台北福成班　林琮瑛

　　 自小即生長在佛教的家庭，母親年輕時即受戒茹素，母親的虔誠信仰，多多少少感染了全家人。所以就讀中學時，也常跟著母親參加不同的法會，也當了不少次的少年義工。

　　大學畢業後，任教於北部的國中。成家立業後，將父母親接來共住。另一半並沒有什麼宗教信仰，加上思想新穎前衛，有時對於家人的佛教信仰頗有微詞，甚至認為那是純屬上了年紀的人的活動，一般年輕人，不必如此「迷信」。所以對於家人的信仰，始終抱持不熱衷的態度，甚且認定那是一種避世消極的信仰。由於太太誤解佛教教義，讓我很感為難，為難之處在於我個人要如何順利修學佛法，而又能獲得她的支持，另一難處是如何讓她獲得正信正念。

　　然而太太固執堅持，不但無法讓她稍微了解與認識，在五年前她還受洗加入基督教。之後，更由於宗教信仰的不同，太太與家人的互動更形同水火，夫妻感情陷入空前的低潮，著實讓我對人生深感失望。

　　八十八年二月初，有幸參加「福智文教基金會」在大仁技術學院舉辦的「全國教師成長營」，之後又參加了台北學苑的「教師聯誼會」，暑期又參加了台中「石岡慈心農場」生態之旅。平日太太對有機飲食的訊息相當熱衷，石岡之旅偕她同遊，在兩天一夜的活動中，「福智」的師兄師姐們，在知道我的狀況後，都相當用心地以善巧方式來跟同修互動，石岡農場的負責人更是熱心開導同修。他們也一再告訴我：「多存感恩，多做回向。」真是一語驚醒夢中人。

　　返北後，我不斷思惟，多少日子以來，只知道與太太對立，結果造成彼此更重的「違緣」，想來真是慚愧萬分，懊悔不已。之後每日上香禮佛，誠心誠意求懺悔，並多做回向。同時在生活中融入佛法的內涵與精神。譬如：除了必要的婚喪喜慶，儘量減少應酬；下班後多返家用餐；星期假日多配合太太的意願，陪她共同做一些休閒活動；孩子們只要有需求，也多能滿足他們，以促進親子關係的活動為主；自己也常在家協助太太做家事，凡是她的交代與叮嚀，全視為修行的一部分。這樣子　經過了一年半之久，有一天向她報告要參加「廣論研討班」，她竟然不再排斥地說：「你真要去參加，就去報名呀！」當下歡喜地眼淚竟然奪眶而出，本以為她會像以往那樣起了大瞋心，然後又要跟我冷戰一陣子，這時也發現其實長年來同修一直包容我、護持我，我由衷的感謝她。之後，廣論班上同學電話的聯絡，也由同修代接代轉；而我可大大方方地將廣論置於書桌上研修，不必再像以前那樣，將佛書與佛經藏匿於某處，只求儘量不被同修瞧見，以減少其排斥的瞋心。

　　自八十九年四月份進入福成班以來，更覺得「廣論」的殊勝，愈研修愈心生歡喜，更覺佛法的善巧圓融。我最大的體會是：「挫折即消業，忍辱是修行。」任何逆境，以「積極轉念，正向思惟」就對了。