【編者的話】

　　有次陳亢問孔子的兒子伯魚：「老師對你可有特別的訓示？」伯魚回答：「沒有！有次我經過庭園時，父親問我：『學過詩經了嗎？』我回答：『還沒有。』父親跟我說：『不學詩，如何與人談話？』從此，我開始讀詩經。另外有一次，我又在庭園中見到父親，他問我：『學過禮記了嗎？』我回答：『還沒有。』父親教導我：『不學禮，何以在社會立足？』從此，我開始學習禮記。如果說父親對我有特別的訓示，大概就這兩項！」陳亢聽了，歡喜地說：「提一個問題卻得到三個答案，不僅了解學『詩』可以言、學『禮』可以立，同時也看到老師之教其子亦如門人，接遇有禮，不特別親狎。」師父如同孔夫子一般，對待任何一個弟子皆如愛子，陳亢問伯魚，所得的答案其實無異於夫子平日教誡，可見聖人之德如同皓月，乾坤之下，眾生平等，無私無欲。

　　本刊近期連載師父開示之「論語摸象記」，師父所演繹之意趣，在在都是要弟子從自己的起心動念上面好好淨化，從而生生增上，及至成就無上佛果，此即所謂「登高必自卑，行遠必自邇」。以本期來說，師父開示「為政篇」亦不離孝，師父指出：「我們無始來一直被煩惱束縛，所以要接受師長的教導，透過學習改變錯誤的行為。這時候孝就變得絕端重要，否則尊長的話聽不進去，雖然老師有最好的東西，我們也沒辦法接受。」師父在此點出：「廣論前面一開始就告訴我們，真正要想進入佛法的根本在親近善知識，而親近善知識最重要的是，內心要如同孝子心，沒有這個基礎，後面就談不上。」師父的開示，言必道次第，不離宗大師最圓滿的教授。而我們是否能夠像孔子之子伯魚一樣，聞「詩」可以言，聞「禮」可以立，聽見一個教誡就努力去學習？我們聽聞師長的開示，可謂不少，但又做到多少？伯魚就是我們學習的典範。

　　對多數大專生而言，暑假是打工、玩樂的代名詞；福智大專班為扭轉這個偏頗認知，特別規劃三天兩夜園區體驗營，體會勞動、互助、增上的義工生活。看人挑擔不吃力，還未上工前，這群年輕人以為種草、耙地、清水溝易如反掌，動手後才知道，不是這麼回事。有人說，看資深義工整地，咻！咻！輕而易舉就把凸起來的地方剷平；自己拿了才知道鋤頭好重，又不知道如何控制力道，結果把土地挖得坑坑洞洞。「充實一夏」還有許多精彩小故事，值得一睹。

　　澎湖慈慧慈心農場柯金水居士，人稱柯爸爸，八年前遇見師父，生命開始轉彎，老漁夫轉「業」為老農夫，這幾年所串習的業，都是依師、利他的內涵，一向是同修的楷模。柯爸爸於九月十五日往生，福智新聞整理其轉「業」之過程，他在澎湖曾創造「綠色奇蹟」，在台北三軍總醫院治療腫瘤期間是「最快樂的病人」，斯人雖已遠，而典範永長存。

　　慈心大地「蓮霧的輸贏」，詳述慈心基金會決定拔掉李木村農友蓮霧園的慈心驗證牌子，停止他的驗證資格，一路走來驗證人員、產銷課、里仁賣場，計對此事各有立場，同時也經由賴學長的指導，省思上中下的互動，學習打開心胸代人著想。從李農友的蓮霧被驗出農藥殘留物談起，話說從頭，在在都是歷事練心。