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香港心靈提升之旅
三天的研討會是以「佛三」法會的方式進行，由禪聞法師及性鎮法師領眾及指導，此外，來自台灣的王俊文師兄以及林淑慧、徐香蘭兩位師姐，也專程赴港協助及關懷學員們的學習。 慈航中學的大禮堂，講台上有一尊莊嚴的佛像，加上抬頭一看講台的上方，「明智顯悲」四個大字橫列開來，令人不由地望之生敬。因此，這裡是舉辦共修法會非常適合的場地。法會首日上午八時許，由法師主持的灑淨儀式揭開序幕，簡單又莊嚴的儀軌，讓初來乍到參加研討會的學員，身心馬上收攝了起來，準備好好學習接下來連續三天的課程。 三天的法會，除了每天的午膳及小休之外，從早上九點到下午五點半，總共四支香。每支香的共修，約一個半小時，由法師帶領學員拜佛、繞佛及靜坐，透由至誠皈依、祈求之後，再指導學員如何認真聽聞及思惟師父開示的廣論錄音帶，學習聽懂師父說法的內涵。 由於前來參加的學員，學習的資歷從一年多到十多年，程度相去甚遠，有些學員甚至連拜佛都不會，因此法師們從如何拜彿、繞佛到靜坐，非常仔細、非常有耐心地詳細教導，就連老學員都覺得受益匪淺。禪聞法師不斷提醒大家，在拜佛、繞佛、靜坐的過程當中，重點是：於緣念「南無本師釋迦牟尼佛」的同時，要隨時觀察自己的內心，是否有在一心至誠歸投依靠。法師開示：「這次法會的主題，是透由拜佛、靜坐及祈求、供養等，把心先靜下來，然後如同廣論第十六頁所說，學習如何『敬、專、至誠』地聽聞、思惟師父開示的廣論錄音帶。」配合法師引導的主題，護持義工很用心地在會場講台前方，準備了許多鮮花、淨水及臥香，方便學員在每支香中間的小休時間，能於佛前至誠殷重地供養、祈求，以便聽聞師父的開示時，能得師父、三寶之加持。 法師指出，念佛、拜佛的方法及速度，只要大原則把握到，能攝心即可。供養時，可觀想能供的自己與所供的香、花、水等都化為無量，以無量的身供養無量的鮮花、淨水等給師父，同時殷重向師父祈求加持。祈求時，也要將我們想知道、想解決的問題，清楚明白地向師父啟白。而後，可至誠持誦「密集嘛」（宗大師祈請文）三遍。 至於聽師父錄音帶的方法，則可先聽三至五分鐘之後，好好思惟，然後再聽。在這過程中，可自己做手抄稿、記重點或者聽後複述等，只要能幫助持文即可。而聞、思的步驟，最初可從自己較有印象的幾句話，漸漸體會師父所要表達的重點。而後反覆聽聞，掌握師父整體的理路，以及師父所引述的故事（喻）與廣論該段主題的關係。進而感受師父說法時的內心感受，將聽聞內容與身心相續結合，反覆觀察反省。 這次三天的課程，主要是聽聞及思惟師父對廣論「弟子相」──亦即正住、具慧、廣大希求以及敬法、法師與屬意這五個行相一一的闡釋。透由法師深入淺出非常善巧的引導，學員們都對師父的開示有了更深刻的體會。經過如此深細的學習之後，許多學員訝然發覺：同樣是「弟子相」，以前錄音帶不知聽過幾次了，原來還有這麼多重要的內涵，竟然都沒聽到！ 在這次法師的課程設計裡面，有一項非常貼心的安排。由於香港學員平時工作繁忙，生活步調非常緊湊，因此一般是沒有習慣睡午覺的。但法師考量到他們摒除一切外緣，開始想用功時，一旦坐下來想好好聽法，很可能就會「愛睏」想睡覺。於是請護持人員開闢兩間教室，做為學員午休的場地。原本沒有午睡習慣的香港學員，居然都很聽話地前往休息，兩間教室三天下來，午休時間幾乎都「座無虛席」。 由於有很多學員對「普通話」（國語）聽不太懂，加上不少新學員是第一次參加佛三，原本連拜佛都不知道怎麼拜，如今每一次拜佛都要拜十五分鐘，因此，台灣來的護持人員以及支苑的幹部們，都很擔心學員無法得到很大的受用，甚至擔心新學員會不會拜得太久，拜怕了，隔天就不敢再來了！ 結果，出乎意料之外，三天法會下來，香港學員不僅普遍都得到很大的受用，甚至有很多原本只報名參加一天的學員，也都自動變成全程參加！ 究其原因，除了師長、三寶功德不可思議，以及學員們的善根與努力之外，法師們慈悲、善巧與細心的教導，加上法師每天都會為新來的學員重新再教一次拜佛、繞佛、靜坐的方法，以及為大眾複習前一天的進度，同時，支苑護持幹部，也會找時間為學員們以廣東話複習，這些都是學員們這三天能夠得到受用的重要因素。此外，還有一個很特殊的因素，那就是老天爺的幫忙！原來，法會前，香港的天氣是很暖和的，如果在這種氣溫之下拜佛，很多人一定會汗流浹背、心浮氣燥的。結果沒想到，法會那三天，氣溫突然降到只有攝氏十三、四度，大夥兒關在大禮堂裡拜佛，既不會太熱，也不會太冷。令人驚奇的是，法會一結束，隔天香港又恢復悶熱的天氣！ 三天的研討會，讓整個香港支苑動了起來，上從支苑長，下到各級幹部，幾乎全支苑總動員，共同護持這次的活動。經過幾個月用心的前行規劃與籌備，正行時短短三天，讓全體學員與護持義工，都經歷了一趟印象深刻的心靈提升之旅，也過了一個最有意義的假期。 |