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等待未來喜極而泣
我人雖在場，但還是感覺太突然了，完全沒辦法接受，我心裡想，師父怎麼會走？不管師父病得再怎麼嚴重，我一直都對師父有信心，他是不可能會走的，因為在好幾年前，我就曾經不只一次親眼看過，師父昏迷休克到全身動彈不得，可是後來又在我面前好起來了。所以當那天真的宣布師父已經示寂的時候，我在師父的旁邊祈求緣念，心裡一直有一種期待，師父會不會像以前一樣，等一下又醒過來？ 當天晚上，輪到我守夜時，我才發現自己的內心真的很傷痛，有點不知道怎麼辦才好。我很殷重地對師父作祈求，突然想起當年師父的師長老師示寂時，師父對大眾的開示：「我相信老師的示現，會是對我們最大的加持！」而在那之後，的確師父帶領我們建立法人事業有了前所未有的順利進展。老校長的確以他的生命加持了我們，消除了所有弟子在建立教法過程中的極大障礙。在這樣的思惟中，我漸漸了解，師父也如同他的上師，如同之前所有的傳承祖師，從來沒有停止過對我們所有的弟子、對所有的眾生，最深邃的關注與饒益。師父這樣的示現，也將會是對我們最大的加持！就從那一刻開始，我發現內心的哀傷開始慢慢消減。我不知道未來會發生什麼事，我也不太懂這個世界的局勢會是什麼，但我知道教法建立的根本是在依師法上，就如同師父示寂前所開示的：「依師法把握住了，後面的全部道次如探囊取物。」如果我真的願意在依師法上努力，讓我的身語意繼續照著師父的教誡去做的話，我覺得沒理由得不到師父最大的加持。就像如證法師所說的：生命無限。師父他攝受、關心我們、要帶領我們建立教法的心續以及他的法身是永恆存在的。就如同那晚我得到的加持一樣，在極度的痛苦當中，很懇切的對師父祈請，然後就得到了啟發與安慰。這讓我更確信：師父隨時都在我們身邊，關照著我們。得了那次的加持之後，在那段守靈的時間裡，我不由自主的會自然想起以前跟師父相處的種種細節，特別是最近三個月的情況，然後才突然發現師父就像如證法師所說，是一位計畫非常謹慎、縝密的智者，他早就打算好，該怎麼走，怎麼幫我們。 回想師父圓寂前的一個多月裡，聽師父講他的自傳，講的剛好是師父從出生到中學的童年時期。我發現一件事情，師父不是只有講自傳的時候，才會提到這一段時期，而是在許多開示的場合或者私下閒聊的時候也都會提到。不管是見學長、見訪客，特別是見園區學校的幹部時，師父常常講他小時候在崇明鄉下生活的情景──地平如掌，土地肥沃，完全沒有砂礫，全部都是肥沃的軟泥，平野一望無際，人在其中自然心胸開闊，比之於現在的公寓房子、水泥鴿子籠，完全不一樣；走出去，整片天地都是大家的，沒有人說這裡是我的，那裡是你的，人跟人相處，非常溫馨和諧，整個環境非常純樸，沒有染污，而師父也得到了父母全心全意地關愛與呵護，特別是父親對他在正知見上的引導。師父常常講他小時候成長的環境，講他從祖父輩到父親傳給他的一些非常踏實的傳統儒家做人的道理，師父後來告訴我：「我覺得我小時候在那麼好的環境裡得到的那種培養照顧，對於我後來學習佛法和心靈提升的過程，是最關鍵的基礎條件。」師父也提到他很高興這些我們都在園區一點、一點地把它恢復起來了。後來我認真回想這些過程，如同佛陀不會無因而說法，上師也不會沒有因緣地說任何一句話，他做任何事情都有他深遠的理由和眼光。在我貧弱的智慧裡，我能想到的是，師父一直要讓我們注意到，他以及即將來臨的所有聖者，他們再來的童年必須在怎麼樣的一種教育環境中被培養，就像今天的園區一樣，否則師父不會沒有因緣地，重複了一個多月，在公開或私下的場合反覆地提示這些內涵。 此外，師父在會見南海寺尼眾以及參訪園區的海外同學，或是私下會見一些居士時，始終再三強調一個主題，那就是「無限生命」。這種在不同場合反覆再三地申示同一重點，也是過去沒有的。現在認真回想起來，當時師父都有他的用意，他是想讓我們把握住眼前我們能夠把握的最重要的教授核心。我真的覺得各位只要努力，不用擔心，大師的教法傳承或傳承教法的特徵都非常清楚，一代的成就者圓寂之後，他的弟子繼續守好他的事業，他們會一代一代不斷地再回來，繼續讓這個教法延續下來。傳承教法的特色就是如此，不用懷疑，這就是無限生命。 圓寂前，師父對於出家眾，不管是在任何的場合，則是反覆地宣講「無常」。比如師父平常喜歡吃麵線，但是圓寂前幾天都吃得很少，當我們再拿麵線給師父吃時，師父說：「你再拿麵線，我就要倒胃口了，叫廚房不要再煮麵線了！」我就跟師父講：「師父，對不起，是弟子交代他們煮的，因為以為師父像以前一樣，很喜歡吃麵線。」師父微笑了一下，然後說：「你們這種人啊！常見外道！」那一段時間師父總是從各式各樣的角度在談「無常」。 大家都知道師父內心裡邊最推崇的法是般若，因為整個教法建立的根本核心在般若。師父最後在園區時給僧團同學最正式的教誡，就是告訴大家怎麼樣趣入般若，要從四種資糧（註：《廣論》道前基礎四種資糧：密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽）開始踏實地做起。四種資糧實際上就是持戒的意思。 我特別說出師父圓寂前開示的這幾個特徵是為什麼呢？因為師父的示現跟佛陀完全一樣，佛在臨涅槃前所講的法就是無常法，就是戒律、無限生命。《大般涅槃經》中所說的「扶律談常」，和師父示寂前的種種教示，都是完全一貫的精神相續，完全一樣的內涵特徵。只可惜當時我們都很笨，聽不懂，不知師父早已經準備好，早已顯示了跡象。我也是透過那晚慢慢地仔細回想，才發覺原來師父早已準備好了。 在園區時，其實師父的食量已經愈來愈少了，我們也想盡辦法讓師父能多吃一點。在離開園區的前幾天，師父已經跟我們講：「我現在看到東西已經沒有什麼味道，貪心實在現不起來，想要回憶一下以前的貪心幫助自己多吃一點都辦不到。」再隔一陣子，師父又說：「現在對吃實在很沒興趣，你說怎麼辦？」就因為是這樣，所以師父臨走前又開始不吃飯時，我們都沒有什麼警覺性。因為以前也會有一陣子沒怎麼吃，然後就恢復了，現在不怎麼吃大概沒關係。圓寂前幾天，師父又開始不吃飯了，一聽到我們把飯拿上去，師父臉上就開始現出很痛苦的表情，真的會讓你不忍心想拿飯給師父吃。作為一個侍者，我只好想盡辦法勸師父吃，可是沒那麼容易，師父可能勉強吃一點，要不就是不吃，或者說：「我還是先休息一下，等一會兒再試試看！」 有一天或許是有些加持吧！我稍微想清楚了一點，師父的任何示現不會沒有原因的，我好像不能就這樣傻傻的像機器人做事一樣，只是勸師父吃飯而已，師父這樣示現一定是有什麼要教導我們的重要內涵。有一次飯又拿上來，師父又是一副很痛苦的表情，然後很沉重的問我：「為什麼一定要吃飯？現在這個樣子，到底是惡業的因，還是惡業的果？」假如是各位，你怎麼回答？我在旁邊祈求了很久，然後我想起了一件事，還多虧了園區的同學，我跟師父說：「師父，您在園區，雖然後來您很少出來散步，可是同學對您的狀況都清楚。有一段時間，您的體力恢復得比較好，晚上在房間踩腳踏車運動，同學也都知道。您什麼時候曾經出來看看大家，大家也記得清清楚楚。師父什麼時候多吃一點，少吃一點，您什麼時候體力變得好一點，大家都傳來傳去，一有好消息，大家都很高興。弟子也不知這是我們惡業的因，還是惡業的果？但是弟子知道這些惡業都不是上師的，而師父您只要肯多吃一點，身體可以好一點，很多同學都會非常高興，不管承擔的工作再苦他們都願意做！」我講得都哭了，師父看了看也很不忍地說：「好！那我起來再吃一點！」 還有一次，師父又不肯吃，看著師父那麼厭離的樣子，我突然想起《廣論》中士道裏邊講的：菩薩對於三有輪迴的盛事，他們的厭離之心，要比聲聞緣覺超過百億俱胝倍。於是就跟師父講：「看到師父這樣示現，《廣論》裡邊這一段所講的行相，會更鮮活地浮現在心裡。知道如果沒有這種出離心的基礎的話，想要利益眾生的動機一定會有雜染，避不了三世怨。」師父聽了笑一笑說：「好！就是要這個樣子。法就有這個力量，只要教理是正確的，心緣到了自然就會有無比的力量現起！」那次又吃了一點。 師父往生後，我們依照傳承教誡的叮囑，三天都沒敢動師父的遺體。滿三天那個晚上，我們幫師父換衣服及擦洗身體，當時，有一個令我非常訝異的經驗。因為我是第一次接觸人的遺體，之前曾聽說平常人過世後身體會變得僵硬，可是我摸到師父的手的那一剎那，我覺得師父的身體給我的感覺，完全跟他在世的時候一樣，非常地柔軟，柔軟到什麼程度呢？因為在後期師父躺在床上的時間比較久，我們擔心師父運動的時間不夠，有時我們會請大顯法師，或有時是我幫師父動一動腿，抬一抬手，運動一下。師父讓我們協助運動的時候，他會把身體放鬆，讓我們拉著他的手抬上、抬下地動一動。那天幫師父沐浴的感覺就是這樣，師父的身體非常柔軟，而且是完全放鬆的，沒有任何僵硬的部分。我覺得很訝異，而且我不自覺地一邊幫師父換衣服及移動身體，一邊就跟師父說：「師父，我們現在要做什麼……你稍微注意一下……」很自然，一如師父生前一樣，一點都沒有害怕的感覺。再看看師父的腳部，更訝異-皮膚變得很光滑，腳腫也沒了，整個變得比平時還好！這一點也給了我很深的印像，等到師父荼毗之後，會看的人說有很多顏色的舍利花。 師父示寂前兩天，沒辦法起床，只能側身在床邊吸一點菜湯、米湯，然後嚼一點東西吃，為什麼我們也不覺得很嚴重呢？因為出國前，在鳳山寺也有這種現象發生，後來就好了，又能坐起來吃飯，所以我們也認為那是過渡期，反正我們會繼續找醫生來看。結果師父示寂的前一天，就一直躺在床上沒起來。我們幫師父買了一張護理床，搖一搖控桿就可以坐在床上用餐。師父一整天都很累，也沒起來吃什麼東西，等到晚上七點多時突然跟我講說：「換床！換床！」我有點訝異，師父已經很累了，把他從這個床換到那個床是要折騰一番的。師父說換床，我們也沒敢違抗他的意思，於是小心翼翼地幫師父換床，師父說搖起來試試看，我們就搖一搖，師父說：「噢！不行呢！搖起來就不能喘氣！」於是我們又搖下去，而師父第二天就圓寂了，等於那張床也沒什麼用場。可是到了第三天，擦拭身體時，正式地把師父的身體擺在床上，還有把身體放入棺木時，我們才發現那個床很有用，有滑輪可以方便移動，但之前的那晚，實在也不知道師父為什麼要換床。一直透過回想，慢慢就有一種感覺，其實師父在圓寂前的好幾個月，就已經在做種種的安排，他是做好了萬全的準備才走的。後來再認真想一想，他在走之前，還特別想回到大陸看一看，我覺得那裡邊有很深遠的內涵及用意在，要好好地再去思考。這些思惟給了我信心，師父不是突然走的，他是把所有的事情都交代好了，安排好了伏筆才走的。 希望大家慢慢把心情調整過來，師父心續的無比加持一直是在的，我一直感受到這種加持，當我哀傷的時候，跟師父祈求，啟發很快就來了。我更渴望將來跟他見面。有一次，當我哭到一半的時候，我突然告訴自己，我的眼淚現在要省下來，只有將來跟師父見面，我喜極而泣的時候，那將是我再流眼淚的時刻。 我們大家一起等師父吧！
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