打招呼：「謝謝你！謝謝你！」一開始，那個公車司機覺得很錯愕，因為現在社會已經不習慣人有來往，一個乘客上來是跟他無關的，現在突然有個人跟他打招呼，他就趕快把臉轉過去，不敢去看他，後來公車司機開始會面對著他，有一點尷尬地點一下頭，到後來那個司機終於對他微笑了。其實人性真的不如我們想像中那麼可怕的，每個人都有他善的一面，值得我們去把它開發出來。儘量訓練用自己的生命放一點光芒給別人，多關心別人，當下我們就會很高興，生命就會很有活力。

　　第二個法則，就是敞開你自己。人跟人之所以會有距離、會有陌生感，是因為怕受傷害，我們常常把自己包起來、縮起來、保護起來，我們誤以為這樣就不會受到傷害。其實我們包得越緊，越容易受到傷害。為什麼越容易受到傷害？因為我全心全意在注意別人有沒有傷害我？全心全意在意我做這件事得不得體？只要稍微講一句話不得體，自己就很痛苦，人家講話一不小心，我們也會受傷。簡單來講，就是太愛自己、太保護自己、太包裝自己，結果，重重的包裝紙包裝起來，保護得好好的，然後還要拿條繩索把自己給綁好。結果，其實越來越容易受傷，因為你全心全意要綁自己。所以，簡單的辦法：把這繩子鬆開，把包裝紙拿掉，別人會跟你來往得更好，距離會更近。

　　我們的老師日常師父，當他碰到什麼錯誤的時候，他就跟我們說：「上一次我弄錯了，很抱歉！」並沒有換來我們對他的看不起跟輕視，反過來是換來我們對他的一份敬重，覺得他是真心跟我們來往的，不見外呀！可以拉近你跟周遭人的關係。其實我們的生命是不可能被別人傷害的，能夠傷害的只有我們自己。

　　第三個法則，人跟人的相處要距離更近，來自於將心比心，也就是轉換立場、角色、角度，常常用他人的觀點來看問題。人跟人之間互相距離會很遠，甚至會產生很多誤解，都是來自彼此不夠了解，所以，就用自己的思想體係去看待別人，每個人從出生、長大，每人的生命背景都不相同，即使夫婦結婚，在家裡面還是兩個單獨的個體，因為他們在各自的家庭成長，如果不能夠認識對方的背景，就會產生很多的誤會，進而產生排斥。

　　關心別人最簡便的方法，就是不要等著人家來關心，可以先去認識對方的想法，去傾聽人家的世界；每個人都很希望表達他這個自我，真的很有意思，每個人都很喜歡把他自個兒掏給別人，告訴別人：「我是怎樣、我是多苦啊！」但是，每個人都坐在那邊等，等別人關心。我們不要做那個等的人，要主動去傾聽，主動去瞭解他人的世界。瞭解得越多，以後跟別人相處會更順利；有一天當你把你的世界講給人家聽時，他就會很樂意去傾聽。

　　第四個法則，就是要發展出慈悲的心胸。慈悲的心就是主動地去關懷別人的生命、關懷別人的苦樂。什麼叫做慈？慈就是給別人快樂。什麼叫做悲？悲就是拔除別人的痛苦。中國人常常喜歡用慈悲，也就是西方所說的愛。
每一個人都希望追求快樂、遠離痛苦。但是絕大部份的生命，完全不認識什麼東西能夠讓他苦，什麼東西能夠讓他樂。因為不認識，所以做很多錯誤的行為，導致離樂得苦。每次想到這一點的時候，就會對很多人產生同情、憐憫，而不會產生憤怒、抱怨，或者很冷漠地看待他人。

　　能夠正確地幫助一個生命離苦得樂的方法，就是智慧，智慧和慈悲要結合在一起，有的人是道理很會講，但是沒有慈悲心，這種人不算智慧。舉個例子：路上如果碰到有人賣玉蘭花，有人就很憤憤不平地說：就是他們破壞交通秩序！他們這樣子多危險呀！我們千萬不要買，買就會鼓勵這種行為！這個道理對不對呢？可以說對，也可以說不對，主要看我們站在什麼基點來看待這個道理。

　　我們想想看：一個人戴著斗笠，在大太陽底下賣玉蘭花，可能會碰到颳風下雨，他也應該知道在路口賣，生命是很危險的，紅綠燈、遭到很多人的白眼、連車窗都不搖下來，臉都往另一邊看。想想看，如果是你站在那裡，你會有什麼感覺？我小的時候去推銷過報紙，知道當你走到一個人面前，那人把臉撇向另一邊的時候，那是很痛苦的感覺。現在我們去想一想：賣玉蘭花的人為什麼願意承受這些痛苦呢？他可能需要錢。當你想到他為了離苦得樂在努力、在奮鬥，但是有點缺憾的就是他離苦得樂的方法有點不太對。當這樣想一想，你會覺得他好可憐哦！他很值得憐憫、同情，所以應該幫助他，所謂的幫助不一定給他錢買玉蘭花，但是我們心裡面就不會很冷漠、很斬釘截鐵、硬梆梆地批評他。如果能用柔軟的心情、用慈悲的心情，去體會每一個人都希望快樂，不要痛苦，這種心態就是大慈大悲。散發慈悲的心，可以建立人跟人最好的關係，這是一個生命的能量，會大大地拉近人跟人的關係的。

　　如果你堅持相信生命是孤苦的，沒有人愛，那麼，你的世界很可能真變成孤苦和沒人愛││因為你躲再陰暗處，太陽自然照不到你。