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菜畦裡廣供養 楊永華口述 本來對廣大供養沒有什麼特別的概念，直到如清法師開示，才知道廣大供養是這麼廣大殊勝，是這麼需要用心。任何時刻，任何地方，只要有好東西、好心情都可以供養，甚至看山、看水、觀想都可以供養。 以前，先生常說：「你有些習氣老改不過來。」自己也知道毛病，雖然努力誦經、懺悔、回向，還是改不過來，覺得自己很差，內心很苦。現在知道供養可以快速淨罪，集廣大資糧，十分高興，當天回到家就趕快練習。剛好先生新買一台錄音機，準備到田裡放讚頌，我馬上想到：「好東西，要先供養。」 雖然那時已經很晚，還是拿到佛堂認真供養。第二天到田裡播放，想到這台錄音機是要播放讚頌，利益眾生，不是要來聽靡靡之音的，內心無比歡喜。看到天氣很好，心情也很好，馬上又做供養。心想「我今天要好好的和同行配合，要以和合供養上師，我要把握機會，隨時隨地做好供養。」整天滿腦子都是供養，心情好得不得了。 遍地黃金白菜花 前幾天到田裡收割黃金白菜，天啊！整畦白菜田都開滿了黃花（大概天冷的關係），蔬菜開花對農人是一大損失。一畦白菜割下來，不到十公斤，內心真的好疼，好疼。既而一想：遍地黃花，象徵格魯教法遍地開，趕快供養上師、諸佛菩薩，為什麼要憂愁、苦惱呢？當下把花綁成一束，倒一杯水，就地認真供養起來：「希望我的心，像花一樣吐露芬芳，去除慳貪，捨去執著。而今天供養的是有機白菜花，『慈心』是師長要我做的事業，這是承事師長，是做師所喜，不管這些菜是送教師營或拿去里仁賣，或者供養上師，都是造跟師長相應的業！」想到這裡，內心無比歡喜。 最近由於經常做這樣的練習，好像比較會思惟。到田裡播放讚頌錄音帶，心想：「放讚頌，供養上師，表達我思念上師的教誨，及對諸佛菩薩的禮敬。」到田裡澆水，就想到賴學長說：「觀想佛菩薩的甘露法水，遍灑每位眾生，希望每一位受用這些菜的人，都能得到宗大師及師長的加持，學習正法，得到師長教誡。」於是邊澆水，邊發願。收割蔬菜準備送教師營，心想：「太好了，這些菜全部供養上師，希望每一位吃到這些菜的老師，都能得師長攝受，學習廣論，離苦得樂。」晚上作功課反省時，就想：「我有一點改變，一點善心、善行，這全是師長的功德，要供養上師。」就這樣學習用心、發願。以往做什麼事，只是做事情，未曾去想，也不太會想。 種菜耕耘資糧田 以前有個錯誤想法，覺得修行要在僧團或者教育園區比較好，做慈心事業是不夠的。現在當我在澆水時，我會把每一棵菜當成一個眾生，一畦就有幾千株，而我有滿田的菜， 利益的是無盡眾生，所集的資糧是多麼的廣大！因此才體會修行不一定在僧團或教育園區，而是在當下每一個緣起。我現在所做的慈心事業，就可以集資淨罪，應該好好把握。想到這裡，內心的歡喜就一直蕩漾，像石頭丟在水面，漣漪一圈圈散開。每做一個供養或觀想，這歡喜心就一直增長、擴散。經過不斷練習後，發現思惟的靈活度更加深加廣。也才體會如清法師說的：「對很多事情會放得下， 才能捨去慳貪、執著、慢心等。」供養有機白菜就是一個見證，要是以前一定會很痛心，現在卻覺得沒關係，供養也很好。 同行做錯事，以前會很生氣，現在會想，沒關係，換個方式也可以。放寒假，鄰居小朋友在門口吵鬧，想睡個午覺，不斷的被打擾，以前會不高興。現在卻能安住，吵就讓他們吵，沒關係，好好的睡吧！心情改變了，比較能放得下。和人意見不合，以前會堅持己見，現在會告訴自己，沒關係，他的意見也可以接受。這時才真正體會如清法師說的：「越供養，會越放得開，越能捨。」 因為要集聚資糧，我一有機會就布施，布施時心想：「今天做這件事，師長會喜歡，就去做，以前會掙扎、和習氣拉拔，一直緣在『我喜歡』、『我覺得這樣比較好』，凡事以我為主。現在是以師長為先，做師長所喜。」用歡喜心來供養，過境時轉心轉念就很快。雖然我的音樂很差，怕唱，但讚頌思念上師的詞句，會不斷的湧現，可能只有一兩句，卻十分受用，感覺被師長攝持的心很強，而且一直蕩漾蕩漾……。
水蓮花兒風中美 永華師姐在屏東里港從事有機耕作四年，這是永華師姐聽了如清法師開示「如何做廣大供養」後練習的成果，在善行班分享時，總幹事非常讚賞：「初步練習有這樣的成績，我們大家都應該向您學習。其實供養是可以增長智慧的，永華已經開始有般若智慧，當我們放得下時，那些東西就綁不住我們了！今後在讚頌『婆娑世界變金城』時，永華應該最有感受。」總幹事也說了一個鮮為人知的公案：「那天，上師頌的作者跟如清法師說『水蓮花兒風中美』的內涵時，我正好走過，聽到他說：『內心的感覺就像蓮花在水波蕩漾中綻放，水波不停的蕩漾，蓮花就一直綻放。心情蕩漾，心花怒放，在風中搖曳不止，就像蓮花在水中一樣。』今後永華唱到『水蓮花兒風中美』應該最有感覺，如果沒有這種心情，還真難體會這種情境。」
大臣拜城隍 總幹事說：「古代有一個大臣，在家供奉城隍爺，每天擺些供品，早晚禮拜。有一天，朝廷有急事，緊急召喚，他匆忙趕去，在路上想起來，今天忘了供奉家裡的城隍爺，臨時就在路邊，弄些沙土，塑成泥像，恭敬禮拜，然後匆匆上朝。在朝廷不幸因事被處罰。此臣心有不平，自認每天供奉城隍爺如此認真，卻不見保佑，憤而修書，向玉皇大帝告狀，玉帝獲狀，馬上召來城隍爺：『怎可如此怠慢職守，不保佑如此認真禮拜之人？』城隍爺說他只收到一次供養，還是在路邊隨便用泥沙塑成的像，也沒有供品，但那份真誠恭敬的心，倒是收到了。」 這故事告訴我們，供養最重要的是那顆認真歡喜的心，如果這顆心生不起來，天上是收不到的，這也說明真正的修行，不一定在佛堂裡，而是在生活當中，最關鍵的還是那顆心。 總幹事又說：「如清法師教我們廣大供養，是要教我們在法上用心和法結合起來，什麼是和法結合？我曾看見有人供養一枝孔雀羽毛，居然能想到孔雀吃毒的特質，發願能像孔雀一樣，在惡劣的環境中不被污染。希望藉著惡劣的環境，策發向上的心，使五濁惡世變成增上的內涵。這就是把教理和實務結合在一起。常練習，所緣都是正法，生生世世弘揚正法，這才是大乘菩薩精神。廣大供養一定要和法結合才能快速淨罪集資，成就般若智慧和福德資糧，這是一條成佛的方便直路。」 |