美國南加州　德騰

　　讀《廣論》以前，生命對我而言是一齣悲劇；讀了《廣論》，我仍埋頭用自己的方法想改寫悲劇；直到這次返台，在精七和營隊的洗鍊中才體會悲劇的超越要靠師長和團體。

　　小時候常想身體像一部車，任你性能再好，妝扮再精緻，終要報廢。宴會再怎麼風光熱鬧，總會曲終人散。那麼人活著，究竟為何而來？要怎麼過才不虛此生？十幾歲開始在哲學、心理學的領域尋尋覓覓，只找到思索的方法和片段的現象，生命的內涵卻沒有滿意的答案。

　　縱觀我一生雖然平順，住的是美國最好的社區之一，做的是人家艷羡的工作，煩惱痛苦還是沒有消失。再看弱者的悲苦匱乏，能幫的卻有限，生命實在是充滿虛無與無奈的悲劇，但我還是不甘心，繼續找它的意義。在四十年灰濛的摸索中，《廣論》射出一線曙光。我要找的答案都有了合理的解釋，可是我還是習慣性地不自覺地只做理論的探索，總覺得只要我以知性分析看清真相，不為無明所矇，就可以找到離苦得樂的方法。直到這次返台參加精七，我才發現此路不通。

　　面對慈悲莊嚴的佛像，我突然認清了自己的侷限性。每一個人就像一部電腦，過去種的因已設定了今生的程式，一切起心動念就跟著業流的程式走。一部電腦如何能看到電腦外的真相？直到此時我才死心踏地承認「靠自己」是行不通的，只有靠師長三寶才能改變習性，阻斷業流。

　　說到改變習性，我也是很無力的。蚊子叮一口血，我都捨不得布施，下意識把牠趕開，牠飛走了還不是去咬別人？我居然連這一點點不自在的瞋心都無法安忍，遑論其他！不過在團體熏習下，我卻看到突破習性的希望。

　　這次校長營是我第一次參加營隊。我擔任場地組的義工，進到廁所時發現檯面濕漉漉的，覺得應該「找個人」來把它擦乾，因為我住過的旅館檯面都很乾爽的。既而一想這個白領階級的習性怎麼冒出來了？應該是「我」來做，大家都這樣的啊。好不容易弄到一條抹布，天啊，它真夠黑哦！我用三支手指捏出它的髒水，有點噁心，正躊躇要不要洗這塊抹布。「唉！豁出去了吧！其他同修不是都做得很起勁？」等把抹布洗乾淨，抹乾洗手檯，才覺得有點釋然。可是再多做幾次，習慣成自然，一點也沒負擔。

　　從這次經驗我深刻體會當義工的可貴與師長的悲心。沒有這些對境練心的機會，沒有團隊同儕的環境，腦中的文字無法化為行動的。要阻斷業流，改寫我的系統程式，真的只有靠師長與團體的力量了。只有藉環境的影響，把佛法落實在生活裡，才能超越悲劇，生命才會有光明和方向。