編輯室

　　宗大師的教法至為難遇，清朝乾隆時，有位蒙古人叩問第五世班禪喇嘛，他的下輩子能否生到人道中？班禪喇嘛回答：「下輩子你生在人道中沒問題。」蒙古人又問：「我能不能生在有佛法的地方？」喇嘛回答：「可以！」蒙古人又問：「我能不能遇上宗喀巴大師的教法？」班禪喇嘛沈吟了一下，回答：「這就相當不容易了。因為大師的教法是整個佛法的心要，見解、修法、行持都異常殊勝，因此即使能遇上佛法的人，也未必能遇到宗大師的教法。」

　　值此末法，我們尚能學習宗大師的教法，此大恩實為師長、三寶大悲願力加持攝受，及龍天護法大力護持，才能感得。師父長久以來，帶領弟子為建立教法而努力，也因此開創法人事業，讓弟子們有淨罪集資的造業機會，並為建立教法打下十善社會的基石。這些都是為普利人天而作的事業，除龍天護法護持外，我等更應實際以持誦經文及咒語，回向祈求佛菩薩加持障緣消除，順緣集聚。

　　特此，法人鼓勵同修持誦《摩訶般若波羅蜜經》，推動辦法中，時間是自十一月一日到明年三月三十一日，希望廣論班同修有意參加者能在此時間內，誦完上中下冊一遍。當然，誦經是生生世世的事，而其殊勝利益，佛陀也曾多所宣說。〈舍利品〉中，佛說：「當知般若波羅蜜即是佛，般若波羅蜜不異佛，佛不異般若波羅蜜，過去未來現在諸佛，皆從般若波羅蜜中學。」

　　般若是梵文的譯音，通譯為「智慧」，代表著殊勝意義和價值，有別於世間的聰明。般若是諸佛之母，是一切經典的根本，也許有人在誦經過程中，對於不了解經義而耿耿於懷。事實上，今生，我們以種因為主，以恭敬心、至誠懇切地誦，就種下般若的法緣。

　　經中有許多難字，福智之聲編輯室同修也整理出罕見字讀音表，希望能有助同修讀誦，但是大家在讀誦經文過程中，不免有錯漏，故而在正誦完結時，請誦「補闕真言」三遍。訂定讀誦日期，背後也有深意，主要是希望讓大家的心有所緣，自定進度；如果在期限外，還有心持誦，也可以視為終身的功課。經典的殊勝，即使是一字一偈都有佛菩薩的加持力，二十四小時，任一時間內持誦皆吉祥。

　　辯經學院老師曾說過這麼一則故事：三大寺有一位法師腦筋不太好，但是，非常奇怪，有次大家在誦某部經典時，他卻可以很快就背起來，但是對於其他經典，頭腦又不靈光了。為了這件事，大家去請教一位仁波切，仁切波說：「那是因為這位法師的前生是一隻蠍子，就住寺院廣埸的石板下，每當僧團辯經時，法師們踏腳拍掌時，就把牠驚醒。那段時間，正好僧團在辯論這部經典，所以他這輩子對這部經特別相應。他的前生雖然是在畜生道中，但是因為聽經因緣，所以得生人道，並且能出家學佛。」

　　最後，我們要以懇切的心回向師長、正法長久住世，並回向諸天魔、人、非人、怨親債主等，對我們的瞋恨、鬥爭之心能減低、淨化，願能早日回心學弘宗大師圓滿清淨教法。