【編者的話】

　　西藏偉大修行者奔公甲，雖然早年他是個人見人怕的大壞蛋，但是自從修學佛法後，便一心精進，乃至於有許多感人行誼流傳於世。其中一則是關於如法供養：由於奔公甲忙於修行，房內疏於整理，供桌上惹滿塵埃。有天他聽說一位具有名望的齋主要來拜會，就趕緊將供桌整理得乾乾淨淨，但是他立即檢點內心，發自己這麼做完全是為了討好這位齋主，希望博得他人讚嘆。想到這裡，奔公甲隨手拿起一把灶灰，往供桌上一撒，自言：「比丘不應作假。」種敦巴尊者說：「全西藏最好的供養，就是奔公甲的那把灰。」近來法人推動如法供養，奔公甲的故事也許對我們很有幫助。

　　本期福智之聲就有這麼一篇在準備供品時，所發生諸多趣聞，而當事人也從中學習增上。話說台中一位師兄在準備「火供」的供品時，看到材料清單有項「乳木」，不知這到底是什麼木頭，經過詢問才知道它就是「柳木」。去哪兒找呢？四處打聽，好不容易才找到，他心想既然是要「火供」，木頭當然是愈乾愈好，所以就將木頭拿到外面晒太陽。誰知法師見狀，趕快制止。為什麼？因為這供品就是需要木頭溼溼的，才名之曰：「乳木」。在籌辦過程中，類似這樣「想當然耳」的事情一直不斷發生，正是不經一事不長一智。

　　誰沒犯錯？犯錯並不可恥，最重要的是從中學習改進，奔公甲從一個惡人轉變為善人，就是例證。尤其可貴的是，奔公甲在修行時，勇敢地面對自己的煩惱，他的上師是種敦巴尊者，當尊者告訴他如何轉化煩惱後，奔公甲就全心全意鬥煩惱，他在牆上做記號，若起惡念，畫個黑圈，若起善念，就畫白圈。幾個月下來，他只做這件事，尊者來看他時，知道奔公甲的用功情形，直稱讚：「對！對！」，並對著布滿黑圈與白圈的牆壁磕頭。

　　師父在「利器之輪講記」中也說：「我們一直被我執、我愛執所綁，綁在輪迴。這個輪迴就像充滿三毒的爛泥坑，現在我們要祈求大威德金剛，幫我們把綁在這個爛泥坑的臭皮囊切斷、解開，讓我們得到解脫。」師父說，大威德金剛是無上密的一位本尊，但是我們最根本的本尊，還是「因果」─菩薩畏因，凡夫畏果。大自然的定律，種什麼因就得什麼，如果種稻，將來不用擔心會變成草；如果種麥，也不須擔心將來會變成一堆高粱，那都是不可能的事。但是，如果在丟種子時粗心大意，或者不信因果，隨便抓一把種子就種下去，等到收成的時候，不管喜歡不歡，就得概括承受。

　　本期另有一篇「前世今生」的真人實事，前世的帥哥，今世已變成小女孩，可是往昔恩怨卻沒隨風飄，惡煞找上門，萬般皆是業。每個人都一本帳單，累世的存款、負債清清楚楚，資糧多什麼都不怕，就怕屋漏偏逢連夜雨。所以，我們應效學古人「積榖防飢」，趁此暇身，又值法人推廣如法供養，仰仗三寶大福田，學習奔公甲的供養，典型在夙昔，奔公甲成就了，有為者亦若是！