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讀經推廣教育成果──作文舉隅(二) 編輯室 我的座右銘 作者年齡14歲．國中三年級 古德言教字句精華，皆藥石之言，梵因法師曾對群小子言曰：汶等應於背誦經籍，學庸、論語、孟子、老子乃至禪林寶訓等取其藥石之言，記之，常自內省，甚莫放逸。因而常有古德言教以勵之。為進德、修業之需一他力，二自力，他力則同行善友以勵之，自力則依古德之所教誨。欲德進、業修二力兼備，然持己當從無過中求有過，吾常有藥石之言，記之，故多，取其要，銘曰：智者達觀三世念念知非，愚人祈重目前，憧憧造惡。 有人智通三世，知念是非，能善惡辯之，故能方便仰，縱宿業深厚，不能頓斷，亦能自勸自心。復有眼光短淺者重財色，要名食，執目前享受，造諸惡業，為智者需勸自心起心動念，善應隨而喜之，惡應?而止之。愚者無需矣！隨自意樂則可以。前文寫吾志曰利生成佛。故志在智者。我有遇境有銘以思之。陳之如下。 人來惱我，謗我，則思「莫大之禍皆起於須臾之不忍，不可不謹」「待人當於有過中求無過，但非存厚，亦且解怨」思忍而退之，曰過在己而不在人，何以息謗曰無辯，何以解怨曰不爭。 我散心雜話時，思「修己以清心為要。涉世以慎言為先」言多必失，故去，不復言。 我非威儀時，則思「禪衲威儀，非是外修邊幅，蓋內檢其心，必先外束其身，未有身既放逸，而心能靜一者也，所以佛制比丘威儀必肅，百丈禮法，諸宗共守，宋伊川先生見僧出堂嘆曰：三代禮樂，盡在此矣！昔大覺璉，動靜尊嚴，黃龍南，進止有度。」如是座右銘思已則可漸復威儀。 座右銘於知過、改錯，二事皆利。又過改，復念古德慈悲，留言教，利後世眾生，而今之過改皆古德也，以上括號者皆警策之言，「試思鐵城之苦，宜省藥石之言。」
作者年齡14歲．國中三年級 古人語云：「人非聖賢，孰能無過。」凡為人，無不有犯過者，然因人之性有所差，其終亦異。故其咎能否益於夫人，則於各人也。 予亦嘗犯過。若吾犯時，心甚恐慌，不知所措，欲文吾過，心又未安，人若見過，我愛執故，遂起覆藏，視而不見。其後悔思，何作其事，自怨極深，猶未能助。或作遷怒，或移吾志，其事屢為，弗可奈何。常自苛責，尚非能解，無有餘方，唯師可求。知識善巧，悲智攝心，諄諄誨我，其心不倦。種種方便，欲令吾解，不明其意，非師咎也。由師而知，雖諸過失，為眾莊嚴，調伏吾心。為人恆過，然後能改，苦吾心志，勞吾筋骨。夫唯憂患，方能生存，苟不如是，縱慾 於後雖遇境未能有所更，然吾信是語，故能策勵吾心，亦能漸次改過，不為所困。
作者年齡14歲．國中三年級 出坡是輕鬆的，這是我對出坡的最初印象。出坡是辛苦的，真正做了才知道出坡不輕鬆，活兒粗，活兒細，忙裡忙外，聞時，趕快偷懶，休息。出坡是悲欣交集的，拔了草，掘了地，一不小心上了醫院去。 梵因法師說：工作，集資，受傷，淨罪，不嘻笑，不雜話，是嚴肅，非馬虎。在師看來，是出坡，非兒戲，不有趣，只能苦中作樂，但樂得很實在，比起在家時，茶來張口，飯來伸手好些。這兒的同學有不共世間同學的能力，上至背割草機，下至折衛生紙，無不精通，在家根本沒這機會，在家過著如豬的生活，吃喝拉撒睡，樣樣精通，不用說背割草機，就連背書包就氣喘如牛，來這後無意中變了，出坡之趣，趣在心裡，非禿筆所能形容。 出坡工作，有難有易，有人燒?滿頭是灰，滿臉是黑，有人摘菜，滿載而歸，總有折不完的衛生紙，剪不完的五色布，工作無好壞，一切都能集聚資糧，一切都能淨除罪障。百丈大智禪師一日不作，一日不食，古時大德皆如此，我來這吃三寶的飯，受信士供養，自己又無真實修證，希望能藉著出坡，集些資糧，以免信施難消。 |