台北　符秩仁

　　台灣有「乞丐趕廟公」的諺語，意指乞丐經常坐在廟門前的石枕上，向進去寺廟膜拜祈禱的信眾乞討。有時，廟公（寺廟管理人員）累了，想坐在石枕上歇息一會兒，還會被乞丐驅趕呢！

　　動物界的鳩佔鵲巢也是類似現象，鳩仗著自己體型大、力氣強，不但佔據原主人鵲的巢，而且驅趕鵲，成為鵲巢的新主人。不只是動物界，植物界亦有此現象，尤其近幾十年來，在台灣野地迅速開疆闢土的馬纓丹、銀合歡、菟絲子與小花蔓澤蘭，因具有極強的生命力，已儼然成為野地新霸主，嚴重影響台灣原生種植物的生存空間，也形成新的生態危機。

　　攻城掠地　排擠原生種

　　原本生長於美洲熱帶地區的馬纓丹，在野地四處綻放後，逐漸壓縮了本土野生植物的生存空間，加上馬纓丹的花色豔麗，頗能吸引蜜蜂、蝴蝶等昆蟲採集花蜜與花粉，因而降低了本土植物被昆蟲傳媒授粉、繁衍子代的機會，導致原本已處生存劣勢的原生植物，更增添了延續子代的艱辛。

　　來自南美洲的銀合歡素有生態殺手之稱，因為它不但極具生存活力，且每年成熟二、三次的種子成熟之後具有極強的彈射能力，以此傳播方式有效拓展勢力範圍。加上根部會分泌具有毒性的含羞草素，讓生存在它周圍的其他植物難以存活，使當地逐漸形成銀合歡單一樹種。其中最著名的例子就是，銀合歡入侵因遍地開滿天人菊而有菊島美名的澎湖之後，天人菊竟成澎湖的稀有植物。

　　原產於澳洲、亞洲東南部的菟絲子，金黃色的纏繞莖讓許多人驚艷，它沒有自己的根及葉綠素，所以無法自行製造養分，必須像牽牛花一樣匍匐前進，找到攀附的宿主植物，藉吸取宿主的營養而生長，因此又有植物界吸血蟲之稱。被菟絲子攀上身的植物，幾乎只能等著營養被吸光，枯槁致死；就算宿主身上的養分未被吸取殆盡，卻因為被菟絲子纏繞，綠葉統統遭覆蓋，而無法行光合作用、繼續製造養分而死。喬木傾倒了，原本強固的抓地力、涵養水分等水土保持能力也就消失了，造成山林水土生態的新危機。

　　近幾年號稱野地與低海拔山林的「綠癌植物」小花蔓澤蘭，也同樣具有匍匐向前延伸，以及纏繞的特性，不但佔據地表，影響原來草生植物的生態，而且會攀著樹幹向上伸展，直到覆蓋整株樹冠，遮蓋原株行光合作用的能力，導致所攀附的喬木枯死。此外，生命力旺盛的小花蔓澤蘭繁衍能力也超級強盛，它既可無性生殖，即莖節皆可觸地生根，成為新株；又可以種子傳播，於每年十月至翌年二月間的種子成熟期間，利用風力、動物、昆蟲，以及人類攜帶等多元方式作遠距傳播。也就是說，只要斬草未除根，不必等到春風吹拂就會繼續生長，繼續攻城掠地！

　　守護山林　他們這樣做

　　許多城市公園管理處已經意識到菟絲子和小花蔓澤蘭所造成的危害，在公園、道路植樹、護樹時，若發現菟絲子纏繞在植物或者路燈上頭，會努力割除菟絲子，恢復原本植物的生機；經營果園、綠化植物的經濟作物農友，也會砍除自己田園裡的菟絲子，減少它對所耕作植物的危害。

　　近十年來，林務局每年在所管轄的山林，發動伐除銀合歡的活動，以期保護山林的原本植物與生態，減緩銀合歡對山林的危害。海管處也發現到，東沙環礁海洋國家公園已幾乎成為銀合歡的天下，因此於二○○九年四月間，開始伐除公園裡的銀合歡，努力恢復當地豐富的植物生態。

　　在花蓮美崙山的山徑上，經常可以見到任教於花蓮農業職業學校森林科的陳麗卿，手持鐮刀，一路砍除山徑邊的小花蔓澤蘭。她告訴踏青的山友：「我只是想用自己的力量，為大自然做點事。」陳老師的行誼感動了許多人，很多人也效學她，在每回踏青時，為所身處的大自然做點自己可以做，而大自然歡喜的事。

　　除了陳麗卿老師，台灣最早推動守護社區環境生態的南投桃米村，結合當地社區發展協會、南投教師會、特有生物保育中心，以及新故鄉文教基金會，共同於假日挖除當地的小花蔓澤蘭。村裡的苗圃班並有計畫的培育原生種苗木，為守護當地生態盡些心力。

　　小小一個動作可以守護山林，也可能成為外來種的推手。但願在這麼多人正以他們自己的方式，努力守護著台灣這塊土地的同時，我們也能更具前瞻性、謹慎自己眼前的作為，儘可能避免因一時之舉，造成日後難以彌補的遺憾！