本來疫情剛開始不很嚴重，但是因為疫情擴散開來造成了兩個負面的影響，第一個是對立、鬥爭的心。這跟殺心是同一個方向的，這種鬥爭的心，在過程當中很明顯的被挑出來，所以一定要特別注意，它會助長瘟疫的擴散，使擴散的速度倍倍增長。

　　第二是自利的心。因為疫情的擴散，大家變得恐懼，因恐懼變成保護自己的心特別強。我不知不覺也有這種心態，覺得鳳山寺最好都不要辦活動，都不要有人來，會比較安全一點。第二天，師父問我，「參加誦經法會的人，是不是都沒有住宿？」我說對！師父就說：「有沒有考慮選擇性的開放？」我覺得師父很替別人著想。而我們一踫到狀況就是防！防！我聽說研討班也採取這種措施。例如：你如果是某幾個醫院的醫護人員，就不要來上課。這樣我們就有一種比較安全的感覺，就是這種心──自利的心，慢慢就出現了。或者聽說有幾個大學停課了，我們就告訴這些大專生說「你們最好不要來法人」。可能我們行為正確，但心態不一定正確，要特別注意防止這種自利的心。但不是說我們該做的措施都不去做，該做的措施還是要做，師父特別跟我講，我們可以跟這些學員多電話連繫、多關心他們。也可以把集體聚會化整為零，分成小團隊來集會，在不影響防疫的情況下，這是可以做的。

　　對治鬥爭的殺心以及自利心，最好的方法，就是多思惟、觀修慈心，我覺得這是蠻重要的，為什麼？比如我們法會停辦，學員們來了，我們就拒絕他，這樣做很容易，但在這過程當中我們就忽略了對別人苦樂的關照。師父提醒我：「你想想看，如果你是他的話，你會怎麼辦？人家因為很有信心而來卻被拒絕在外面，他本來就很恐慌了，會不會因為這樣對三寶失去信心？」我聽說和平醫院護理長陳靜秋臨死前講了一句話：「為什麼這麼多的佛教團體都關起門來了？他們都不做一些法會來幫忙改善這個疫情。」我覺得這是很真實的話。這就是除了拿捏我們該做的、該防的，可是更重要的是我們這顆心。怎樣才能代人著想，不會弄到最後，讓本來對三寶有信心的人，都失去了信心。實際上要怎樣做？大家可以想看看。總之，第一是多用慈心去代別人著想。第二是把自利的心轉成策發利他的心，這兩個部分很重要，也是最近我們最最需要做的。

　　除了業感，會不會得瘟疫重要的關鍵在哪裡？在心情！心情很重要，如果你長期鬱悶的話，比較會得這種病。所以，如果自己身體有了狀況，除了就醫吃藥，最要緊的是保持穩定的心以及皈依祈求。還有，萬一研討班停課，我們怎麼辦？首先我們可以檢查自己建立教法的心是不是消失了。在家裡可以讀廣論，重複聽師父的錄音帶，並用心做法人的功課，早晚緣念，要殷重發願早日回來建立教法。