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法韻流芳
眾生希求法 錄音因緣巧天成 十四年前，常師父自美返台開講廣論後，很多人欣喜於廣論內涵的深廣圓滿，紛紛想要將常師父的法音保存下來，但是錄了好幾次，效果並不理想。後來常師父為了圓滿大眾的需要，計畫錄製錄音帶，經由美國朋友以及佛教書局的介紹，讓我與師父結上了緣，也才有幸聆聽師父所開示「廣論」的精彩內容。 我在廣播電台工程部門工作已近四十年，個人也經營海德錄音公司。雖然以前錄製的大部分是音樂和歌曲，但錄製演講也並不困難。首先，為了讓師父瞭解專業錄音室的錄音品質與一般卡式機器有何不同，師父很慎重將居士供養的英國名牌卡式錄音機帶到錄音室來，和錄音室的專業機器錄出來的聲音作比較，師父毫不猶豫選擇了後者。但就在進一步研究如何進行時，問題來了，我請問師父要花多少時間錄音，師父說三百個小時，「三百個小時？」天哪！我聽了頭皮不禁發麻，因為根據我的經驗，在錄音室錄製一個小時的節目，錄音時間至少需要七十五分鐘以上，所以三百個小時的內容，我初步估計就要四百多個工作時數。那時的我電台要上班，手上還接有其他的工程，我如何能湊出四百多個小時啊？ 還正在煩惱中呢，師父來電了：「賴居士，可不可以把你的錄音設備，搬到其他的場所錄音？」因為師父要在南普陀佛學院宣講廣論，我很樂意將錄音設備架設好，並訓練現場同學負責控制錄音設備。這樣的調整與變化，我相信是佛菩薩的安排，也解決了我的困擾，真是太好了。於是，我和廣論的因緣就此深深紮下。 尊重法資源 器材齊備謹慎行 正式錄音時，我又考慮到，萬一錄音機沒有錄到怎麼辦？一旦說法時間錯過了，可就回不來了！基於對法的尊重與對工作的執著，我特地在現場準備了兩套錄音器材：一套卡式，一套VHS。卡式錄音每半個小時要換帶子，難免會有漏失，而VHS則是數位錄音，有立體的效果，一個磁帶可錄超過六個小時的長度；帶子上還有時間數碼，清楚地對應時間與內容，是非常理想的現場錄音器材。事實也證明，VHS幫了很大的忙，從沒有出現過狀況。 一九八八年的夏季開始，常師父每天早上在南普陀佛學院開示，廣論錄音開工了！後來由於因緣變化，師父決定將廣論「止觀」的部分暫時不講，所以原先三百卷的錄音計畫，就只進行到一百六十卷。 後製作費心 方便他人聽聞法 有了錄音母帶後，我開始進行剪輯的工作，我先將現場的雜音，像是鳥叫聲、飛機聲儘量剪去，其中，為了降低附近工廠的高週波干擾，我又更換了一套錄音器材，所以廣論從第四十卷以後的帶子，就免除工廠干擾的雜音了。而常師父清喉嚨、吞口水、咳嗽、或是一些情緒的聲音，雖剪去了不少，可是為了有臨場感，我仍然保留了一部分，那些音聲聽起來也很親切，尤其是有些部分雖然有點繞舌，或是有些雜音，但因為有法的內涵，所以我一定很尊重、盡力的把它保留下來。 在後製作的過程中，我每作一個決定，一定請示師父。像是卡帶成品的顏色、圖案、標籤等等。其中我面臨的最大困難是，一開始，不論我怎麼聽，總是無法知道師父在講廣論的第幾頁第幾行，我花了三天的時間，甚至先把母帶轉錄成小帶子，在車上也聽，一聽再聽，但仍聽不出師父講的內容是在廣論書上的哪裡？於是，為了爭取時效，我乾脆往後聽下去，終於在聽到第三卷的時候，我聽到常師父說：「我們今天正式翻開廣論書本……」哎啊！我總算找到了！後來我發現，有時一行字、有時三行字，常師父可能就會講整整一個帶子，所以為了方便錄製的工作，也為了避免爾後聽者遇到和我相同的困擾，我決定即使花再多的時間，都要在每卷錄音帶上標示出：從第幾頁第幾行起，到第幾頁第幾行止。這個工作真的是繁瑣費時，但確實是有其必要，也很有意義，師父還為了這份用心特別嘉勉呢！ 此外，為了生產過程的方便與品管控制，也為了切實掌握尚未貼上標籤卡帶的編號，我想用聲音標示是最方便的方法，但錄音帶是為弘揚佛法，應該只有師父講法的聲音，我很擔心加上自己的聲音會逾矩，請示師父，師父說：「你考慮的，一定很周到。」所以我才很謹慎地錄上：「廣論第幾卷」，其實我用的音量非常非常低，但相信很多耳尖的廣論同學還是聽到了！ 相信師之法 即使賠錢也要做 第一輯（1─50），母帶終於製作完成，可以開始量產了，我請示常師父要拷貝多少套，常師父說：「五十套能不能做？」頓時，我的頭皮又再度發麻！因為專業工作母帶成本較高，三百個工作母帶約需花費六十萬元，只拷貝五十套，連成本的邊都談不上啊！我聽了好久沒有答腔，約過了十五至二十秒，相信是佛菩薩給我的智慧，我回答師父說：「師父！如果是好的法，就是賠錢我也會做。」雖然當時我並沒有能力判斷「法」的好壞，但我相信專家，常師父就是專家，他已經幫我評估過了，他說這個法好，我為什麼要懷疑？正式生產時，是拷貝二百套，而且這二百套很快就被請光了。現在這套廣論錄音帶已經拷貝超過一千萬個帶子，也就是說現在已經發行六萬二千套了，這真是始料未及的事。 恭敬護法寶 心誠意善不打折 師父與我雖然都堅持使用品質最好的錄音帶及材料來錄製佛法，但師父還要求說：「價格要便宜，因為大部分是出家眾才會請。」與常師父研究後我提醒師父說：「定價一百元以下者會被歸類為品質低劣的錄音帶。」最後師父還是決定品質要好、價格要便宜，每個卡帶定價六十元，出家眾還打六折，在家眾則打八折。但是我們的售後服務可沒有打折喔！只要消費者拿到的錄音帶有問題或毀損了，海德都歡迎大家寄回來。經檢查後，不論是採購來的錄音帶、材料的問題，或是我們公司本身製作過程的疏失，我一定都會免費寄去完好的錄音帶，而且為了表達誠懇的歉意，還會附贈一卷「五會念佛」或佛號錄音帶。像埔里的一位法師，他將有問題的錄音帶寄回海德，我們除了寄一個新錄音帶外，還附送一卷「五會唸佛」，結果這位法師聽了很歡喜，想再請五十卷和他人結緣，我則想護持這位法師，送他這五十卷帶子，但法師堅持不肯，他認為製作帶子也要成本，雖然我說：「你幫我和五十個人結緣，我得謝謝你。」他還是寄了四千元來，後來我把這四千元捐作華梵大學建校基金，並把收據寄給他，這一來一往間，廣論錄音帶幫我結了很多善緣。 另有一次，有一位語氣懊惱、無助的老先生來電：「我從松山某寺院借來的一盒廣論錄音帶，連同我的錄音機都被小偷偷走了，我不知道如何還人家，該怎麼辦？」我安慰他：「老菩薩，錄音機你跟小偷結緣，錄音帶我來和小偷結緣好了，你少的那一盒，我會寄給你。」我還打趣說：「那一位小偷，不是普通的小偷而是有智慧的小偷，才會想到要偷廣論錄音帶。」老先生聽了，真的是立刻轉悲為喜，好高興啊！ 如果檢查後發現錄音帶有問題，是使用者造成的，修理好或換新後，在家眾會酌收工本費，出家眾則完全免費。不論如何，我都鼓勵大家把壞的錄音帶寄回來，因為，一般帶子聽壞了，丟掉也無所謂，如果將與佛法有關的錄音帶，隨便丟棄到垃圾筒裡，那是很不恭敬的，而且藉此也才可以了解到問題所在以便改進，只要寄回來，我們就會幫大家維修或重新錄製，兼具環保與惜福。 好未必是好 壞也不一定是壞 由於聽聞佛法及錄製廣論錄音帶，使得我有機會進一步了解「捨、得」的真義-先捨而後得啊！以錄「廣論」錄音帶來說，當年如果是從營利的角度出發，聽到師父說：「五十套能不能做？」恐怕逃都來不及。反之，卻因捨小利益而獲致意想不到的大利益，包括有形或無形利益，沿用師父的話：「真划算啊！」。而無形的收穫就更多了：六萬多套廣論錄音帶，將師父傳揚佛法的音聲，傳到全世界有華人的地方，利益了很多想探究佛法的人；很多寺院、法師、及在家居士都很肯定海德對錄製、處理錄音帶的方法、要求與執著等等。 我深刻體悟到：心中有佛法在，現前的任何事情「好的未必是好，壞的也不一定是壞」。有一天，一位電台女同事，她哭著跟我講，她不想幹了！我問她：「做得好好的為什麼不幹了？」原來是有一個年輕的後進人員把她整得很慘。我告訴她：「也許是妳不對！妳是她的主管，年紀比她大十多歲，妳如果能好好訓練、教導她，她可能變成更有用的人才。她雖磨難妳，也可能就是成就你的因，以佛法來講，這就叫做『逆增上緣』。」事後這位同事一直思索，為什麼有了佛法後，人的思惟、處世會有這麼大的改變？她更進一步希望我能用很簡單的幾個字告訴她，學了佛法以後好處在哪裏，我想了想說：「有佛法在心中，任何好事情不一定是好事情，任何壞事情不一定是壞事情，哪怕家裏有人走了，也不一定是壞事情。」她雖然是一位天主教徒，但雙手合十稱唸：「阿彌陀佛」。 現在我們正在利用電腦數位錄音、剪輯設備重新剪輯廣論並錄成光碟（MP3），以期能聽到更好音質的卡帶與光碟。「南山律在家備覽」的剪輯、製作也在進行中。多年來，因為製作廣論錄音帶，與師父、大家結下這份法緣，我真的感到很榮耀。常師父的行誼與慈悲，常常讓我心中深受感動。這套錄音帶能利益這麼多的人，是常師父的功德，也是常師父的願。我有此因緣，參與其中，也感到非常的歡喜、安慰。我想，這些都是無法用商業的成本與利益來衡量的，這無形的「得」，對我真是彌足珍貴啊！ 後記： 為了建立、弘揚教法，許多人在不同的崗位，承擔、扮演著不同的工作。廣論錄音帶的幕後製作故事，這都是流淚流汗的紮根工作，如果沒有他們，圓滿教法之相貌，無法完整呈現，感恩他們的辛勞與用心，期許自己以後能更珍惜「廣論錄音帶」，更期望自己在這圓滿事業中做個小園丁，在無限生命中，勤勤懇懇地朝向最終極的目標-成佛而努力。
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