去留之間

高雄 宋芳宜

　　盼了許久，終於可以報名到園區當義工，由於這是第一次大規模的教育園區義工活動，因此高雄採訪組負責這次採訪計畫，我是採訪組一員，於是精七結束，就順理成章的留下來，等著星期五與大夥兒一起到園區「做工兼採訪」。

　　下午三點多，護持幹部及大寮義工，率先到達。淨遠法師特別為這群「義工中的義工」開示：大家都想要到園區當義工，但三、四百個義工要吃要住，一定要有人留下護持。留下來的人，如何安立好意樂－－就是捨自愛他的菩提心，把自己想要的讓給別人。「想想我在因地就利益眾生、饒益有情，讓給別人他們想要的東西，一切有情的苦樂問題，由我來承擔。三、四百人想到園區當義工，護持的工作我來承擔，這不只是觀想，而是真正以身、口、意實踐利益有情……。」

　　聽著、聽著好讚歎這群護持義工的發心，覺得採訪組似乎有必要留人在大悲精舍與他們共事，並隨喜他們的心得受用，但是誰留下呢？當時採訪組只有我與陳靖媄師姐是精七結束留下來的，其他採訪義工都還沒到，也不知道有這項任務。我們都想去園區，留她？還是留我？好生為難。不好意思叫她留下來，又極不願意自己留下來，乾脆開口說：「你去園區，我留下來……」內心十分掙扎。

　　法師又說：「平常對於同行容易嫉妒，要轉過來的方法就是把好處讓給他，剛開始可能有些不甘心，但真正去作會有殊勝的利益……」法師並舉自身經驗告訴大家：「……所有的痛苦都來自於我愛執，剛開始練習把好處給別人，內心很痛苦，透過祈求、回向，慢慢把心轉過來，心會緣得很寬、很廣，最後會發現自己得到的更多。」一席話，把護持義工的心都提了起來，頓時覺得自己所做的是最有意義的工作。想到任務必須有人去做，於是我決定：「留下來」。

　　正想告訴靖媄，她卻先開口：「游陳溪師兄希望我留在大寮幫忙，況且採訪組也該有人留下來，所以……」心頭一寬，暗自高興：「啊！這可是游陳溪要妳留下來的，可不是我說的……」然而高興並沒有持續多久，她又來找我商量：皈依法會她要負責攝影，因此想利用這次機會實習，熟悉相機功能、特性及如何取景……等，因此她想去園區實際操作看看。說的有理，我能不答應嗎？況且我腳傷未癒，到園區究竟能做些什麼事，說實在也不清楚，所以又變成我要留下來。原本說是在茶水組幫忙，還可以隨車送茶水、便當到園區，後來又因為二廚較缺人手而被留在二廚幫忙打飯菜、包便當……等，這下子連到園區看一眼的希望也破滅了，一顆心就隨著「去」、「留」、「去」、「留」，而高高低低、起伏不定。

　　剛剛不是還在隨喜護持義工的發心嗎？為什麼輪到自己，內心就高興不起來了呢？法師的開示，言猶在耳，細細思惟，看到自己習性，總愛挑相應的工作，而忽略整體的需要，其實園區義工與大寮義工都是同樣的殊勝，哪有什麼優劣？況且法師不是教我們要去除痛苦的根源「我愛執」？就試著練習將最好的、自己最喜歡的讓給別人，慢慢培養「捨自愛他」的菩提心。

　　心漸漸安住，認真在大寮學習從未做過的各種工作，隨喜茶水組用心燒一鍋又一鍋的開水，泡桑椹汁、煮青草茶…，平常在家沒煮過幾次飯的文玲、文鳳老師在法師及小組長指導下居然能煮出三、四百人吃的大鍋飯，大廚也讓我拿著大鍋鏟比劃兩下，體會箇中滋味，二廚的「生產線」又快又準在二十分鐘之內打好三、四百份的便當，令我咋舌稱歎。當電話傳來園區義工人數增加，便當要增加，歡喜有那麼多同修來當義工，大家馬上又忙著淘鍋洗米、煮飯，再一次洗、切、炒菜，一點也不嫌麻煩。手上一邊做事、腦子也沒閒著，想著他們正汗流浹背的除草、種樹、施肥、育苗…等，當把便當送上車運往園區，想像同修們拭去額頭上汗水，捧著便當，一張張曬得紅撲撲的臉滿是笑意，歡喜的受用午餐呢！突然覺得不管是去園區當義工或是留在大悲精舍護持，我們都是一體的，所做的工作雖然不同，所集的資糧卻是一樣的，如果真有多寡，大概就是用心的程度差別罷了。雖然我兩天都留在大寮，最後一天到園區也只除了幾十分鐘的草，但還是很慶幸在這場法會中，我並沒有缺席。