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十年「心」感受
黃珠釵師姐出身於書香世家，家中排行老么，在雙親諄諄教誨之下，自幼薰習儒家文化；又在祖父母及家中長輩們的寵愛之下，擁有來自多方的溫暖與關愛。學業完成後，珠釵師姐進入校園執教、結婚生子，她努力地做個好老師、好女兒、好妻子、好母親……這一切看來是那麼的順理成章，沒有太多的崎嶇與坎坷，沒有太多的猶疑與徘徊；然而，每每夜深人靜時，心中總有一股莫名的茫然湧上心頭，渴望著一種連自己都不太清楚的渴望……直到遇到常師父。 生命的導師 心靈的友伴 民國八十二年二月，珠釵師姐參加「教師學佛營」，初次值遇師父，聽聞「道次第」的內涵，開啟了心靈成長的路程。她開始聆聽師父所講述的廣論錄音帶，同年四月參加了廣論研討班。對於師父總是沒有保留地分享自己失敗的經驗，並且諄諄教誡眾弟子不要重蹈覆轍的悲心，深深地感動！教書數十年，珠釵師姐總希望能多傳授些知識給學生，期許這樣能幫助他們在社會上出人頭地，至於學生們生命的苦樂，似乎並沒有這麼的關心；在課堂上，也鮮少與學生們分享人生中失敗的經驗……同為人師，珠釵師姐對於師父寬闊無私的心胸日益渴仰！ 進入廣論研討班之後，珠釵師姐跟著當時的班長及指導學長─陳學長學習，陳學長帶著大家研討廣論、了凡四訓，透過相互的學習與討論，同行之間心靈上的提攜，珠釵師姐的內心感到充實、幸運與說不盡的感動！隨著廣論研討內涵的日益深廣，當引導至「念死無常」時，珠釵師姐帶著些許對世間好山好水的嚮往、些許研讀廣論的好樂、些許對自己的犒賞、些許對暇滿人身的珍惜……她決定提前退休，重新規劃自己的新生活。 提前退休學廣論 參加請法得加持 退休之初，在李學長的引導下，珠釵師姐進入編輯室，與陳璽如師姐、賴素媚師姐等人共同承擔手抄搞及潤搞的編輯業務。在這段時間裡，珠釵師姐倘佯在師父開示文句的寬闊、溫潤、驚喜、感恩之中，她謙虛地自嘲：「那是一段沒有境界的修行！」即使如此，在編輯室的日子裡，珠釵師姐總會在承擔的過程中，驚嘆師父對經論的通達、對古今聖賢乃至各類書籍的了知無礙，對師父的信心及仰望也在此時漸次加深。 八十四年珠釵師姐參加了第二屆的印度請法團，隨著師父，千里迢迢往聖地請法。在請法的過程中，由於師父身體不適，珠釵師姐的內心有著許多對師長承受病苦的不捨，「我當時想，師父是為了帶我們來請法才生病的，只要師父身體好起來，我可以不要請法，只要師父身體好起來……」珠釵師姐回憶起當時的心情，感性地說出內心最初的想法。然而，隨著一天天法王的開示，珠釵師姐的心逐漸改變了：「師父忍受病苦折磨，就是為了要讓我們聽法受益，我卻經不起打擊！正因為師父生病了，所以我要好好聽法，發願承擔，認真學習，做個好弟子！」就這樣，珠釵師姐把身心逐漸安住在聽法上，作師所喜！一日清晨，珠釵師姐遠眺聖地山嵐，誠摯祈請師長住世，發願效學承擔，正轉身回頭時，見到生病多時的師父竟迎面走來，師父的笑容及散發出來的和煦，溫暖了珠釵師姐，也滋養了她承擔教法重任的種子。 在請法過程中，法王講述「我愛執的過患」，直搗珠釵師姐的心坎，想到自己因「執」而動彈不得，任心馬隨自馳騁，每每潸然淚下！憶起法王所開示：「上師永遠都會為弟子設一個勾，就等著弟子的環勾上來……」她期勉自己，努力做個「環」，好好地被師父勾住，受師法友的教化與薰習。 編輯義工群策力 體會同行和合美 從印度請法回來以後，就更加投入編輯義工行列，除了潤稿也參與「福智之聲」的編輯，跟著一群個性開朗、志同道合的夥伴，有時雖然理念不合，但都能坦誠表達自己的想法，互相激盪，共同找出一條路來。動靜之間搭配得很巧妙，互相頡長補短，陳璽如、周翠芬兩位師姐很穩重、安靜，珠釵和素媚師姐則時常切磋、激勵（有時也難免吵翻天，但是印象中璽如和翠芬師姐好像沒有嫌過），珠釵偏重師父法語、開示等的整理；素媚師姐則偏重採訪、動腦、開發新單元，以及寫編者的話。很多單元就是這樣逐一激發出來的，比如：杏壇飄香、典型在夙昔、珠璣集等等。也曾經吵了半天仍不知如何開展，這時候向學長求救討教，往往得到很好的啟發。一群人就在這樣的過程中培養了共識和默契，也透過多次共同的承擔，體會到師法友的功德和珍貴。 八十六年第三屆印度請法團，素媚師姐擔任文宣的工作，編輯室的「推手」，頓時少了一隻。籌備迎請法王來台弘法，編輯室承擔編輯「法王訪台弘法專輯」，留守的珠釵，雖然著手先收集一些文稿，但是少了可以商量、互動的素媚師姐，她竟不知道如何落實，這時才倍加感受到同行的重要，於是兩人分在台北和印度兩地，每日飛書傳真聯繫，緊密配合：素媚師姐在印度請法同時負責採訪撰寫「法王聖教功德」，珠釵也盡可能收集、整理相關的資料，等到請法團一回到台北，素媚師姐立刻被「接」回法人，坐上編輯桌，馬上把準備好的材料，開始「熱鍋、快炒」，一一端上檯面。常常就這樣聯手、接力完成一本本的法寶，成為師長志業中小小的齒輪。很高興這樣的學習和承擔，互相依靠、增長，感受同行助伴的美好，每天都充滿期待和歡喜。 師父語功德攝受 眾弟子策發使命 八十五年七月，師父為廣論教師們在北齋道場舉辦了「教師精十」，前七天的拜佛用功，透過佛菩薩的加持力，珠釵師姐的心日漸沈穩，後三天，法師、學長帶領小組思惟研討：「師長所推動之教育事業，其宗旨、理念、架構、內涵是什麼？它與世間現有之教育事業有哪些差異？」、「師長所推動之教育事業與我學佛、成佛有何關聯？我必須要發心全力護持嗎？為什麼？」、「我必須具備哪些條件（含必要以及充分條件），才堪護持師長所推動之教育事業？又眼前之下手處何在？」大家紛紛表達意見後，師父把大家聚在一起，告訴大家，教育是人類升沈的樞紐，可是現在的教學環境跟孩子的狀況又是什麼呢？師父提出了「二無」─老師很無奈、學生很無聊，並勉勵為人師者，好好努力。那一句話一直是珠釵師姐願意在時代的逆流，推動生命教育的動力。 同時，師父也第一次提出「仁、霸、蠻夷」的概念，明確指出：「現在巳經到了霸的時代了，我們應該扛起這一份教育的使命，如果再不扛起，到蠻夷時候，我們就沒有救了……」師父更當場允諾：「只要你們願意，我願意生生世世陪著你們走下去！」師父無盡的關懷，深深地傳達至每位老師的心裡，並向師父希求成立「教師聯誼會」，讓老師們可以在執教之餘，相互切磋、共同勉勵。同年十月，正式成立「教師聯誼會」，即是現今「教師成長團」的前身。 推動文教事業 走過方知不足 八十六年四月，正值文教事業開展之初，盧總幹事叮囑珠釵師姐與玲美師姐籌設「教師成長團」，盧總幹事將師父的文教理念與願景、推動之辦法及課程，交付予她們，期許她們共同開始緊鑼密鼓的籌畫，還記得當時學長語重心長的叮嚀：「要多擔待、多忍耐」，成為她在推動文教事業的座右銘。於是凝聚各方老師的力量，組成「教師成長團」，共同對於「宗旨理念」、「專案輔導」二項課程進行研討、學習；另外開設「讀經作文」、「善行實踐」、「倫理道德」、「公益勵志」、「團體活動」等五項課程，鼓勵老師們推動落實於校園。 因「教師成長團」的成立，凝聚同修共同承擔師長文教事業的心力，奠定了文教事業的基礎，接續著推動「國小德育實驗計劃」、「讀經教育計畫─成立兒童讀經班及讀經家長成長班」、「大專營」、「校長營」…等。珠釵師姐一路走來，不曾害怕、也沒有逃，只是慚愧自己教了幾十年的書，卻沒有「教育理念」，更沒有規劃經驗。在承擔的過程中，珠釵師姐深感自己的不足，生命裡尚有許多該學習與成長之處，種種在教學生涯裡未曾接觸過的領域，都得從頭學習。珠釵師姐回憶起第一次把計劃書擬妥上呈解學長後，回到手上時，巳被修改得密密麻麻，珠釵師姐的心中充滿了感恩與歡喜，慶幸自己以近半百，仍然有人願意用心教導！多年來珠釵師姐一直把那份計畫書留著，深深的感恩學長，還有夥伴在擬定計畫書的過程中，貢獻他們寶貴的智慧與經驗，群策群力完成了初步計畫，成為日後文教事業推展小小的基石。 為了落實「國小德育實驗計劃」，解學長領頭披荊斬棘做開路先鋒，設法在叢林中闢出一條路來，用心地帶領一群「推動小組」建立理念、開發教案、提昇信心。為了推廣理念和徵尋參與實驗計劃的學校，學長就帶著南北奔波，她回憶起當時的種種說道：「自己像個跟班的，深刻感受學長承事師長的心，學長的能力很強，樣樣精通，卻願意花時間，教一個既笨又樣樣要從頭學起的學生。」 為了要推動德育計劃，珠釵師姐必須主動與教育部、教育局、相關學校的校長及主任往來，這些原本都是她最不擅長，且極力避免的，卻在承擔師業的過程當中，必須學習突破自己的習氣，努力改變自己去面對外界。 師父慧智善開顯 突破習性展格局 八十六年四月，福智文教基金會也在此時正式成立，舉辦她第一次福智文教基金會的董事會，師父開宗明義的闡明緣起：「雖然我們想要建立佛法，而且深信佛法是最圓滿的，但是一般社會對於佛法不了解，還有因宋七力等事件對佛法有所誤解，所以現階段以儒家文化的面貌來推廣佛法，因為關懷每個人生命的成長、心靈的提升，而心靈的提升必須透過教育……」當時在場所有的人，都深為師父義氣凜然的精神所震懾，珠釵師姐感受到師父強烈的慈悲心，長遠的目標是為了攝受眾生來學習圓滿的教法；以智慧開啟方便法門，舖設階梯一步步引導，是為接引眾生究竟離苦得樂。 為了要寫文教基金會的簡介，珠釵師姐親自訪問了師父，對於師父推動文教事業的理念日益清楚，跟隨師父建立教法的決心也日益堅定。師父「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的慈悲本懷，在日後的文教事業推廣過程中，每每策勵著珠釵師姐，跟隨著師長「一肩挑起如來家業，一肩挑起儒家文化」！即使要調整自己諸多的習氣，即使要忍受諸多從未面對的困境，即使要學習的課題總是接踵而來……為了作師所喜，有著法師、學長、同行們的陪伴，珠釵師姐就這樣走過了十個年頭。 師父的背影 永遠的誓願 八十七年，師父召見珠釵師姐，勸勉她成為全職人員，深入學習與承擔。當時珠釵師姐愣愣地問了師父：「我整天都在這兒，跟全職人員有什麼不同？」珠釵師姐回憶起當時的情景，由於尚未明白師父的用心，向師父回應：「我要回家問媽媽，因為我退休時，原想多些時間陪伴媽媽……」師父點點頭說道：「好，等你決定了再告訴總幹事吧！」就在師父要離開時，珠釵師姐望著師父的背影，當下知道自己錯了，懺悔心油然而生：「無始以來，師父一直攝受著我，而我卻自己耽擱延遲了！這一次，我不該再錯過被師父攝受的機會！」 當然沒有再問過媽媽，珠釵師姐第二天便向盧總幹事表明自己的意願，隨後就在從十二樓走到七樓時，電話響了，電話那頭傳來師父的聲音：「我很歡喜！」珠釵師姐憶起這段往事，仍眉飛色舞的像個孩子般歡喜。 珠釵師姐到這一路走來的點點滴滴，因為「我」而產生了種種人際互動上的困難，有時甚至會自以為受了委屈！然而不論承受多少壓力，不論有多少生命的課題，不論自己有多麼不足，有一次與煩惱拉拔不過時，甚至生起想要離開現職的念頭……每一次的困頓，珠釵師姐都會想起師父的背影，然後，祈求、祈求、再祈求……，加持就源源不斷的進來，成為再出發的動力，有一點點體會常敗將軍的意涵。 凝聚共業力量 接引福友老師 八十七年七月，國小德育計劃漸趨穩定，這時，解學長叮嚀珠釵師姐：「想辦法把幼、小、中、高德育推動的模式建立起來，把帶動各級老師的方法開展出來。」就這一句話，珠釵師姐開始思考：怎麼建立呢？方法是什麼呢？她深深了解制度的建立必依於有德行的人，方法的設計開展必依於一群人實際教學的心路。於是，在解學長的指導下，召集北、中、南三區推動德育經驗的人組成「幼、小、中、高德育課程開發小組」，擬定「德育課程開發計劃」，並著手收集資料、評估現實教育環境的需求、整合推動經驗、設計教案。 其中，對於開發的類別，不斷討論激盪，莫衷一是。有一次，珠釵師姐在拜佛祈求中，突然現起師父為何要創辦淨智、文教、廣福三大事業呢？為何讀了廣論後，還要參加精進共修、上行持班呢？透過師長的加持，終於決定了四類別：生命教育（淨智內涵）、倫理道德（文教內涵）、生態倫理（慈心內涵），及善行實踐，前三是認知（見），後一是實踐（行）。呈學長同意後，展開二年漫漫開發路，終於在八十九年完成四大學程，三百多份的教案。 過程中太多太多感人的故事，其中令珠釵師姐印象最深的，是一位高中男老師，為了要寫孝順的教案，卻反省到自己的不孝，所以，不敢下筆。於是試著打電話給父親懺悔，居然在電話中放聲大哭，而開啟父子間良性的互動。 珠釵師姐萬萬沒有想到，這一群文教同修一路走來的推動經驗，及精心設計的教材，都可因應教育部訂定九十一年為生命教育年，而使師父的教育理念能夠更廣泛地推動，如與教育部合作承接生命教育學習網、組成福智教師聯誼會、到各校成立生命教育工作坊等。 師友引導受益多 點滴改正種樂因 十年點滴在心頭，珠釵師姐回憶到此，感覺到，要感謝的人實在太多了，師父、法師、學長、同行……，以及所有成長過程中被傷害的人，一幕幕都像立體的場景烙印在心頭，希望能夠不斷的懺悔、淨罪，希望念恩、感恩的善念長存心頭，化為報恩的動力。賴學長常在她困頓時，勉勵她緣念：「我為何而來」。是的，想到師長救度眾生的事業正在無遠弗屆的開展，怎麼可以被『自我』所困？珠釵師姐與團體共同學習、成長的十年裡，一路走來，她深深的感覺，學佛的路絕對不能投機取巧，只有苦苦的熬、實實在在的走，方能嘗到一點點心靈開展的喜悅，從而體會三寶的實在與功德。她常策勵自己：「只要有一個人冤枉我、誤會我，讓我內心受苦，都代表著，佛菩薩藉由這個境界告訴我，我對緣起觀照是這樣的不周延、不圓滿。」同時也肯定地說：「這一路走來，雖然有痛苦、有歡樂，但只要不斷內省，就會生起對三寶無比的仰望，以及對一切智智的渴求。」 |