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珠璣集
摘自日常師父開示
儘管眼前種種不如意，但它絕對不會厲害得像刀割；今天稍微不如意，飲食不配胃口，我們覺得受不了，會像刀割嗎？不會。這種小小的不如意，不能忍受，小小的努力不願意去做，結果呢？眼前造種種的惡業，他世現起的時候，又去做惡業，「各受辛異熟」，是非常痛苦，非常痛苦的，那個時候刀割還算是最好的。 之前經過板鴨店，一看燒熟的一隻烤鴨二四○元，我一看心裡蹦蹦跳了半天；現在隨便造了一點點惡業，隨便欠人家二四○元，那個時候欠了這麼一點點，就被燒成這個樣，被人家吃，划不來，實在划不來。到你受苦的時候，那刀割還算是最好的，那是千真萬確的，這是我們應該了解。所以在這裡我們一定要好好思惟，果報不是眼前那麼明白看得見。我們眼前現行的是什麼？都是煩惱，所以一定要努力修行把煩惱盡除、懺悔。 惡業不是別人給你的，別人沒辦法害你，都是我們自己造的業所感得的，就像鐵生銹一樣，它不是外來的，是鐵自己生的，生完了以後，自己把那個鐵爛掉了。 業果極緊要 極難修持 善知識告訴我們業果是最重要最重要的，眼前講很多道理，說很多修習，不管是參禪靜坐，或看見一個大師就要去灌頂，對不起，這個都不是貴重的，最最重要的是什麼？業果，這個道理不但最重要而且很難修持。 阿底峽尊者全印度尊他為能仁第二，釋迦再來，藏王請他到西藏，希望他能夠把佛法的精華，修行最重要的道理向大家說。我們現在想起來最好是高高的大法，他卻告訴你什麼？業感緣起，所以人稱他為「業果喇嘛」。我們現在不妨認真想一想，當你真正對業感緣起因果報應產生決定深刻的印象，你肯不肯做一點壞事？肯不肯偷一點懶？但是這個道理說起來容易，做起來不容易。實際上業感緣起的後面，還有一個字--空，業感緣起這是世間的因果，然後呢，了解空性這是更重要的一個特點，所以要從這一個概念上面把握住。 |