【編者的話】

　　社會治安亂象頻起，令人憂心忡忡，而道德淪喪，也造成父不父、子不子的末法景氣。近來美國總統柯林頓的緋聞，成了世界各地的茶餘笑談，但在閒話背後，隱含的是何種危機？儼然是世界領袖的人，竟無法身先士卒導正社會風氣，權勢有何用？名利有何用？　

　　中國有「禮運大同篇」，西方則有柏拉圖的「理想國」，究竟這種美麗的世界，有否可能出現在人間？廣論同修現在努力的方向，就是同心同願為建立十善社會打拼。也許有人看笑話，笑這群人傻，但傻人傻勁終究是值得敬佩的，尤其現今急求功利的社會，這群人彷如一股清流，也許勢力不大，但可長可久。　

　　常師父開示「增上生道」中提及：「我們修行能夠只管自己嗎？只管自己，弄得好嗎？我們明明受客觀環境影響，客觀環境不去改善它，怎麼改變自己？」誠然！就因為不能只管自己，所以常師父才開創了慈心及文教兩大事業，一則救身，一則救心，眾生的身心健全，則社會有救。　

　　愚公移山的故事大家耳熟能詳，愚公的精神支柱是：我有子、子有孫、孫又有子子孫孫，雖然眼前的這座山，以個人能力一時移不走，但世代交替，大家同心協力，不怕山不崩，地不平。我們現在從事的法人事業亦復如是，其背後支撐的是「增上生」的精神，成佛不是一生一世之事，無量劫的未來有待努力，而努力的基礎何在？端靠今生一點一滴累積下來的業。　

　　水是至柔的，卻可點滴穿石，我們個人的力量是薄弱的，但集合團體的力量，前途大有可為。不知台北同修在法味餐廳用餐時，是否曾注意到餐桌上擺設的小卡片，其中一段文字是這樣的：
　
　　「無數的小水滴造成浩瀚的海洋，無數的小砂造成遼闊的大地，無數的小片段造成永恆的時間，無數的小良言、小善行，造成人間天堂。」　

　　我們所厭惡的外在環境是自己的業所感；我們所希求的淨土樂受也要自己的業去創造，業就是如此現實！