一股清流

嘉義天主教輔仁中學校牧 張日亮神父


  台灣的社會自殺比率不斷上升,年齡層則逐漸下降,憂鬱症的患者持續增多,尤其是高中、國中的青少年更是嚴重。為了因應這個危機,教育部正如火如荼的推動生命教育,呼籲社會大眾和教育學者的參與,尤其是不同宗教團體的協助,並且將在九十五學年度開始將生命教育正式納入高中的選修課程,希望透過教育來緩和這個日趨嚴重的現象。

  筆者身為天主教的神職人員,同時又在教會的中學服務,自然非常關切此一議題。兩年前收到福智文教基金會透過教育部轉發關於生命成長營的公文,倍感興趣,很想瞭解佛教團體如何從其宗教的傳統和泉源,來回應生命教育的時代需求。很高興皇天不負有心人,終於在第三次報名時,從備取轉為錄取。懷著一顆願意學習和取經的心,參加了在三峽國立教育研究院舉辦為期四天三夜的九十五年全國教育行政人員生命成長營。

  參加整個營隊下來,讓筆者的身、心、靈都被觸動了,僅從以下幾個幅度分享個人的體驗。

  我聞

  福智所舉辦的生命教育成長營,早有所聞,從教育部來的公文和活動的內容,以及參加人數的限制,讓筆者覺得這是一個蠻不一樣的營隊。

  我見

  在四天三夜的活動中,看到充滿熱情身穿黃色背心的服務志工,穿梭在營間。除了辛苦準備三餐,開飯前還必須站在餐廳門口以歌聲迎接營友,讓人心疼。課堂間,法師的臨在、授課和解惑,讓人感受到靈性的支持。課程中,真實的生命故事,動人的生命經驗,深入肺腑,直達心坎。還有一群有理想、有執著,努力活出生活價值的伙伴,以教育為核心,從食、衣、住、行、育、樂等生活的不同層面,尤其是教育和飲食面,來落實對生命的尊重和愛惜之慈心事業。簡言之,這是一個用生命來感染生命,用真心來喚醒沈心的成長營。

  我思

  幾天營隊的種種,讓筆者反省不少。《與成功有約》的作者柯維(Covey, S.)所提的八大習慣:主動積極、要事第一、以終為始、雙贏思維、知彼解己、統合縱效、不斷創新與聆聽內在聲音,都可以在福智的生命史中找到活生生的印證。

  家庭重塑的大師薩提爾(Satir, V.)認為,人的觀念會影響他的態度,態度會影響他的行為,行為會變成人的習慣,習慣塑造人的個性,個性會變成他的命運。福智在推動生命教育上,不只有一顆慈悲的心,同時有使用善巧的智慧。以佛陀的教導摘要──《菩提道次第廣論》為體,以孔孟古聖先賢的教導為用。研讀經書找到靈性的泉源,運用組織學習的方法,生命經驗的分享,嘗試在人們的觀念層次尤其是教育行政人員身上開始用功,以完成心靈生命提升的偉大志業。

  「面對陽光,黑暗在背」,聯想起「與其詛咒黑暗,不如點根蠟燭」,那種堅持信念,走出天空的務實態度。讓彷彿熄滅的教育熱火,再一次綻放火花,放射溫暖,燃起希望,誠如聖經依撒意亞先知書:「將熄的燈芯他不吹滅,壓傷的蘆葦他不折斷。」那種無私的分享態度,「成功不必在我」,讓眾生皆能受惠,淡泊榮耀與名分,再一次呼應「幫助別人成功,就是自己成功」的教育理念,以及耶穌「愛人如己」的具體落實。

  粗淺地從戒、定、慧修行的角度來思考,推動生命教育可以說是持戒的淋漓盡致,非常徹底。內觀禪修,除了持戒,還進一步提供,促進意念的專注──禪定,以及意念的潔淨──智慧等修持的方法,可作為有意提升心靈生命者深一層經驗的領域。

  我願

  「同心合意,我們可以改造世界」,讓不同宗教領域的人士,從其豐富的信仰資產,在推動生命教育的善工上,一起貢獻心力。聖方濟說:「主!請賜給我寧靜去接受那些我不能改變的……賜給我勇氣去改變那些我所能改變的,以及賜給我智慧去分辨這兩者之間的差別。」耶穌說:「不是那些說『主啊!主啊!』的人就能進天主的國,而是那些誠心奉行我在天之父旨意的人才能進去。」筆者渴望有更多像福智之友一樣,有智慧、寧靜和勇氣的人士,一起在這塊生命的福田上,腳踏實地的耕耘和種植,共築人間天國。

  「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」在後現代多元文化的社會中,產生了價值的錯亂,某些人濫用自由,自我迷失,找不到生命的意義和價值。成長中的青少年更需要有一股清流,滌除污穢,看到光明。讓不同的宗教團體、思想界、教育界和社會的善心人士,化作涓涓的流水,注入這股清流,使萬物眾生,分享功德、安詳和得以解脫。