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待財有道
金錢是人與人互相往來時，一份物品上交換的憑據。所以，它一定會牽涉到人與人之間的往來。而在人的一生當中最重視的有兩樣東西，其中一個是身體，另一個就是金錢。因此金錢一定要有正當的「取」跟「用」，正當的取用叫作「義」，不正當的則為「不義之財」。 透過錢財的往來，可以創造人跟人之間良性的互動，累積很多善良的行為；反過來也可能創造出很多傷害別人的行為。每個人都有一顆貪愛自己的心，貪愛自己的身體和身體以外的物品，而可以拿來買賣物品的就是金錢。所以每個人難免對金錢都有貪愛之心，一旦為了貪愛金錢，無視他人所需，往往造就一些不善的行為。從這些交財類的內容，可以看出個人不同的生命準繩，為人處世的基準。 世界上的人活了一輩子，幾乎都是為了錢財在努力，因為活著而沒有錢是行不通的。那到底錢是罪惡的還是有益的呢？這很難說，必須看以什麼心態來用這份錢，不過在我們還沒有修行、調伏身心以前，被金錢所害的機會是蠻大的。因為執取金錢，就會生長出貪心，而貪心一來，為了保護自己，可能在不知不覺中傷害別人的權益，甚至傷害別人的生命，做出很多恐怖的事情。 唐代有位龐蘊居士，家境非常富裕，當時他運了一車一車的錢，丟到海裡去。他說：「因為有了錢以後，卻被它惹得團團轉，因此使我變成煩惱的人，就是這些東西害死了我，也害慘了人類的一生！」所以他把錢扔到海裡，用來喚醒大家，不要被金錢所綁，否則會永遠動彈不得。 但是，從更廣大的角度來看，金錢用在恰當的地方，確實是可以幫助很多的人，就這個部分來看，有錢倒是好事情。而能善用金錢的人，是可以從人與人的一來一往之間，創造生命的交流，為人類做許多有意義的事，造福人群。 例如福智文教基金會的盧總幹事，以前玩股票，意外賺了很多錢，而當錢累積太多時，帶給他的意義，只是帳面的數字。他不知道該怎麼花用，後來就天天去吃大餐，到處吃遍了，卻不覺有什麼味道。然後到世界各地去旅行，最後又發現，其實每個地方都大同小異，差不了太多。接著他開始買珠寶，因怕被偷，統統放進銀行保險箱，偶爾才去清點，漸漸也感覺到毫無意義。朋友建議說：「有錢人是要有品味的，玩點藝術品吧！」於是，他就改買名畫。就這樣往物質不斷追求、更新，但心靈依舊空虛，完全沒有辦法發揮金錢的效應。 直到學佛以後，把以前買的東西，再一樣一樣賣出去，換成金錢來參與基金會，做利益大眾的事，這時才感到心裡面真的很安頓。總幹事恍然大悟，原來金錢的好與壞，實際上是在於心靈的差別。他終於體會到孟子說的「與民同樂」的喜悅，如果能用金錢換來心靈的提升，那才是真正有價值的。 不過，現在了解這個道理的人並不多，一般人往往根據你的穿著打扮，來衡量你有沒有錢，於是大家拚命在外表上比來比去。有一份報導指出：去年臺灣年輕人換手機的比率是五個月換一次。只要有新的廣告出現，馬上就被吸引住，永遠也沒有滿足的時候。 再看看我們活了一輩子，都是想離苦得樂，可是偏又走錯了方向，認為獲得較多的物質可以換來更多快樂，減少物質就會痛苦，所以就在金錢上與人斤斤計較，不管任何事、任何物、任何人（包括父母、兄弟、夫妻、子女）都在不斷的劃分，不停的切割，切到最後就只剩下一個孤寂又自私的自我。而這樣的人生會過得快樂嗎？這的確是需要我們好好深思細想啊！
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