提升？檢討！

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　　教師營甫入第二晚，義工記錄小組全部歸隊，有的埋首寫稿，還有三三兩兩歇一歇，聊些一日來所見所聞，等著八點開始的提升時間。突然間，所有的聲音都靜下來，大伙興沖沖地圍了過來，原來盧總幹事來為大家打氣。眾人興奮地坐下來等著「提升」，沒想到盧總幹事說「提升時間」其實就是「工作的時間」。大部分的義工對這個概念都非常震撼，總幹事離開後，大眾攝心投入工作，從這個教室走過的人，都被室內那份投入與專注感動。

　　兩天後，總幹事在清晨的義工緣念指出：「安立『義工提升』的名目，很容易讓人誤以為只有『聽法師、學長講話』才是提升，而做義工時，工作就是工作。大多數人都有這樣的誤解，把工作與提升當作兩件事，常常認為我來洗碗、打電腦是付出，辛苦了一天，總該給我一點回報—希望法師為我開示！」

　　「其實該講的理念在研討班的課程就是在建立知見，真正的提升應該是去做事情，把學到的理念設法用出來改善內心。所以提升時間應該叫『各組提升會議』或『提升檢討』。在檢討會上提出自己心對境時如何用法，交換心得，將實踐的情況向法師報告，請法師來指導，這樣才變得有意義。所以，應該把提升會議視為行持的輔助。我們如果沒有正確看待，就很容易偏向錯誤。長久下去，下一生很可能成為能言善道，卻很少依法實踐，這樣反而使我們離師長更遠。

　　「那我們要如何才能把所學的佛法應用上呢？當沒有境界現起時，我們更應主動思惟師長功德，策發皈依心，（這些對我們而言比較困難）當遇到境界時，我們常會腦筋空白，或是面對太多法時，不知如何抉擇。一般而言，當我們遇到困境時，比較容易策發思惟，但是我們總用自己的習性去面對。例如說，今天你要負責的工作沒做好，原因很多，可能主管要求太多，或是你疏忽，或是和你配合的人臨時有狀況，有各種千奇百怪的理由。那時被人責怪，心情一定很苦，通常會有幾種習慣性的反應：瞋心強的人可能會生氣反彈；內斂的人會覺得沮喪；神經大條的人也許會覺得這有什麼關係；頭腦簡單很會喊口號的人，就會想去皈依祈求。

　　「如果我們可以把佛法用上，法很多，用哪一條？我們同修當中，大致有兩種類型：第一種傾向於自我反省。能觀察思惟找出原因，但後來都會察覺原來這是自己的煩惱，就很努力要去對治。當然，反省是好事，但是反省後的對治方便就常出問題。例如說：一位師姐事情沒做好，就會想：『我們女眾就是婆婆媽媽，所以我要厭患女身，發願下輩子要童貞出家。』其實這是很消極的，不是很切合實際。第二種人常由境界中想起要觀察師長功德，以及護持教法的價值。雖然傾向於積極正面的思考，但是如果沒有仔細依法觀察事情的原委，常會流於口號。以上一個例子來說，女眾的確比較婆婆媽媽，但是卻較能體會別人的苦痛，所以從積極面來說，應該思惟『我要發慈悲心』。

　　「慣用負面思考的人，常覺得自己越來越差，心也會逐漸的退縮；而慣用正面思考的人主動積極，會愈來愈高興，但是如果忘了細微觀察，會漸漸愚痴。保持平衡的方法，就如同廣論的教授『數數火燒，數數水洗』，當對境時，要常自我檢查，若覺得自己常以負面的思考，應練習多用正向的思考；反之，若心情容易因興奮而浮動，應善用自我思考檢討。

　　「對境時應由眼前境界增上、突破、努力學習，不只局限於發願希求而已。總而言之，聽聞是前行準備，做事當中用法才是提升，因此在一天的開始須發願，願自己在一天中能觀察所有境界，在境中練習依法實踐佛法內涵。」