《前世今生》  出家精進解宿仇  

南海寺學僧

　　一九九五年十一月，我決定結束世間的一切，進入僧團學習，蒙師長慈悲應允，我告別了美國，回到南海寺。

　　回國半年後，我生了一場病，全身皮膚變黃且非常疲累。到醫院檢查得知是肝病，我不得不住院。三、四天後，院中有一位護士觀察我的病情日漸嚴重，她好心地建議換院治療，因為這種病小醫院是看不好的。於是，我轉到了榮總。

曾經為盜又殺人      屠宰業報今現起

　　在病發之前，我曾因一些病給某醫師治療過，他曾把過我的脈，說是「短命脈」。那位醫師是位學佛的中醫師，他會把「業脈」，並能看出病人身體是否有無形眾生存在。為人治病時，他常以持咒、拍打穴道的方式，趕走那些無形的眾生，據說常有眾生警告他「勿管閒事」。在我轉到榮總後，偶爾也請假回寺。他來為我把脈，發現有眾生在肝臟，當時陰氣很重，他有些抵擋不住，感覺他們來勢洶洶，似乎一定要置我於死地。醫師有位好友，人稱「胖師姊」，具有些特別能力，她看到我的過去世曾當過強盜，有一次不但搶劫還殺三人滅口。還有另一世從事屠宰業，這些曾被我傷害的眾生捏住我的肝，他們都不願放過我。她還說，我宿世多生都想出家，但都逃不過這關，我的前一世就是因此而喪命的。在旁的師友著急的問：「如何能化解？」胖師姊回答：「除非你們的師父願救她，擔她的業。」（註：後來我病後才知，慈法師為擔我的業，在那期間生病好一陣子，對方答應延我十年的壽命。）

　　在那時也有一位在家信眾的外甥女，才七、八歲即有宿世帶來的能力，能看到我們一般人看不到的事物，她亦說我的身上已被插了五支令旗（我並不知其作用），是必死無疑了。當時我的主治醫師（他是榮總佛學社的）在摸了我腫脹的肝後說：「出家是要有福報的。」由此可知，他也不看好我的病。透過醫療檢驗都找不出這是屬於何種型的肝病，醫院能做的只是服用一些保肝片，及定期檢驗觀察肝指數的變化，我的皮膚還是非常黃。慈法師見我病情未見起色（通常肝指數超過三十，人就會死，當時我的指數由十二已升至二十八，非常危險），便決定用中醫來治療。十天後，我出院了。

發露懺悔願修行      銘感師恩求加持

　　回到南海寺後，慈法師轉達常師父的話，問我：「你是要回去家裡孝順父母幾天？還是留在僧團？」我回答：「願留在僧團。」當時我的心境是：如果以我的生命，而能釋放那些眾生的執著，令他們脫離惡道，我真的願意。我想像在我身體中的眾生，他們當時的死是痛苦、害怕的，是我害了他們，我內心充滿歉意，非常懺悔，我殷重發願要努力修行，我要救他們！慈法師帶著我去大殿觀世音菩薩前對眾生懺悔，並發願唯有認真修行才能真的利益他們。之後，常師父又透過電話指示我要當眾懺悔。我當眾發露懺悔：「因我的無明，在過去世傷害了眾生，甚至殺害眾生，才得此果報，若沒有大眾的幫忙，我不可能還在此學習，也希望大眾能珍惜現今師法友的修學環境。」後來，梵因法師也蒞寺帶領大眾法師等誦經為我祈求懺悔。記得當時法師問我：「你有何話要對常師父說？」我悲傷地答說：「感恩師父的攝受，弟子非常慚愧，今生不能好好修行，但願來生能報答師父。」我好像在立遺囑。法師對我說：「常師父要你殷重的皈依、祈求、懺悔。」後來梵因法師對大眾法師開示：「現在果已呈現了，但最重要的是等流。」

　　之後，先前那位「胖師姊」來探望我。她看到其中有一位眾生已答應願放過我，但有一個條件：「如果你反悔不出家了，只要走出山門，我們亦不放過你！」此後，我的病情時好時壞，但亦沒有惡化，用中醫治療並做不定期的檢查。

　　半年後我出家了，那是八十五年十一月。出家後不久，慈法師帶著我們到鳳山寺向師長謝戒。那時肝病似乎又復發，臉色又變黃了。常師父對我說：「這次發生的因和上次不同，你知道嗎？該還人家的就還人家，你要發願下一生到鳳山寺當小沙彌，不要再跑那麼遠了（指美國）。」記得當時我向師父說：「好！」然而彼時的心情十分複雜。

　　慈法師擔心我有時心力會提太猛，身體不易恢復，而安排我住院休養幾天，這期間我還是不斷地懺悔過去損惱眾生的罪業。出院後，一天晚課，僧團裡有一位同修連續看到兩次我排班位置的旁邊，站著一位沒看過的男眾正對著她笑，隔天她便將此事報告慈法師。當時我並不知道此事，還記得那時慈法師正要外出幾天，臨出門前對我教誡：「如果我們心中不光明，會有眾生趁虛而入，你世間法太重，心中不光明，要誠懇才好！」說完，慈法師就離開了，留下一個因不了解慈法師所指為何，對此教誡深感不公平的我，當時我內心苦受很強，而對慈法師見過。但我腦中隨即閃過一個畫面——師父在教誡我時，看起來似乎很著急、很擔心。我問自己，慈法師為何如此急切？無非想點醒我這愚鈍之人，能真正看到自己的問題。記得先前那位中醫師曾說過：「你患肝病，是因為不仁。」想到這裡，我知道我又錯了，回想這段日子慈法師對我身心上的照顧與法的提攜，我真覺得自己忘恩負義。在當下真心的生起對師長、對眾生之愧。我在佛前至誠懇切懺悔，並發願一定好好修行，幫助累世的冤親債主真能離苦得樂。

出家為僧獲依怙　       用功得力解冤結

　　又一天，那位同修向上座法師報告，在晚課時又看到那位男眾似乎從我身體中飄出來，就趴在我背上，後來一陣風吹來，有護法拉著他往大殿外走。過一陣子，他又出現，特地對那位同修說：「這位法師精進懺悔，用功得力，我要去投胎了。」說完即歡喜地飛走。隔天，上座法師即來關心我的身體，是否自昨日晚課後就感覺好些了？我感到很奇怪，為何法師會突然這樣問，才知道有這段插曲。我也真的感覺自昨日起身體的確輕鬆多了，再去檢查已漸趨穩定。

　　回想這段經歷，我是如何能透脫此業？如果今天我不是在僧團，這關鐵定是過不了的。此業轉變的契機就在能否真心誠意的懺悔，對過去世傷害的眾生所受的苦能感同身受，並發願努力修行而將來能度化他們，而這一切都是師長悲心一次次的教導，和同行的協助，我才能做到的，我內心非常感恩師長團體為我依怙，而此次眾生的示現，讓我對業的真實性和輪迴的苦，有更深一層的體會，對我有很深的策勵，真的非常感謝。

後記：

　　事隔多年，對當時的一些身心狀況我已漸遺忘。直至日前僧團裡一位法師病倒了，我承擔一部份看護的工作，與師長同行同心協力的照顧病人，在過程中點點滴滴地喚起我塵封已久的記憶，而內心有更深一層的體會。

　　由此事件，我再一次深刻地感受到無常，看到那位法師在危急中被搶救回來，若當時一口氣上不來就撒手人寰了。所有我追求的世間一切，又能帶走哪一個？由他人處我得知病倒的法師前世的造作，當有權勢時，若隨著自己的習氣一聲令下，不知會傷害多少生命，這是典型的三世怨啊！這對我在造業時的動機會更努力想力求其正確。這一生有幸出家，我當珍惜，不願白走這一遭。

　　在大家輪流看護的過程中，每一個人莫不為挽回法師的慧、性命而奮鬥，大家一起拼！我由此去回想當初我生病時，大眾法師亦是這樣的幫助我。很真實的感受是——我們在建立教法！因為每一位同行均是有大善根和宿世的願力而來出家，損失任何一位優秀的同行都是建教的障礙，甚且因為法師用佛法懺悔而淨化與眾生的違緣，真正的去受持佛法，因此，我不願任何一位同行命難，內心只有「拼」的心情。

　　最令我感動的是慈法師時時所顯露的悲與智。好幾次慈法師進去病房，總是以身教引導病人去看到我們自己的無明，啟動我們溫暖的心，懂得懺悔，以慈悲心發願救那些曾被我們傷害的眾生，這是業障消除能夠病癒的關鍵。

　　這一次由同行示現病難，從中去體會我們無始以來所造的惡業非常多，果報可能隨時會呈現，唯有努力在法上用功，才對得起難得之暇身，而對自己曾經誠懇發願要救度曾被我損惱眾生之願，才得以實現，也才能報答師長對我的深恩。