建構心靈的城堡

編輯室採訪整理

　　建立教法的根據地─福智教育園區，歷經高雄旗山鎮、杉林鄉的覓地過程，終於民國八十八年決定在雲林古坑鄉設立，園區建築師─張家祥師兄隨即緊鑼密鼓地展開設計工作。張師兄從事建築師業務已經三十多年，目前主持建築師事務所，因此他的職員們，現在理所當然也成為園區建設的伙伴了。

　　面對那麼一大片土地（近四十公頃），要設計出那麼多元且彼此相融的校區（含國小、國中、高中、大學及終身學習園區，各區之間要有獨立作業之功能，彼此卻又能相合相屬），的確不是一件簡單的事！張師兄是如何做到的？且聽他的心路歷程。

天生好等流
觀察抉擇希求法

　　張師兄內斂厚道，謙沖守分，研討班同學說他即使對意見、習慣與他相左的同修，也都可以觀功念恩，找到對方的優點。張師兄則說：「可能是我六歲喪父，生活清苦，對苦的體會比較深，所以較能縮小自我，站在對方的立場去考量吧！尤其是學了廣論以後，我更感受到凡事無絕對的對與錯，一切要觀察前因後果各種角度，避免過度主觀。」廣論的教授，對他是絕對的策動力！

　　可是在八十二年初入白河廣論研討班時，張師兄並不是那麼相應的！因為之前已有的佛法知見，使他對廣論的內涵並不堅信，尤其是「依止善知識」的部分，加上對顯、密教法的內涵不清楚，他內心掙扎過好一陣子。但由於他仍斷斷續續地來研討，一年多以後，很多疑惑經過理性的了解，終於漸漸釐清，內心對修學宗大師圓滿教法之信心也逐漸堅定，即使風吹雨打也阻斷不了他求法的心。

　　八十六年十一月，常師父為利益大眾、建立教法，要覓地建校，因為張師兄和他女兒張碩芳是專業建築師，自然受邀成為建校規劃小組的一員。

找地連三變
菩薩美意巧安排

　　初時，覓地作業並不順利，不到兩年之中，地點連三變，從旗山鎮、杉林鄉一直到古坑鄉的園區現址，張師兄不僅參與覓地、勘測，而且每換一地，張師兄即依照當地的地形和風土民情，設計出建構圖和模型，以方便進行土地租借權的申請手續。面對這些無常變化，張師兄說：「一開始會很不能適應，往往以為可以通過了，怎麼一會兒又變了？後來才慢慢地體會到，變數是我們無法掌握的，一切皆是因緣和合，也是佛菩薩最好的安排！現在回首，旗山鎮的地是狹長的山坡地，可用面積有限，而杉林鄉的地後來又發現是水源保護區，不得開發建設，因此，如果當初前面這兩塊地就定案了，那麼園區的後續發展就很困難了！」

　　是的！一切皆是佛菩薩的美意，兩年來的覓地經驗，成就了團體同修們往後與政府相關單位行政、文書往來的能力，也增強了面對無常變化的耐力！可以說是最好的前行！

建築有次第
菩提大道中軸線

　　園區土地於八十八年定案之後，張師兄面臨了另一個難題：如何在整體規劃園區的同時，又能儘速地確定國小、國中的建築藍圖，以便營繕組可以儘快開工，因為國小、國中當初是規劃在今（九十一）年就要招生了（目前是預計明年招生）。張師兄用心地參閱許多專業資料，最後終於彙整出「中軸線」的概念。中軸線橫貫園區，如果園區所有的建築物與公共管線都依「中軸線」而發展，那麼規劃與施工皆可有次第地依序發展，不會紊亂。而且沿著園區的「中軸線」兩旁，是以柔性的「宿舍區」為主，大家共同生活在一起，彼此守望相助，這種「以人為本」的不共特色，將生活、學習與教育完整地結合在一起，就好像我們在學佛的過程當中，雖然各有不同的因緣，但所依的中心主軸卻是一樣要成就無上菩提的，所以大家喜歡稱「中軸線」為──「菩提大道」。

　　中軸線還有一個好處，張師兄說：「時代一直在改變，現在的想法未必適合後來的設計者或使用者，規劃時若能預留空間，後人就可以順應當代的潮流利用發展，這就叫『校園填充』，將來不論誰來承接這片土地的設計工作，都可以有很大的發展空間。」張師兄的格局、遠見與代後人著想的心，可見一斑。

設計迭更動
心相事相齊提升

　　總體設計方向確定了，張師兄和數位建校小組成員南北考察了許多學校，取得共識後，提出了國小、國中校舍的設計圖，也開始了他的另一波的考驗。第一版設計圖：教室採用單面走廊、三層樓、斜屋頂，有人有意見；第二版：單面走廊改為雙面走廊，送審，沒有通過；第三版：其他不動，三樓變二樓，仍有異議；第四版：單面走廊、三樓、平屋頂，這次總算定案了！這其間一版一版的修正，歷時好幾個月，張師兄除了要面對學校開學的時間壓力外，更要面對事務所的職員和與他合作的專業技師，因為只要設計圖修改一次，建築結構就要重新估算一次，水電、電信電纜的配置圖也是一樣：「每修改一次，我就苦一次，如果是一般案子，我很可能會考慮與案主中斷合作關係，但現在我不是為了做世間的案子啊！我是為了『承事師長、建立教法』，所以我從來沒想過『不做了』。可是，我會很著急，這樣下去何時可了？」怎麼辦呢？「我告訴自己，每件事情的發生，都有它的意義，事情總會解決的，我不能生氣，我還要帶人，如果我的內心沒有調伏，我怎麼去說服下面的人？帶著煩惱去勸人，一定含有瞋心，不但自己造惡業，也會讓下面的人受影響！」就是靠著強盛的承擔心與思惟「業果」的道理，張師兄一次次地面對他的工作團隊，說服他們一起配合園區的設計理念與方向。

　　心相上雖然安立好了，總還需事相上的改進配合，事情才能有所進展吧！大家探究後發現，設計圖之所以會一改再改，是因同修們對參與園區建設都很熱切，也都很樂意表達意見，但卻沒有統籌意見。後來，九十年後半年起，鳳山寺法師、解典衛學長及謝文寬、林茂宗等師兄陸續進駐園區，營繕組分工成為整體規劃設計課及施工管理課等單位後，上、中、下的關係有所依循，工作即漸入軌道了！各單位透過會議凝聚共識，大家互相交換意見，拓展視野，開擴心胸。「團體的美就美在這裡，每一個人都可以充分地表達意見。」張師兄並未因他的專業被非專業挑戰而不悅，反而從團體的角度看待這件事，這等心量，實在難得！「其實，園區如何形成是團體的共業，我的設計即便專業，也有可能並不完整。專業人士若不知道尊重他人，也會變得偏執，沒有彈性！何況園區是大家共有的，大家共同承擔，集思廣益，是非常好的一件事！」

煩惱能調伏
法義入心感師恩

　　這麼說，是不是以後再面對修圖，內心就沒有問題了呢？張師兄呵呵笑了：「沒有，只是煩惱的時間縮短了！像最近，為了配合日後終身學習園區的造型，宿舍區本已敲定採用斜式屋頂，後因考量到施工難度及經費等等問題，一夕之間又變為平屋頂，我對這個變動仍然起了很大的煩惱，因為原先都已經講定了嘛！這下子一切又要再重來了。好在這時同修提醒我：『我們的教育園區注重的是心靈，建設的重點依次是安全、適用、簡樸、環保，最後才考慮到美觀。你現在先不要想別人怎麼想，你自己先抉擇重要的是什麼？為什麼？然後和同修取得共識後，再向上級稟報，不要把最後的決定推給上面的人，免得蓋好以後你自己後悔！』我真的幾乎忘了園區建設的這五大重點，又不自覺的陷在自己的專業執著（建築美學）裡，同修的話幫助了我，經過客觀的思惟後，我覺得同修們的意見是對的，我同意修改設計圖！這次調整花了我兩天的時間，比起以前的四、五天，進步了一點點！」

　　張師兄口中的一點點，可是無限生命中的一大躍進。在與他的對話中發現，他在不同階段咀嚼出的法義，層層深入：「在面對設計圖一再被修改的當下，不可否認的確很苦，但我一直祈求，並用淨明法師的話提醒自己：『每個人的緣起點不一樣，從緣起點切入，就是懂得道次第。』這讓我減少觀過的心。而中士道『六苦』數數高下、不定過患等內涵，也會在設計圖一變再變中湧現，感覺這些法理已不是文字，而是活生生的體會。尤其參加淨智營後，我發現自己的『我愛執』其實蠻強盛的。我雖然有專業能力可以做這件事，但我的能力並沒有很正確的動機引導，雖然理論上知道園區是為了『建立教法、廣利有情』，但心對境的當下，所有這些高遠的目標都不見了，只會耽著在事相上，對自己精心規劃出來的設計引以為傲，不斷向人強調：『只此一家，別無分號！』就想要他人全盤接受，而未去感受他人的看法。當心裡只有自己，沒有他人時，『苦』自然就出來啦！最近持誦《大般若經》，我也體會到，我現在所面對的境，就是學習反省思惟、放下自我的好機會。」張師兄感嘆的說：「呵！能夠將事相與法結合在一起，內心提升了，會很歡喜的再繼續做下去，也會覺得修改這些設計圖好有價值，也好感恩！」

做師之所喜
清淨和合同增上

進駐園區的同修不斷增加，目前已有三、四十位。當然，在做事的過程中，法師不斷地為大家安立意樂、提策動機；同修彼此間直言規勸、軟言相慰；再加上善行班、淨智營、提升營、誦經持咒等種種活動的研討與進修，是張師兄能步步成長的重要因素，尤其是同行助伴，張師兄說：「早上我六點多到園區時，很多人已經在工作了，辛苦了一天，他們還要誦經、持咒、結行、上課……精進的精神讓我好感動。而在我心裡卡住時，同修也會明白地指出我的問題，透過同修，我可以修隨喜，也可以看到自己的不足，更可以體會團體、師長的功德。真的，我現在確實知道，是我需要團體，而不是團體需要我！這個認識讓我更珍惜當下的因緣。」於是，張師兄推掉了許多世間的案子，將重心都放在園區上。

　　目前他積極規劃的是福智高中及終身學習園區，終身學習園區由於用途多功能，設計起來較複雜，奇妙的是，大藏建築師事務所在這時適時地加入，張師兄高興極了：「真是三寶的加持，園區那麼大，絕非我一個事務所可以獨力完成，大藏的建築師甘銘源師兄及李綠枝師姐年輕又專業，這個時候加入，真是太好了！」建築師群的陣容越來越壯大，學習的課題似也邁入另一個階段，面對「專業」之間的互動，張師兄說：「包容、尊重、建立共識，是不變的原則，執著只會損惱他人，他人苦，自己也苦，心裡若能常常有他人，苦受就會減少。甘師兄及李師姐也是廣論同修，有共同的理想，又在有師長引導的地方工作，我想這正是我們彼此學習的好機會。」與同修和合互動，正是師長所教，也是師長所喜的啊！

歷事又練心
依止師長有信心

　　從四處覓地建校到參與園區工程已歷經五年了，這歷事練心之路還很漫長，張師兄說：「凡前面走過的路，都是具有無比價值的，除了學到許多寶貴經驗，從中自我淨化、提升之外，也是為了成辦最終的目標──成佛。感恩師父的慈悲與智慧，巧妙地透過園區工程，幫助大家不斷地學習與增上，也以此來接引有緣眾生。師父將佛法的慈悲與智慧帶給我們，我們善用，佛法就會落實在我們身上！」如果你現在問張師兄，對廣論中「依止善知識」的部分堅信否，你一定會聽到他語帶堅毅地說：「我有絕對的信心！」因為，這正是他這些日子以來最真實的體會。

　　如果說生命中種種的因緣，皆是為了成就未來最莊嚴的使命，而在承擔使命的過程中，心靈可以因而層層提升、增上，那麼張家祥師兄就是很好的一個實例！