|
千樹銀花話元宵
除了湯圓外，上元迎花燈應該是節慶的主軸，這項活動由來已久，早在唐玄宗開元年間，因為天下昇平、四夷來朝，為了慶賀國泰民安，於是紮結花燈，藉著搖曳生姿、閃爍明暗的燈燭光輝行列，象徵「彩龍兆祥、民阜國強」的太平盛世。朝廷為彰顯富強而張燈結彩；民間百姓則為祈求添丁而懸迎花燈，結婚婦女更從燈腳下穿過，以求早生貴子，因為「丁」與「燈」河洛話同音；添丁發財、興旺家門，是以家家戶戶點燃希望之燈。對於上元「龍銜火樹、月讓燈光」的熱鬧景象，宋朝辛棄疾的青玉案有精采的描述： 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！ 元宵節的夜晚，燦爛的花燈，好像東風吹開了幾千顆花樹，更有人用竹竿繫著燈球，在空中甩來拋去，遠看像似流星雨。沿路上還有許多仕女們乘坐豪華的馬車出來賞燈，有鳳簫的美妙樂聲，有白玉雕成的燈台，轉動之時，光彩奪目；還有魚形、龍形的花燈轉動，宛若魚躍龍飛。而名媛閨秀，香衫鬢影，爭奇鬥艷，頭髮上戴著鬧蛾、雪柳金步搖等飾物，她們體態婀娜、步履輕盈，錯身而過，留下縷縷清香，但美麗者雖眾，作者卻情有獨鍾，千百度逡巡，不見伊人倩影，正當他把追尋的眼光收回來時，「驀然回首」，竟在無意之間看到了她。她在那裡？不在繁鬧之處，而在夜色深沉，燈火冷落的地方。古代男女社交封閉，只能在某個特殊的節日裡，男女藉機出遊，所謂「月上柳梢頭，人約黃昏後」，或偶然邂逅，一見傾心，因而產生微妙的「私慕」之情，此闕詞為上元添加不少韻味。而王國維的人間詞話，將後面這三句喻為人生的第三境：言古今欲成大事業、大學問者，在千辛萬苦、追尋理想，飽歷風霜後，終有所得的心路歷程，更是慧眼獨具。 而台灣在近幾年來，愈辦愈熱鬧的台北平溪放天燈，更是將花燈活動推向極至，看一盞盞冉冉上升的天燈，寫滿了祝福與祈求，希望天神能夠看到並且賜福。這應該是現代人的巧思與創意。而龍山寺的燈展、燈謎，則最具文化氣息；燈謎最初起源於春秋戰國，是文人遣興的高尚遊戲，可說是最獨具風格的益智娛樂。 此外還有乞求壽龜的習俗，祈求全家福壽安康；更有人趁元宵夜拜月亮，希望新的一年能圓滿幸福；還有「偷挽蔥嫁好峽」、「照井水，面較美」等特殊習俗；而漁民們也有活動：如澎湖漁民要打開船上所有的燈以祈求豐收；而野柳漁夫則扛著地方的守護神，到海中去清除妖孽，稱為「洗港」，以保佑漁民捕魚豐收，平安返航。更有那炸寒單爺的活動，相傳有位地方惡霸，叫韓單，橫行鄉里，閭民恨之入骨，卻無良策對付，有一年上元節，一位過路壯士提議：假意宴請韓單，灌得酩酊大醉，再點燃爆竹，希望把他燒死，當然以今日而言大異其趣，人們相信炸寒單爺，愈炸愈發，新的一年財源將滾滾而來；至於擲炮城的遊戲，則由台南鹽水蜂炮取而代之，聞名中外，成為元宵節最熱鬧震撼的民俗活動。 乙酉年的元宵，台北金雞報曉的巨型燈座，勢必引來許多人潮；當然啦！你也可以到宜蘭去看看那位巾幗不讓鬚眉的女寒單爺被炸的英姿；如果要有更勁爆的體會，那就全副武裝去鹽水鎮迎接炮火的洗禮；而我比較適合到孔廟去看看各種手編絕活的創意花燈，或者動動腦猜燈謎，當然在家享受熱呼呼的芝麻湯圓也不錯！ |