【編者的話】

　　五月應是溫馨的季節，可是社會卻呈現病危狀態，尤其是擄人勒索，乃至撕票，已令台灣各階層心驚肉跳。當然，社會病入膏肓，非一日之過，長久累積下來，其亂象不必在此多加贅言，如何改過遷善，更不是一蹴可成，必是從基本倫理道德開始救起。我等雖處在這一大共業網中，內心容或萬般無奈，但是我們有「法」，有師長悲心引導，亂世中猶有一盞明燈，長夜漫漫，我們知道，前方正是光明大道！

　　民國以來，教育界迷信科學萬能，導致中國文化一蹶不振，於是當我們的下一代談起孔老夫子、四書五經時，總投以鄙夷眼光，這不是他們的錯，而是他們的不幸。但是社會逐漸走上「速食文化」的同時，人心也跟著膚淺，一日過完又一日，學生只求分數，生意人只求賺錢，學佛的人呢？

　　本期福智之聲續刊常師父開示「新世紀飲食」，其中最重要的內涵，是如何從此書引導我們做個像樣的弟子，師父提及：「開始要學孔老夫子等聖賢流傳下來的教誨，這個基礎建立以後，我們才有機會學習最了不起的覺者--佛。」

　　許多弟子在師父諄諄教誨中，已逐漸在身心上改善，本期人物專訪林伯樵師姐，就是傳統倫理的實踐者，正如師父常言：「境無好壞」，林師姐的公公纏綿病榻十載，她長年服伺，從早期的怨天尤人，到後來學習廣論，經由師父的法語甘露潤澤、以及同行善友互相扶持關懷，她心轉同時業轉，將公公視為「堂上一尊佛」，十年後，公公在同修的助念聲中安寧往生。

　　遇到境界有人被境轉，也有人將逆境轉為順境，也許轉境的過程中，備嘗艱辛，內中苦嘆實不足為外人道，就像伯樵師姐一般，俗云：「久病無孝子」，但是她以佛法證明：「久病有孝媳」。想破除逆境，唯有力爭上流，反觀現在社會黑暗的狀況，不也是同樣的道理！