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珠璣集
在任何情況下，對法寶都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一個佛字、法字、僧字；平時經卷不可隨意放置在不潔、不恭敬處，或從上跨越；講經說法也千萬不要忽視，即使不能參加，內心也要很恭敬。 傳說慬哦瓦善知識，凡是看見任何人拿經典走過來，馬上起立合掌恭敬，以後老了，站不得了，還是馬上恭敬合掌；又，阿底峽尊者剛從印度到西藏哦日，有一位學密法的法師自覺了不起，沒去聽尊者說法。有一天，尊者翻閱傳記時，對於有人不恭敬，在經典上留下口水齒痕，而心生不忍，憐憫地說：「不可以這樣，不可以這樣啊！那位法師看到尊者如此恭敬法寶，因此對尊者生起信心，於是就聽從聞法。 這些公案說明了大善知識平時內心敬法的情形，真正的修行人在任何情況之下，舉手投足間自然有與修行相應的行為。我們也要隨時觀察思惟，衡量心裡對法恭敬不恭敬，與法相應不相應，否則始終只是嘴巴講講，實際上都是戲論。 不敬法及法師是壞慧因 真正修學佛法是從懺悔業障、積聚資糧開始，我們所以很差，就是沒有資糧，業障又很重，要怎麼做呢？懺悔以前的錯誤、從恭敬開始集聚；修學佛法最主要的是慧，對法及法師的不恭敬是壞慧因，種了這個因，將來一定感得愚痴的果報。現在我們痴痴呆呆，就是已經感果了，如果再不努力，還有什麼希望呢？眼前真正重要的是要努力，千萬不要再造集愚痴的因─對法輕視、不恭敬。若更愚痴，就一點辦法都沒有了，一旦墮落不曉得什麼時候才能再出來。 |