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學習心得 告別依耘 新竹四班 慧智
感謝師長、三寶的加持，和師兄師姊們的協助鼓勵，使我和同修在這個很強的境中沒有垮掉！回首這段歷程，竟彷如做了一場惡夢──只是，依耘所受的煎熬，是如此真實的烙在腦海中，永難磨滅。懷胎十月中，設想過如果孩子生下時，若有任何身心障礙，該如何教育她。又因前一胎的流產，也告訴自己，該有心理準備──原以為，打了上述「預防針」，該夠了吧！誰知，她竟以這種讓群醫束手無策、「用科學方法找不出任何致病原因」，而且，把那剛出生的弱小身軀折磨得真正體無完膚、哀嚎至死的殘忍方式，來考驗產後身心俱疲的母親。 兄弟分居，原本不是什麼大不道德的事，但終究鬧得家庭失和。若父母在堂，多少損惱老人家，情何以堪？即使父母已亡故，手足反目成仇，徒增憾恨，何苦來哉？漢代有一個人叫田真，兄弟三人提議要分居，所有財產都平均分配，連一棵紫荊樹都講好一分為三。第二天，那棵紫荊樹竟枯死了。田真驚嘆道：「樹木同株，聽說將分離就傷心而死。人真是不如樹木啊！」因此悲不自勝，兄弟深有同感，從此又和和氣氣地同居在一起，一門稱孝，紫荊樹也奇蹟般地復活了。樹木何知，難道是田真的祖先在天之靈使然嗎？ 出生兩天皮膚異狀 懷了依耘之後，為了不希望她如母親般愚痴、差勁，常忍著因懷孕造成的身體不適，認真的讀廣論、參加各種法會除自己積集資糧，更希望孩子從結生起，便有好的緣起。到第七個月時，參加精二拜四皈依回來，更為她命名「依耘」，希望她能生生世世的「依」上師、三寶，努力耕「耘」種善因。 陣痛之後，產下看起來修長清秀、一切無異的她，約第二天起，即出現異狀臉上和四肢的膚色，呈現異樣的紅。催促著同修四處帶她看醫生、吃藥，醫生都說不出個所以然，症狀也沒有改善；加上口腔開始破皮、只能以滴管餵食……。 不斷的祈求、念佛，這次，竟無法止住內心日益加深的恐懼一日，我在她的小臉上看到死亡的陰影。家人雖也擔心，但未覺事態之嚴重，認為只要多吃幾天藥就會好。由於我產後及流產皆曾有輕微憂鬱症的「前科」，同修對我的恐懼與無助的流淚，認為只不過是舊症再犯，所以只有不斷的安慰我。直到依耘身上、手腳出現大水泡、破皮，小兒科醫生因從未見過此種病症，仍沒感受其嚴重性，而醫生仍舊只是如常地開藥。 這一回，家人才發現真的不對勁了。一進長庚醫院，醫生馬上臉色凝重地連絡加護病房、皮膚科及感染科的醫生會診。在我懷中熟睡的孩子，一交給護士，馬上驚醒大哭，我只能心疼地掉淚；是否，她也覺察到這將是永別母親的懷抱？ 病因不明群醫無策 簽下病危通知書，我和同修知道，再無法獨自撐下去。終於打了電話，請教彭瑞暖師姊，如何為可能馬上來的無常預做準備。彭師姊也不知嬰兒當如何準備，便請教了鳳山寺多位法師一直到依耘往生的兩週之內，師長、三寶的加持和廣論團體的鼓勵不斷，成為我們最大的精神支柱。只是，這次的境實在太強了！ 長庚雖出動多科醫生會診、討論，連中醫師也在我們要求下加入；做了種種檢驗如Ｘ光、切片、驗血、細菌培養……等，我也接受檢驗，最後一個階段的報告也出來了--醫生竟只能抱歉的告訴我們：「我們已做了最大努力、用盡所有已知的科學方法，遍查國外醫學文獻，可是，所有檢驗結果都正常，查不出致病原因，也找不到同樣病例……。」期間，我們只能眼睜睜的看著依耘那稚弱的身驅上，病情不斷擴大，由手腳延伸至臉上、身上。水泡破了又長出新的水泡，身上插的管子越來越多，疼痛越來越深，連換藥時打了鎮定劑，她仍然會痛得全身發抖。 延續生命延長痛苦 每天的探望，是我最怕面對的，之前再怎麼提心力，再怎麼設法緣眾生，一對境就完全垮了。看到在保溫箱中的依耘，痛得哭到聲嘶力竭、痛得抽搐、發抖而這種折磨，將不知何時才能結束，醫生也只能繼續那明知無效的治療，延續她的生命（其實是延長她的痛苦）。無助的父母站在旁邊，因為怕細菌感染給她，連抱她、撫慰她一下都不行--心碎的父母，竟只能祈求她能早日往生，以結束她此生的痛苦！ 而在檢驗報告未出來之前，除為依耘擔心之外，更因為家裡還有我兩個妹妹的小孩，只比依耘大五週、十一週的嬰兒，平日又互相抱來抱去，不分彼此，而使大家緊張不已。三個小嬰兒曾如此接近，這種病會不會傳染？我四歲的兒子宇清又是否有危險？還有不諒解的親戚質疑是我吃素造成的（還好醫生否定了此種可能）。產後仍須奔波家裡（苗栗）和醫院間的勞累，加上精神上極大的壓力，好幾次，真想抱著依耘，一起結束這種折磨，幸而知道生命之輪迴，該受之苦是永遠無法逃避的，才免於鑄下大錯。 法師關懷善友協助 期間，團體的關懷源源不斷，尤其是彭師姊和尹媽媽，以一通通的電話帶來法師的加持開示，提醒我要於此境中多思維法的內涵，多緣著眾生，不要只看著自己、要多悲憫眾生之苦。又因彭師姊不知孩子已命名，而幸得如淨法師取名「芸薇」，以供大家迴向法師的悲心，令我們感激涕零。彭師姊正值父喪期間，她卻能以沈著、冷靜的態度面對，還以極強的心力支撐著我；對我的問題，都非直接回答，而是謹慎地向上請示後再指導我；尹媽媽三番兩次長途電話與我長談、開導，最後見我仍未真的看開而不惜用種種激將法，使我更加清醒。最記得她問的：「你要生生世世串習這種因情染而起的悲傷情緒，和胡思亂想、非理作意嗎？與你相應的就是這些嗎？」在她恰到好處的責問下，我才真正意識到自己種下了種種雜染不如法的因。 最後，依耘終因細菌感染引發敗血症，內臟、手腳皆不斷出血，醫生已知回天乏術。我告訴那位仍想做最後掙扎的爸爸：「放下吧！她已受這麼多折磨，還不夠嗎？別再絆著她了！」同修也看開了，心中一直祈求著她早日往生，也默默告訴依耘，今生母女緣份已盡，別再留戀無用的色身而受苦了！ 第二天早上，醫院就電話通知我們，馬上趕到醫院……。承新竹里仁多位師兄姊趕來助念，劉冬菊師姊更以身上的法王加持物送與依耘配戴。在六字大明咒中，我和同修得以及時止住悲泣，以意想不到的冷靜處理後事，看到連頭髮 助念達十小時後，為依耘清洗更衣，原本怕看見那稚弱而體無完膚、滲滿血的身軀時，我會支撐不住而崩潰；然而，一看到那雖蒼白冰冷，卻安詳可愛，沒有一絲痛苦的小臉時，我們安心了！確信在佛菩薩加持下，她將走得很安穩。祈求她能往生善趣、再得人身，回到殊勝的廣論團體來，及早出家，不要再受此種病苦了！ 除了感謝還是感謝 回顧這段歷程，除了感謝，還是感謝。僅將日來心得供養如下： 念死無常--剛成立臨終關懷班時，心中馬上想到家裡一對八十七歲的老菩薩；誰知第一次的助念，竟是為最最年幼的依耘？而且，竟以如此病苦而逝，焉知終日渾渾噩噩之我將何時、以何等方式而逝？人身難得，能不早日覺醒、珍惜當下嗎？ 思惟地獄眾苦--已得人身，且今世未及造惡業的小嬰兒，尚受此等病苦折磨；而過去世的我，不知造了多少惡業，今生又不斷為惡，亦可能受此難忍病苦。此病苦雖難忍，若較諸地獄眾苦，實屬輕微。則地獄之可怖，誰能承受？誰願往之？當自警惕！ 思惟業果--何以在胎中即有因緣聽聞佛法的依耘，不但早夭，且比一般早夭者受更多身心折磨？她過去世到底造了什麼業？這是當母親的最不忍心思惟的問題，然而，業果法則就是如此真實的呈現，業感果時，沒有任何人可替我們承擔呀！但也相信她今世與佛法結下的善緣，來世定可感果。 皈依--對境時，將我們從傷痛中救拔出來的最大力量，就是對師長、三寶的信心；也體會到，唯有不斷學習皈依，才有希望從生死輪迴中脫出。 苦諦與生死過患--此境所示現的懷胎之苦、生苦、病苦、死苦、愛別離苦，是如此真實而冷酷。父母再深的愛、醫生再好的醫術、再好的醫療設備，都無法減輕依耘的痛苦於萬一。而所有眾生，就是生生世世在此痛苦中輪迴，自以為「我」得到什麼而喜，「我」失去什麼而悲；又一味以生為喜，以死為悲。其實，生何足喜？死何足悲？生若如負屍，才是可悲！ 思惟十二因緣--以自己此生和依耘短暫的一生，對照十二因緣，一切苦皆由無明而起，與貪瞋癡相應……。唯有勵力修懺悔、努力學佛，才有希望生生增上，而非墮入三惡道呀！ 體會出家殊勝功德--去年十月有因緣得以參加剃度法會，只是浮泛地隨喜，不能真正體會，何以真正能報親恩者，唯有辭親出家。迨見依耘受苦，而自己一點辦法都沒有，而這種苦又是生生世世，永無止息時，才體會到，真正能幫助她和眾生得解脫的，唯有發願出家、成佛，才真正能渡眾生脫離生死苦海。而此刻，更深刻體會到常師父和其他法師們的悲心！ 感謝依耘陪我教我 依耘是在我懷中往生的。她走的那一刻，混亂的我，突然心中一片清明，覺悟到她這一趟，是來陪我走、陪我共修的。是她的到來，在腹中提醒我，勿再因躁進、急求果報而造違緣；是她以自身的病苦，讓我體會廣論的內涵，而非只限於文義上的知見；是她使我同修，從「順便」陪我當義工、上課、參加法會，轉而生起皈依之心；是她的往生，將可愛、可敬的廣論班師兄姊帶給我家人看，減少我往後學佛路上許多障緣；是她使我父親不再批評宗教信仰；是她使我家人能持咒助念、結下善緣、開始吃素……。依耘到底是誰？我不知道！我只知道，從她身上，我看到人生的真相與佛菩薩的慈悲與智慧。我永遠會想著她--想著她教我的一切一切。 |