善惡到頭終有報

林月貞

　　袁盎向來不喜歡晁錯，有晁錯在的地方，袁盎就刻意避開；有袁盎在的地方，晁錯也從來不去，兩人沒有在一起說過話。

　　等到西漢文帝駕崩（BC157年），景帝登基的兩年後，晁錯被升調為最高監察首長（御史大夫）之後，便立刻派人調查袁盎以前在吳國任官收受吳王劉氾賄賂財物的罪狀，因證據確鑿，依法應處死刑，景帝詔令赦免袁盎，僅予革職貶為一般平民。

　　西漢初年，高祖皇帝劉邦為了鞏固劉家天下，大封劉氏子孫為王。到了景帝（六世皇帝）即位以後，各地諸侯國愈來愈驕橫，晁錯便極力建言削弱王地以對付。

　　在一連串雷厲風行的削減封國土地措施後，造成諸王之間的震撼與不滿，尤其是早年與景帝結怨的吳王劉氾，大為驚恐，因而聯合諸王起兵造反。

　　吳、楚等七個諸侯國叛變消息傳入京師後，晁錯準備乘機再度打擊袁盎，就對主任秘書（丞史）說道：「這個禍端，都是因為袁盎以前在吳地任相時收受了吳王太多的金銀財寶，專門替他們說話以蒙蔽皇上所致。還口口聲聲說吳王不會造反，如今劉氾果然稱兵叛變了。我打算再把袁盎定罪，相信袁盎必定知道他們的陰謀。」

　　丞史說：「若在叛變沒有公開之前，就懲治袁盎，可能有斷絕劉氾造反的念頭；如今劉氾大軍已經發動，殺掉袁盎又有什麼補益呢？再說袁盎只不過是貪財而已，不可能參與什麼陰謀吧！」

　　晁錯聽了以後，猶豫了一陣子，未能下決定，而這個時候已有人將此事密告袁盎去了。

　　袁盎接獲密告，面對滿門抄斬的情勢，十分驚慌恐懼，連夜拜訪竇嬰，向他陳述吳國所以造反的原因，並希望能夠晉見皇上，親口答述其中情形。竇嬰入宮向皇上稟明，景帝就召令袁盎入宮晉見。

　　當時，皇上正跟晁錯討論軍備糧秣調度問題，袁盎請皇上屏退左右旁人，單獨聽取他的意見，晁錯只好退了出去，內心自是相當地憤恨不平。

　　袁盎詳細分析了劉氾造反的原因，主要在於晁錯削奪諸王封地才被迫出兵；為今之計，只有犧牲晁錯，拿他的命來向吳國謝罪，吳、楚等七國才可能罷兵，天下方能重獲和平。

　　景帝沈思片刻後，就任命袁盎擔任祭祀部長（太常），秘密整裝，前往吳國求和。

　　十餘日後，景帝下令手下聯名彈劾晁錯「失去臣屬立場，大逆不道」之罪，議將晁錯「理當腰斬，父母、妻子、同母兄弟姐妹，無論老幼，綁赴街市處決」。皇上批：「可」。晁錯仍不知道一點消息，還在為前線軍事費力。

　　是日，傳旨入宮晉見，晁錯身著朝服，乘著車駕入宮，就在街頭被預謀的武士摔下車外，攔腰處斬，家中老少，無一倖免，哀哉！

　　晁錯被誅殺之後，袁盎抵達吳國遊說，吳王不肯接受詔書，反而要袁盎留下擔任將軍統帥軍隊，袁盎拒絕。吳王準備殺掉他，便派了個都尉，以五百個兵士團團圍困袁盎。

　　早在多年前袁盎在吳國任官的時候，曾有一位從史喜歡袁盎的侍兒，並與她私通。袁盎知道了後，並沒有揭穿，依然待之如故。有人告訴從史，說袁盎已經知道這件事，從史嚇得逃亡離去，袁盎乃親自騎著馬追他回來，不但把侍兒賜給了他，仍舊叫他擔任從史的工作。

　　等到袁盎這次出使到吳國而被圍困，那位從史剛巧是被派來圍困袁盎的校尉司馬。

　　司馬就典當了自己所有的衣物，以這筆錢購買了二石濃烈的醇酒，在嚴寒的冬夜裡，慰勞了兵士，酒酣耳熱之後，兵士們一個個都醉臥不起。

　　司馬趁著黑夜引領袁盎起來，說：「您快逃走吧！吳王在明天天一亮，就要處決你了。」

　　袁盎不敢相信，連忙問他說：「你是誰？為何這樣做？」

　　司馬回答說：「我就是從前盜愛您侍兒的那位從史。」

　　袁盎先是感到驚喜，接著辭謝說：「你上有親老在堂，我怎能連累你呢？」

　　司馬回答說：「只要你一逃亡，我也會跟著離開，我早已把親老藏匿起來，你又何必擔憂呢？」於是用刀把軍幕割開，帶著袁盎逃亡，兩人分手離去。

　　袁盎終於回到朝廷，向皇上呈報使吳劫後餘生的情形。

　　吳、楚兵敗，七國之亂平定後，袁盎受封為楚相，曾經多次上書直言進諫，但都不被採納，最後因病免官。閒散在家中，心裡也怏怏不樂，家中又接二連三地發生許多怪事，就去占卜問卦，回家的路上，果然有梁國派來的刺客，尋著袁盎的蹤跡，在安陵城郭門外把他給刺殺了。（取材自《史記》卷一○一袁盎列傳）

　　按袁盎和晁錯二人，原本不失為正士。晁錯之削弱王地，非為一己之私，削地之初，其父曾勸晁錯不必侵削諸侯，疏人骨肉。但晁錯答以不如此，則天子不尊，宗廟不安。

　　其父曾嘆氣說：「劉氏安而晁氏危」。可見晁錯此舉在鞏固漢室中央政權，達成戰國以來的歷史統一任務，不能責其謀國不忠，更不能說他沒有魄力，只是手段激進了些。而且吳王劉氾是景帝的伯父，是東方諸王中年歲最長者，即使沒有晁錯削地，也難保他不起兵造反。

　　袁盎只因與晁錯水火不容，竟獻言景帝斬晁錯、派使臣赦七國罪，並恢復其原有封地，以為可以兵不血刃而罷。挾一己私怨，公報私仇，冤家宜解不宜結也。

　　然而袁盎寬容從史私通侍兒，並追回驚慌逃亡之從史，以侍兒相贈，實為難得之雅量大度，君子成人之美也。

　　但袁盎後來受困吳國，本應受報被斬，卻因司馬為昔日受恩之從史，施計救離吳地，倖免於難，但終竟不免為梁國刺客刺殺身亡。印證了所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」的道理，因為善有善報，惡有惡報，不愁不報，時辰未到。