珠璣集

　　　　摘自日常師父開示
廣論錄音帶第三十二卷
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反省自我受用法

　　得人身很不容易，特別是暇滿人身，更是難得。我們對淨戒、無垢淨願等行相，並不了解，只是在文字上轉，所以學不上去。我們凡夫渾身都是錯誤，自己還覺得很自在，經常似是而非，沒有把握正知見，真是愚中之愚。了解佛法之後，才曉得自己一無所知，平常起心動念都在「我相」當中轉，我相是無明的根本，「我」是什麼，完全不了解，在這種情況下，自覺都不行，更不要說覺他，所以說：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」但是現在要建立正知見，又沒有這個能力，所以應該從反省做起，假定聽到道理能反省，用在自己身上，所修的不再是書本文字，而是慢慢地修正自己，這才是佛法的內涵。

暇滿人身寶　得已應善修

　　能從惡趣到善趣的，是少之又少，再說同樣得到人身又具足暇滿的，比例更少。在幾十億人口中，有幾個信佛的？信了佛以後，真正了解佛法的又有幾個？了解佛法且能如理修行的，更是絕端稀少。所以於有暇身勸取心要就更重要，因為一切法由此引生，因此要殷重修行，殷重不是單單念一下就算了，而是要真正如法修持，不可放逸。想到自己這麼差，無常又迅速到來，就要珍惜暇身，勵力修，所謂「暇滿人身寶，難得而易失，得已應善修，莫令空無果。」