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諸佛為明證 受戒大樂行──九十六年圓根燈會
往年圓根燈會與皈依法會合辦，因此參加的同學較多，所以分成兩天舉行。九十六年圓根燈會只有一天，白天如證法師親自為學習南山律在家備覽的老同學傳授五戒，鳳山寺約有四百多人，大悲精舍有三百多人參加受戒。由於學員人數愈來愈多，基於場地容量的考量，晚上的圓根燈會只有福行系列的同學參加，加上職志工，兩區各二千多人參加。 受戒功德殊勝 發願回向菩提 為了讓同學在受戒前，對戒的內涵以及受戒後應如何行，有清楚的認識，上午，如證法師先開示受五戒的殊勝，法師說：「每個人做任何事情其背後的動機都是為了離苦得樂，但是能讓我們得到真實快樂的方法，唯有依賴正法，因為佛是對世間現象最無餘了知的覺者，所以想要離苦得樂，唯有依賴佛所宣說的法，如實的去實踐。五戒，是佛所制定在家居士應終生奉行的準則。因此能受持五戒，來生即能再得人身得到快樂。持戒是讓自己能得到快樂的殊勝法門，這是佛陀帶給眾生最大的恩澤和福田。在大師誕生及涅槃的日子，有這麼多老同學能參加此盛會，是令人非常歡喜的事情。」 法師接著播放師父在九十一年於美國授五戒問答的錄音帶，讓學員對戒的開遮內容有詳盡的了解，並提醒大家：「我們有幸值遇師父、值遇大師圓滿的教法，能透過師父的開示與宣說，將宗大師圓滿教法的道次第，質、量、次第無誤地告訴我們，讓我們在受戒前能清楚了解何者該取、何者該捨，然後如實的去行持，未來必定能感得殊勝的結果。這些都是師父給予我們的恩德。」 受戒乃是對十方三世一切諸佛菩薩的承許，在祂們的明證下希望自己能持守清淨的戒。做此承許後，能如實做到，其功德每一分每一秒都在增長，因此受戒並不是一種約束，而是讓我們得到快樂的因。雖然大部分的老學員以前都已受過五戒，但是有時因對法的執持力不夠、有些因對戒的內涵不夠清楚而有違犯，所以內心有些害怕。為此，法師特別開示：「佛制戒時就有一個犯已還淨的儀軌，只要在諸佛菩薩面前至誠懇切地祈求並做供養、發露懺悔，即可重新領納一個光潔殊勝的戒體。即使一條戒有所虧損，其他條戒的功德還在。」因此，法師鼓勵大家，不要因為一條戒有所虧損，就覺得其他戒條也沒辦法行持，而全部放棄。 為了讓大家對受戒生起好樂和信心，法師特別引《在家備覽》說明五戒的勝利，並舉佛經裡的公案說明一日一夜受持五戒可感得長壽無病、資財積聚、眷屬和合等功德，只要下定決心殷重去領受這個戒，納法成業的那一刻，自然能得到這麼大的好處，應該感到高興。 聽了法師的開示，很多學員紛紛利用中午休息時間在大殿觀想供養、繞佛、浴佛、祈求懺悔。已受過兩次五戒的黃師兄高興地表示：「以前不太了解的戒相，透過法師的釋疑，現在清楚多了。」見到老學員們能圓滿的領納戒體，法會義工們的「隨喜」聲此起彼落，並發願將來也要受如此殊勝戒體。 用心莊嚴壇場 義工歡喜學習 鳳山寺的大殿被繽紛的花海及燈網妝點得甚是絢爛，殿內莊嚴的珍寶供品，讓人一見就忍不住讚歎師長和佛菩薩的功德。其中兩座以水果陳設出的須彌山最具挑戰，要將各色各樣大大小小的水果堆疊起來，可不是一件容易的事，經過不斷的嘗試，終於利用卡楯的原理將紅黃綠相間的水果塔完成了，義工們雖然有些疲累，但心中相當歡喜也很有體會。廣供組的李師兄說：「首先底座基礎要穩，才能漸次往上疊。而且，同行之間必須互助合作，如果意見不同，千萬不要堅持己見，跟著有經驗的人做，事情就容易成辦。做的過程中彷彿再次串習道次第的內涵。」 大殿廣場的圓柱上纏繞著各色的彩色燈管，兩側掛著五色布幔，上面安放宗大師一生事蹟的唐卡，每張唐卡前都供養著妙香與精緻美麗的花瓶。 走道旁的鐵柱也鑲上了彩色的燈管，一眼望去重重無盡；廣場的頂上懸掛著五色布幔及圓形吊燈，走在其中彷彿進了佛菩薩的淨土，這一切殊勝的供養都是為了紀念宗大師而舉辦的圓根燈會，且為了方便學員觀想供養，集聚修行資糧，法師們於一個月前就開始籌備各式各樣的善妙供具，將大殿布置得莊嚴富麗。 為什麼要如此費心布置呢？法師開示：「供養不是只用食物而已，色香味觸皆可供養，會場內的各色水果、花香、檀香、燈飾、絲綢布等都可用來觀想供養。例如：觀想顏色鮮豔質地柔軟富有光澤的絲綢布披在佛菩薩身上，非常舒適莊嚴。觀想各色的燈照在佛菩薩身上，再由佛菩薩身上放光加持到我們身上的感覺。莊嚴壇場實際上有其殊勝的意義，如果學員來到，就能被現場的氣氛攝受而生起歡喜、皈依的心，必定容易變改心意，發心行十善，如此善業力量不斷增強，六道有情也能蒙受利益。」 聽了法師的開示，壇城組的義工鍾師姐內心生起非常歡喜和感恩的心，她說：「原來自己不僅在做布置壇場的事情而已，同時也在利益六道有情。因此不要小看自己，只要做的當下，每一念用感恩歡喜的心，即是在集聚廣大資糧，在行利益眾生建立教法的事業。」 為了幫助學員進一步了解供養的殊勝，法師特地在大殿四周布置了「如法供養，福智雙修」的師父法語，以及十一幅「佛說業報差別經」海報。學戒堂也布置十幅師父法語，飾以水晶花燈，吸引很多學員駐足學習，處處顯示出法師們的用心。 體念建教艱辛 發願光顯教法 傍晚六點不到，大殿廣場和學戒堂已擠滿了參加圓根燈會的學員，看到會場莊嚴的布置內心不由得驚喜、讚歎，有位師姐歡喜地說：「每一件東西都好莊嚴，看了好想供養。」圓根燈會在讚頌曲「永恆」聲中，拉開序幕。 如證法師開示：「在宗大師誕生和圓寂的日子，我們修學大師教法的弟子齊聚一堂紀念宗大師，具有特殊和深遠的意義，所以應共同發願將大師教法再次建立在世間。」接著，以師父對阿底峽尊者入藏弘法過程的開示錄音，告訴我們應以深遠的眼光去看建立教法這件事。法師進一步說明，當年藏地迎請阿底峽尊者，經歷智光和菩提光兩位法王和四位大譯師，其間有人以教證二量弘揚佛法，有人負責翻譯經典，前後經過七十多年。而藏地從沒有佛法，經阿底峽尊者入藏，到宗大師建立圓滿佛法的六百年期間，是很多人用性命一點一滴將教法填出來的。建立教法是生生世世要做的事，而不是三生、五生就能容易成辦的事。 師父一生只有一個心願，就是建立教法，這與智光法王、菩提光王、阿底峽尊者以及宗大師建立教法的願力是一樣的。我們團體走到現在十幾年，靠著師父的加持力，靠著大家共業的力量，教法的雛形愈來愈完整。這過程中，師父真的用他的生命換來我們今天的幸福。 因此，法師勉勵大家：「建立教法最難的就是建立共業，建立共業一定要有人犧牲，實際上教法的成辦也必須靠很多人共同的業力來成辦。這在建立教法的過程中，我們可能只是一個小小螺絲釘，但是在這殊勝的日子裡，我自己想要好好發一個願，就是師父沒有完成的事情，我用我的生命、用我的智慧、用我的力氣去完成它。」看見如證法師堅定強猛的誓願，以及為教法犧牲的決心，很多學員都感動得流下淚來，心中默默地一起發願。 最後，法師帶著大家供燈發願，祈願我們可以像師父一樣，發起一份真實的建立教法之心，只要我們好好地把這共業環境建立起來，師父一定會早日乘願再來，希望大師的教法在我們努力之下，能再次如日中天的光顯。 香港 供千燈發大願 香港圓根燈會於十二月二日假沙田普明苑舉行，共有學員、義工一百七十五人參加。 下午二時三十分，先由普明苑德儀法師入座開示供燈意樂，法師提及大家能在此共聚一堂，紀念大師生日，非常殊勝難得，這一切都是由於師父千辛萬苦地在漢地推廣教法，才有今日的盛會。藉著供燈，將自己內心無明淨除，燃點心燈得到智慧，最重要的就是依教奉行，祈請大師父子三尊和圓滿眷屬能速臨漢地，師父早日乘願再來，教法普傳，利益一切有情！ 慧達法師剛從台灣回來，慧達法師早期在香港學習廣論後，找到生命方向，便跟隨師父到台灣學習。法師在開示中提及師父在五十八歲高齡，一個人獨自到印度求法的艱辛歷程，非常感恩！每一位廣論學員都是師父不放棄、不斷努力的找回來的，大家要好好努力，真正把法落實在自己心續上，只要不離開團體，有一天，一定會走向成功之路。藉著這天圓根燈會，殷重地供燈、發願、回向，生生世世跟著這位傳承師長！大家供燈繞佛時都發出廣大誓願，祈求師父早日乘願再來，帶領弟子建立教法、走增上生道！ 今年香港圓根燈會的另一殊勝之處是舉辦「供千燈」。早上至法會結束，供燈的數目超過一千盞。為什麼有這個數目呢？因為早上義工們到普明苑護持時，供品組的師姐們已為大家準備供燈，每位義工可以一次供十盞燈，在這個紀念大師誕辰的日子發大願，是多麼殊勝！今年重新啟用十層的供燈架，那是在一九九三年時，幾位法師及同修們考量放置空間，以及本著師父惜福習勞的精神，親手燒鐵鑄成的，可惜的是因為鐵鑄的燈架會生銹，香港同修每年都要重新清潔及上漆，最後就被冷落了。今年廣供組的陳美蘭師姐提議重新使用十層的供燈架，希望藉著供燈功德將同修們的業力相續下去，讓同修們能夠在此供燈發願，具有相當殊勝的意義。 南加 分享心得、觀功念恩 十二月八日，南加支苑一百三十名學員及眷屬，端坐在新啟用的佛堂，參與今年圓根燈會。學員們首先恭聆如證法師在鳳山寺圓根燈會開示的錄影帶，他們深深感受到建立教法，師父是「玩真的」，因此同修們也發願能發起一分真實的心，跟師父一樣「玩真的」，完成師父的未竟之志。 資深學員以及新進學員也分別分享師長的功德、團體的功德。前者帶著大家從身、語及業功德開始觀功念恩，後者則自利利人的表示：「與同行善友磨合可以去煩惱」、「只要自己不放棄，在生退心時，同修的手，會成為拉你一把的推手」，並期盼大家「把鼓掌的雙手合起來一起回向，小小功德會瞬間增長廣大。」 最後點燈之前，支苑長雷聲與大家分享供燈的意義時表示，師父的心願是要將教法建立在各個弟子所在之處，我們每一個人接到師父的法，就有責任去建立發揚教法。今天每一個人點的這盞燈，其實每一個人都是接到上師所傳的心燈，師父傳給我們，我們再繼續傳給眾生，傳燈如同傳法，將心燈盞盞相傳，等同將佛陀清淨圓滿的教法代代相續。 |