如法行持弭疫災
　　淨化煩惱莫輕心

如證法師開示
九十二年四月二十六日

　　這個時候，我們能夠聚集在一起，是一件非常殊勝和美好的事情。能夠聚集在這裡，事實上我們要特別感恩我們的師長，如果沒有常師父，也沒有這樣一群人能夠在這裡，在外面人心惶惶的時候，還能理智地去思惟怎樣以正確的心態來面對這些問題。能夠有這種因緣，都是來自師長的功德，和我們過去生的努力，還有無量無邊諸佛菩薩的加持。

　　成辦這座法會的緣起裡，包括諸佛菩薩及師長的關照與用心，不管這個世界再怎樣凌亂，諸佛菩薩的心眼一直都在關照著我們，都希望我們能夠認清這個世界的真相，能夠看清楚要如何面對周圍的環境。我今天來的因緣，最重要的是，因為之前曾跟大家提示過如何面對外在的變化，包括戰爭和瘟疫（見福智之聲一三七∼一三八期之「如何面對戰爭及疫疾」一文）。這兩天，師父又提醒我一些理念，並要我來跟大家做個說明。很感恩師父，在身體那麼不好的狀況下還能關照到每一個人。

惡業排山倒海來
　掉以輕心害自己

　　這裡要跟大家講的第一句話，也是最重要的一句話，你們一定要記得──「絕對不要掉以輕心！」對於這一波的瘟疫與災難，我們會以為之前認真地念觀世音菩薩聖號，果然台灣的疫情減低了，就想：「諸佛菩薩的力量真大！佛菩薩的幫忙加上我們的努力，還真的有效。」絕對沒有那麼單純。在廣論裡面有提到，我們一旦生起了憍慢心，對「無常」失去了認識，對法的信心就會自然隨著減低。所以，師父特別警告我們說：「不要掉以輕心」。因為我們一旦放鬆，一波又一波過去的業就會排山倒海的出現。所以絕對不要因為有一點點好的跡象，我們就認為沒有事情了，那就等於是放棄了我們自己。

　　有好的跡象現起，應該感恩佛菩薩的加持，讓我們在這種困難的狀況底下，還有機會能夠知道該怎麼做，這都是三寶的功德，所以應該更努力才對。我們應該了解，現實所招感的一切都是過去的惑業所成辦的，眼前外在的因緣之所以能夠暫緩，有可能是因為我們祈求的力量，也有可能是因為這一段時間努力所累積的一點善業，使得感果的速度暫時慢了一點。但是，不要掉以輕心！因為我們過去所造龐大的惡業還是一點都沒動，一旦因緣成熟，隨時都有可能排山倒海而來。就好像我們和敵人打仗，敵人在吃飯休息的時間，你卻誤以為敵人大概不會來攻打了，於是很高興的唱歌、跳舞。那是絕對的錯誤！

　　有很多人可能會想：「有沒有什麼方法？譬如說一罐大悲水，我們只要喝了，就不會得病。」那是不可能的！除非我們過去所造跟這次瘟疫相共的惡業已經完全淨除，現在招感的果才有可能不出現，否則是不可能的。所以，現在我們掉以輕心，傷害的還是自己。

穩定心情不抱怨
　和合齊力扭共業

　　其次，我們用「業」的角度來看，我們都處在同一個共業環境裡面。為什麼叫做共業？就是我們過去共同所造的業所招感的果，不單純是一個人造的業，而是一大群人所造的業，就叫做「共業」。仔細去觀察：生長在這個時代裡，是避免不了隨喜殺、淫二業的因，所以感果的時候，我們也逃不了的原因也在這裡。這種共業，如果是全人類所共的業，不是你個人隨便一點努力，就能夠扭轉的，做不好的話，還會被牽進去都有可能。如果要扭轉這個共業的話，必須要能夠不被共業所影響，而要想整體扭轉的話，則必須要有另一個共業的力量才行，如果這個業力是很強大的話，也要有足夠強大的業力，才有可能遠離、扭轉。

　　所以，我們要注意的第二點，就是要我們從自己的行持開始做起。之前已經告訴大家──淫、殺二業感得戰爭與瘟疫，如果過去我們所造的業，單靠祈求就能夠扭轉的話，那麼這個業力大概不會太強。但是，這一波的共業的力量很明顯是非常的強大，如果我們自己無法如理懺悔、淨化煩惱，這一波的共業，還是會受到影響的，弄不好它還會排山倒海的出現在你面前。一般人在共業下，比較容易出現什麼現象？因為果報是同時招感的，所以容易受到外在環境的影響，我們心的現行會被它整個牽進去。假設有一天，你因為到和平醫院探病，就被關在裡面，你做何感想？你只是去探望病人，只是想進去五分鐘就出來，結果門就關起來，不准出來。過了一天以後，你就得了病，你做何感想？第一個現起的會是什麼？抱怨！你會想，政府的政策怎麼會是這樣？在這種狀況下，你的情緒就很容易受到影響。實際上佛菩薩一直都在關照著我們，但是，可惜的是，我們很難去體會到佛菩薩的加持，平常我們的心都緣到不該緣的地方去。我們所以會招感這種業的原因在哪裡？來自我們無法控制的情緒，因為我們跟外在的環境接觸了以後，心就被牽著走，整個陷進去，這也就是得病的因緣。

　　所以不管碰到任何情況，一定要記得：保持穩定的心情，不抱怨。這是非常重要的。廣論的共中士道有說，招感業的力量來自煩惱，而煩惱的總相就是「不寂靜相」。假設你開車載了四個人，剛好其中一個有感冒發燒的現象，要載之前，你勸周圍的人不要載他。可是旁邊的人覺得沒關係，就載了他。過了兩天，你發現自己發燒，也證實得了SARS，那時候，你心裡做何感想？你會想：「早知道就不要載他，都是你們害我的。」在這種因緣之下，你會得病的原因是什麼？不是因為這個人的關係，而是因為你內心的煩惱所引起的。業招感的力量來自於「俱有緣」，也就是「惑」。你本來跟他沒有這個共業，如果你如實的持戒，可以避掉這個災難；可是，當碰到這個境界，第一個現起的就是「瞋」相應的心念，所以傷害的反而是自己。

　　所以「如法行持」對我們而言特別重要。尤其是在這個時節，我們最容易的就是心煩，因為外在環境的干擾，甚至於一些不平的外在因緣，造成我們對別人、對政府、對外在環境的責怪，而無法用業的角度去觀待。這時候，一旦「煩惱」現行的時候，業的力量馬上就跟著過來，所以平常一定要特別注意自己的行持，好好地懺悔、對境持守。

　　師父說：「平常一般人要做到完全淨業是不太容易。」但是你盡量去做，多做一分，相對的，業力就多減一分。如果有幾個人在一起，為了一件事情起了小衝突，甚至於起了很大的瞋心，你在旁邊看，要注意自己的「心念」，不要被牽進去，否則到最後造成傷害的還是自己。

　　師父特別交代說：「在這個環境底下，能夠不被這個共業影響的人不多，能夠了解這個道理的人也不會太多。」但是特別告訴大家：你們好好的做，做得好，就避得了這個困難。好好的持守自己的內心，淨化煩惱，持好清淨戒。你有這種不被外在環境牽引的能力，一旦外在環境變動的時候，傷害也可以減到最低。即使你已經感染了這個病，也不會因為煩惱而增加病情的蔓延。但是，要記得前面師父跟大家講的：「絕對不要掉以輕心」，因為沒有那麼容易，惑業的力量常會是排山倒海而來的。如果我們一群人能夠共同這樣努力的話，要扭轉這個共業，就會是比較容易的事。所以我們也可多祈求，希望靠著大家努力共業的力量，來扭轉整體的業。

皈依祈求及發心
　為己也要為人類

　　第三點，在我們自己對惑業沒有辦法掌握的時候，要靠祈求的力量，對我們會有特別的幫助。皈依、祈求，再加上「發心」。什麼是皈依祈求的力量呢？就是在念觀世音菩薩的聖號的時候，要至誠懇切的去祈求，就好像你已經得到這個病，現在一點辦法都沒有，只有靠佛菩薩您的幫忙，以這種心去念。我們現在每天要念一千遍，不管快慢，最重要還是「用心」。佛菩薩一直在周圍關照著我們，但，要得到加持，還是要靠我們至誠懇切的心。你可以選你最喜歡的觀世音菩薩的聖像，觀想觀世音菩薩在你面前放光，對著祂祈求。認真、至誠懇切的念，有一個好處，可以消除我們內心的恐懼。如果你心中有不平、煩躁的時候，可以很殷重的祈求、可以透由佛菩薩的加持，讓我們不平的心轉化。但是浮浮泛泛地念是沒有用的。

　　皈依要配合發心，加持力才會增廣。念的時候不單單是為了自己，要為消除全人類的災難而祈求，希望因此：正法能夠早日建立，以此心來祈求。誦經或念聖號的時候可以觀想：諸佛菩薩正用大慈悲眼觀視著我們，祂看得到我們在惑業之流裡面流轉，祂們也很想要幫助我們。但首先最重要的是，我們的心和佛菩薩的心要能夠相通，所以殷重祈求是很重要。其次是我們的心愈大，念佛號的利益也就愈大。所以在念之前，可以觀想周圍無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法、非人、鬼神圍繞，透由我們對觀世音菩薩的祈求，所放出的光芒，周圍的護法、有情都能得到利益。希望觀世音菩薩能加持──如果是護法，透由我們的祈求，祂們的勢力都能倍倍的增長；如果是非人、鬼神，透由我們的祈求，他們內心的惡業、煩惱都能平息，善良、清淨的心都能生起。若能這樣觀想，你緣得多遠，觀世音菩薩加持的力量就有多遠。所以如果平常觀力強的人，祈求的時候，觀想的時候可以比較認真地緣念。不管念什麼咒、或者菩薩名號、怙主讚，都可以用這種心。另外如果能夠有一群人在一起，共修的力量會特別大，像各區學苑平常有在共修的時候，如果認真的做一些觀想、思惟，靠著共修的力量，去淨除障礙的力量會是強大的。此外，我們也可以多祈求，希望災難早日平息、正法能早日建立，如果這一波我能避得過，希望用我剩餘的生命來幫助正法的建立。

　　如果你能持守清淨的戒律，隨分隨力儘量做，再加上殷重的祈求，能消除災難的力量會比較強。要反覆提醒的是，絕對不要以為我有了大悲水，就沒事了。如果你不懺悔、不淨除自己的罪障的話，那是沒什麼用的。但是如果你能好好懺悔、殷重的持守戒律、殷重的祈求，大悲水將會產生很好的效果。

　　其次，如果我們真的得到這個病，怎麼辦？身體不好，吃藥是需要的。除了吃藥，就是要讓心平靜，至心的皈依，遇到心情煩躁時，可以殷重地祈求，對於解除內心的苦悶會有很大的效果。而真正根本解決的力量，還是來自於煩惱淨化，這是最重要的。我們所以會被外在的業因緣所干擾，最主要還是煩惱所招感。

柳暗花明又一村
　逆增上緣步步蓮

　　第四點要提醒大家的是，在這種負面因緣現起的同時，有可能是另一種正面的力量即將出現的時候。這是有可能的。所以，如果我們能夠利用這個負面的因緣好好的累積資糧，反而能夠成辦未來無限寬廣的格局和利益，效果會更強大。例如法王出生之前，藏地有三年的旱災。三年的旱災過去，就是法王的出世。所以如果我們能利用這種負面的障礙、違緣的力量，好好策勵自己，或許會是另外一個轉機的出現也說不定。

　　平常我們想要很用心的祈求，大概不太容易提得起來，我們講皈依二因，一是怖畏惡趣苦，一個是相信三寶有救護堪能。我們平常不容易生起怖畏惡趣苦的心，對無常沒什麼感覺，剛好利用這個因緣，你感覺會特別容易提得起來。就像住在台北的人，雖然可能離和平醫院還很遠，可是感染的機率比其他地方來得大。剛好利用這種負面的因緣，策發我們想要學佛皈依的心。旁邊的人都很亂，你反而特別容易用心，你的功德會特別大。同樣的，如果你能把這些道理告訴周圍的人，他也能夠信佛，他內心也能隨順正法的力量走，能夠多為人類祈福、發願，相對的，你的功德也會倍倍增長。

　　利用這個負面的因緣，也可能是一個創造正法出現的因緣。這個時候，我們不只是一次跨一步，而是透由這個因緣，我們掌握到最好的時機，殷重的祈求，希望師父的身體早點好起來，希望正法能透由我們祈求的強大力量而快速出現。所以，有時候逆緣剛好是另一不可思議的功德力量即將顯現的契機。哪怕你有一天得了這個病快要死掉了，記得，你最後一念的心：「祝福、祈求，希望正法能早日建立。」你真正能夠用這一念心去祈求，不管是對你自己，或是對整個人類，都是在創造另一個新的因緣。

　　師父常常講，他這輩子一路走來，感受最深的一件事，就是：「從沒有路裡面走出一條路。而且往前跨一步，就會有一片無限光明的天地出現。」就像玄奘大師要到西天取經的時候，他的糧食、水都沒了，那時候他現起了退心，真的不曉得該怎麼做，就昏睡過去。他夢到要過一個大海，不知道要怎麼過去，大師一腳踩下去，一朵蓮花出現，再一腳踩下去，又一朵蓮花又出現……後來延續一千多年的漢地佛法，就因玄奘大師一生的努力建立起來！

　　要記得，沒有努力，我們沒有希望的。就像當初西藏智光法王要迎請印度阿底峽尊者一樣。阿底峽尊者對前去迎請的人說，我會接受你的請求，只有兩個原因：一個是為了你的錢，一個是我是發了菩提心的聖者，可是我兩者都不是。後來，智光法王在募集請法資金時，喪失了他的生命，西藏人也因此傾全國的財力，終於迎請到阿底峽尊者，為西藏重建法幢。這是從沒有路裡面，走出來的一條路。建立正法是很不容易的，我們沒有走，這一輩子和未來的生命就沒有希望。如果我們能在這種因緣下，祈請正法的建立，祈請諸善知識早日來到漢地弘傳教法，我們走下去，將會有一片光明的天地。記得：我們每一個人的祈求都非常重要。絕對不要掉以輕心，要好好的努力。

　　現在是一個很重要的轉折時代，絕對不要因為周圍的人做得好壞而怪別人，包括法人、政府，絕對不要怪別人。相信業果，殷重祈求是最重要的；好好的掌握這個機會，去創造未來生命的契機。我們走下去是不是一定有路？我也不曉得。但是我們非走不可！沒有走，一定沒有路！