慈悲法筵 上師曉喻真理義

──2014心靈提升營

◆福智之聲編輯室　整理

　　又見上師容顏、恭聆上師法音，寒風凜凜的十二月天，成了聖潔的冬天、燦爛的季節。沐浴在上師萬頃悲泉中，乾枯心靈深獲滋潤的弟子們都熱切渴盼能速親見上師，實現心中的夢！

　　「祈求上師來台順緣具足共業計畫」第三波結束之際，團體再度舉辦超大型心靈提升營。一如二◯一四年七月份模式，總共有三梯次，每梯次為期兩天，分別於十一月三十日、十二月一日在高雄漢神巨蛋，十二月五日至八日在林口體育館登場，總計逾三萬三千位學員齊聚大課堂學習。

聽話 做好聽聞前行

　　距離第一次心靈提升營，匆匆過了五個月，許多弟子在聽聞上師教言後，非常努力依教奉行，以此做為再度聞法的供養。北區善行班宗師姐決志認真學廣論，開始參加全廣共學，並鼓勵同學一起學習，為了幫忙安排大家適合的共學時段，必須蒐集很多共學團隊的資訊；接著安裝共學軟體，很多老阿嬤不會電腦，便幫忙打電話請她們的子女或孫輩協助架設，再一步步電話教導。「總之，這一陣子很忙很忙，但很快樂，法喜充滿。接下來我還要發願，要讓更多人一起加入全廣共學！」

　　北區備覽班李師姐，因提升營時間恰與奉派國外出差撞期而無法參加，但她非常想再見上師，便立刻規劃出席高雄場的可行性，訂車票、找旅館、殷重祈求供養，想方設法來到高雄。從未隻身遠行的她說：「我對高雄非常陌生，但想到當年上師為了見師父，千里迢迢、克服萬難⋯⋯台北到高雄豈能相比？我決心對治自己的怯懦習性，勇敢來到高雄聽聞上師教授！」

　　在逢甲大學就讀、平常一週兩次去台中學苑佛堂拜懺的黃師姐，因為很想速疾淨罪集資，於提升營前一週改成每天都去拜懺；後來車禍腳傷，「雖然不能跪，但可以走，我就從拜懺改成繞佛持咒，當下的每一步都很歡喜、很踏實。」

　　苗栗長青班黃阿嬤今春才入學，不認識字、只會講閩南語的她，為了參與迎請上師來台攝受的共業計畫，請孫子一個字一個字的教念密集嘛，「我現在都會背，也每天很努力的念，連睡覺都在念。我真的很盼望上師能快快來台灣教導度化我們，這將會是我們最大的福報。」

聞法前行
師父盛讚：唯上師深知法的價值

　　兩天課程的聞法前行，均是聽聞七月提升營播放的師父宣說上師功德的音檔──師父讚許上師深知法的重要性、絕對的價值，所以對法「不要命」的深層追求，也因此對法的體驗無人能比。

　　法師析釋這則師父法語，提及師父讚嘆上師：「是真正得到大師教法的人。」並視上師為同行，一起研討法義時，常對上師的回應表示：「太好了！太好了！」「你講的，正是我心裡想講的。」

　　法師也引上師對師父的修信念恩：「師父對法的信心與希求，會透由說法傳遞到弟子的心續中。」策發弟子眾能恭敬、專注聞法，獲得師長加持，得到法的深廣義理。

課程紀要
第一場，依師勝利

　　師父曾經說過，弟子相與聽聞軌理做到了，佛道成就百分百。這次心靈提升營選播的上師開示內容，正是成就佛道的大根大本：依師勝利與聞法勝利。

　　第一場「依止法學習」，上師細說了八則依師勝利的內涵，並以自他因為信受師言而改變生命的故事為喻，讓弟子感受到依師勝利是這麼切身的結合生活與生命。上師法喻合說，帶著弟子眾看看自己已得到了很多的親近勝利‧‧‧‧‧‧

　　近諸佛位，從不想成佛到想成佛，是由於善知識牽引的緣故。

　　諸佛歡喜，善知識說法時，能讓其歡喜，則加持力特別大，修法容易修起來。

　　終不缺離大善知識，善知識有生生世世帶我們的心，關鍵在弟子不捨離，且單單這一點就足以含括所有的依師勝利。

　　不墮惡趣，即不違背戒律的意思，因為善知識十德相的第一個就是「戒、調伏」，善知識將之珍視如命，具相弟子即會重視，由於清淨持戒之故，可得人身、不墮惡趣。

　　惡業煩惱悉不能勝，上師說「悉不能勝」就是「改變命運」的意思，而改變命運，要從改變自己開始。上師舉了很多例子為喻，顯現善知識一旦進入一個弟子的生命，會突然給予一種力量，把一直在外境尋伺過失的習氣，轉變成省察自己的三業，會先止惡。

　　終不違越菩薩所行，意謂菩提心不為四黑法所染著，且能養成等流，生生世世現行。於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義。例如很多班長、全職投入法人事業，此乃無上菩提資糧。

　　承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。上師以自己跟隨師父學習的點點滴滴，證成「作自他利資糧圓滿」。例如創作讚頌，自謙是作曲盲的上師，因為師父勸說就勉力而寫，如今已創作數百首，並饒益無量有情眾生。上師說，善知識指導你的時候，你會超越自我，有一天你會認識自己不認識的自己，那是被善知識塑造的自我。因為善知識有穿越時空的目光，看到你的潛力，只要聽他的話，朝著他說的話前進，就會和新的自我相遇。上師說想改變自我，就親近善知識吧，而這源於對善知識的信心。

不可思議的依止過程

　　亟思出家的上師，卻遭師父拒絕，師父一句話：「不是你想做什麼就做什麼，而是做何等事，皆須對教法、眾生有利。」上師就對朝思暮想的願望輕輕pass了。上師對到師父「示現」乍似不合理的境遇，一心只在意師父不要不高興，且到最後證實，師父看的是對的。

　　簡而言之，上師依止法的過程，就是上師要做什麼，師父不讓他做，但上師不想做的，師父偏讓他做。但是上師說不知道為什麼，他特別開心，師父也很開心，且自己不會有被「擰」的感覺。上師認定師父是聖者，他是跟著學的，自己肯定不知道該怎麼辦，但師父了解，所以不必爭，一開始就聽話最划算。

　　上師提到與師父的互動中，僅兩次師父示現有點不高興的樣子。一次是談到傾心想辦孤兒院被師父反對，一次因傳話問題導致與師父會面遲到。面對師父的示現，上師會盡心讓師父開心，直到師父的眼睛裡一點不高興都沒有了。上師勸誡弟子，若讓自己的上師不高興時，不可把上師擱在一邊，就自己跑去拜懺。

　　上師談到與師父相處的過程，每一個小小的動作，都透析出上師對師父的修信念恩。例如：散步時，師父提醒上師別觸摸疑似有毒的美麗花兒，上師感受師父非常容易相處、取悅，不會記仇，心胸開闊而深邃。弟子一點善行，就高興得不得了，把什麼都忘了。一旦合到師父心靈的頻率，陪伴在他心靈的旁邊，會有一種自己也很自在的感覺。

　　一次走在路上，看見迎面而來穿著極度暴露的女子，師父眼中瞬間溢滿大悲的淚水：「哎呀，哎呀，哎呀，暇滿人身啊！就這麼糟蹋了！」望著流出淚滴的師父，上師內心非常震撼──看見的是完全清涼美麗的佛菩薩，展現纖毫不染的大悲心。

　　參訪寺院，旁人對師父目不暫捨，上師聯想到的，是善財童子看見觀世音菩薩，目不交睫；世尊成道後重返舍衛城，萬人空巷爭睹容顏。上師讚嘆：這是怎樣的修行──要多少生多少世的修行，才能集聚出如此美妙的威儀、美妙的心續，令有情心生愛樂！

堅持對師父修信念恩

　　講完「親近勝利」後，上師開示「不依過患」，並複習「三特法」。在「不依過患」部分，上師再再強調：佛說的惡因感苦果不是恐嚇，不能不引以為戒。勸諫弟子們不要放縱狂心造惡，使生命置於險處；一定要堅持對師父修信念恩──寧向「修信念恩」一步死，不向「觀過」的地方半步生。

　　法會結束之際，上師策勵弟子再再善閱經教善思擇，希望能在心上有止惡揚善的力量，不要動搖對師父的信心，尤其師父的對境，絕對是具力業門，果報是芥子與須彌山的關係。上師亟思怎樣照顧、關心弟子們，就是在善惡上數數宣講，因為修行的關鍵，從調伏三業開始，進止取捨之間警鐘常敲，諸惡莫作、眾善奉行，千萬不能放逸三門、千萬不能毀謗師長！

第二場，思惟聞法勝利
精進聽聞佛法不退

　　上師策發弟子們：佛道長遠，一定要發一個對「精進聽聞佛法」恆久不退的心──因為廣論還沒證得；很多義理沒有貫通；對境時調伏自己的力量無法相續、正知正念沒了。持續聽聞廣論，有助於對境時提起正知正念，因為「正念由聽聞來，正知由正念來」。對境提起正知正念亦即護戒，這是修行人最根本的問題，然而，遇到強猛境界，正念還是會全軍覆沒，不敵煩惱魔軍，故需大量串習思惟──精進如法的聽聞，就是摧伏煩惱的最勝軍！

　　上師要弟子們從第一個道次第好好的學個仔細。從最初的道次第，斷除一過、生起一德全賴善知識，這「全賴善知識」感覺上可以，但對境時、被挑戰時，還能生起定解嗎？親近善知識要不變心，此即華嚴九心中的金剛心：「魔羅及惡友不能破離」。所以，彼此承諾了，不要輕易變，要發起這樣的誓願力，不能過兩天就不信了，變成「親睦無常、情面無常」。

　　上師強調，一旦確定為善知識，絕對不能再觀過；觀過，絕對不成就──這必須透過嚴格的理路，再再的生起定解：思惟「如法親近的勝利」與「不如法親近的過患」，而這兩者的比較就是因果的測量。上師說，依止法上的善與惡，是以「修信念恩」與「不修信念恩」成立的，且二者非此即彼！

　　每每與弟子見面，上師一定會談依止法軌理，無懼有希求名聞利養的嫌疑，上師說，不談會對不起自己的良知，因為他也是他所有上師的弟子，而這是修行人的同一原則，不注意會墮落的。

　　上師帶著弟子念師父的深恩，指師父在廣論錄音帶中講的全部都是修心扼要，雖然看起來是小事情，但天長地久，法鏡就會向內看──當與人爭端，甚至是別人對不起我時，師父的法語好似六根門頭懸一面明鏡，攬鏡自照，是自心醜陋不自省？或是心生慚愧？或修行德行、善行與日俱增？

　　上師分享跟隨師父的體會：自己在對治某種習氣時，實際上非常吃力，一旦得到師父一句話，拿這句話對付心中的煩惱時，會非常迅速、非常方便。上師問弟子，經論都有了，為什麼還要善知識帶領修行？因為必須丈量一下，方向有沒有正確？次第有沒有偏差？面對生命重大挑戰，能否護戒、持戒皎潔？所以從一開始到成佛，全程不離善知識！

絕不能 離開廣論班

　　上師問弟子們，師父示寂後如何度日？是依靠廣論、研討班、僧團法師度過這段苦不堪言的歲月。因此，沒有法該怎麼活？面對世間林林總總，該如何擺放自己的心？上師提醒：死亡時，一切重來，這「一切」包括了容貌、財產、地位、車子、房子、朋友、知識‧‧‧‧‧‧全部重新選擇，世間擁有的都是暫時性的，如果不為來生著想，猶如不為明天留米。

　　若不集資只能「睜大凸怖眼，四方尋救護」，相對於修行道次第，最下取得的一點點成績，有兩種狀況：一、不怕死，因為來生會比今生好；二、死時生大歡喜，因為「今夕尚為龍鍾叟，明晨將為光明身」。所以，修行人忙這一生，不是白忙的，要持戒、要抵抗種種誘惑，沒有長遠的期待，誰願意現在苦？因此，修行時需發起希求後世之心，這是學廣論的人必須有的正見。

　　希求後世，第一要得到暇滿人身，因為想繼續跟著善知識聽正法，因為學法很快樂！一聽聞，所有煩惱都不在意了，繼續坐在正法的樹蔭底下，一邊乘涼、一邊集聚資糧、一邊生起度眾生的心；增上、增上，到最後就決定勝了。上師策發弟子眾，一定要努力修到不退轉位，到了不退轉位就沒有煩惱能令人退，所以絕對不退，絕不離開廣論班！

　　上師問弟子們，沒一個班管著，要怎麼學？有廣論班，一直到成佛的路上，都有同行善友常伴左右，雖然有時歡樂、有時苦惱──在辯論場上，挖苦我缺點的都是同行，但也就是同行最了解我理路上的缺點，幫助我向上跨越。上師以洗土豆(馬鈴薯)為喻，看同行的功德：洗一顆土豆，必須在水龍頭底下又刷又擦；洗一鍋土豆，只要用棒子一攪，土豆撞土豆，泥土就掉了──很快就乾淨了。

　　每顆土豆黑的地方不一樣，就像每個人缺點都不同，在廣論班裡見人家好的會想效學。上師提醒，如果在班裡厭倦了，要修歡喜心，方法是觀功念恩。亦即好的事情生厭倦了，就要觀功念恩，心就會轉了。

　　上師說，善友的力量是非常強大的，期許在廣論班中有多一點能轉變內心的善友，互相幫忙。

不要在家裡造惡業

　　上師提到，很多人在家特別苦惱，叮嚀弟子要觀功念恩！且觀功念恩要「我(自己)」去實踐，上師並要弟子思惟，是唇齒之間的我，還是躬身行善法的我？

　　上師很關心弟子們在家裡是怎樣修行的？上師分享了一個妻子因為「過去式」的傷痛，飆罵丈夫數十年，後來信受師長言教而轉變的故事。上師提出很多角度，幫助弟子結合心續，如：討債的快樂嗎？放高利貸的，真以為別人還得了嗎？因為我心中有傷，就不能做善了嗎？上師也語重心長的表示，一個人不停的回憶傷心的事，就好像在喝毒藥，因為數數串習過去發生的事，這個傷害就沒有停；且因為有一個債務在心裡，平時有樂受的時光，也被這個債給毀了，並要弟子們考慮不饒人的代價！

　　上師懇切叮嚀：這一輩子成為家人很不容易，這一期生死結束後，什麼時候再成為家人是不知道的。不要到死亡的時候才頓悟，原來在一起的時間這麼短，他給我這麼多，他有很多好的地方，我卻只看不好的。上師勸弟子們，要在大家活著的時候，及早把觀念與方向轉一轉。

　　上師也要弟子們別在廣論班裡造善業，卻在家裡造惡業，因為善惡交雜一定會感果的。上師期勉弟子減少造惡業，並要想到業，這樣心裡就會平了，若仍不平，要久思二因果。上師說，瞋心會破壞大乘的慈悲心；燒燬資糧最猛；來生長相醜陋。勸發弟子們要多觀功念恩，把好的容貌一點一點修出來。

　　上師最深的心願，是弟子們在家裡能行善法；所緣的善法，在家裡也能相續。因為在某種程度上，感恩就代表幸福，念怨就代表不幸福，然而活在天堂還是地獄，要「想辦法」去主宰，因為業力的洪流太可怕。所謂「想辦法」，就是用「法」的力量，把糾結在內心的事一點一點化開──聽聞師父講佛法，提持正知正念，每逢關鍵時刻阻擋一下，擋久了，瀑流水的力量就變弱了，當它變弱時，我們就會變強。

　　上師說以上皆是聞法勝利，就是當數數聽聞廣論之後，對內心對付煩惱的相續力量會有信心，且能預先準備。上師並為弟子們打預防針：即使一次次失敗也不要放棄，要將師父「常敗將軍」的經驗用上。將所知用於每天的生活中，就是修行人的本色；而能在家裡數數醒覺三門造業，全仰仗師父法語的提醒。

真心話大冒險成功

　　上師開示完思惟聞法勝利的法類後，與弟子們「真心話大冒險」，解答弟子心中可能的疑惑。例如，去營隊、廣論班的法師少了，是為建立五大論學制，穩定僧團發展，因為一個僧團如果不培養小的，二十年後，這樣的僧團會沒有未來。上師也說明僧團在海外學習是暫時的，因為根本道場在台灣、絕大多數的學員在台灣。

　　上師也笑問弟子們對他的認識有多少？重視弟子學習的大悲上師僅要求：上課絕對不可以昏沉！不可以脾氣來了，就挑戰皈依境！總之，不管怎樣都要和合下去、修行到底，就是不能散！

　　關於譯經，上師希願繼唐朝玄奘大師將唯識見引入漢地後，鳳山寺的法師可將中觀見帶進漢地。法師還會譯出很多典籍提供學習，上師要弟子們把握時間精通廣論。此外，因對師父依教奉行，上師將宣講廣論最權威的註解《四家合註》，將此傳承廣弘於漢地，上師交代弟子們好好祈願這件事能順利。上師還說將為弟子們講故事，像因果故事、傳承祖師的依止法故事，以及師父非常推崇的《大唐西域記》，因為有時一個喻就能救自己、甚至很多人。

我們一起走到最後

　　「回家做善行的事，拜託你們，求你們‧‧‧‧‧‧」當上師虔誠的合起雙手，說出對弟子的「祈請」時，許多弟子感動落淚。上師說：「希望這一生、盡未來際，都能夠沿著師父的願望──(上師凝望遠方、停了幾秒鐘)──好好照顧你們。」

　　上師說出他的最最期待，就是弟子眾能快一點快一點從生死輪迴中解脫出來；快一點快一點發起菩提心，去證得空性；去品嘗沒有一絲絲苦的快樂的生活。上師萬般「拜託」弟子們，千萬千萬不可以放棄，一定要堅持下去、聽聞下去、研討下去，無論什麼理由、什麼困境，都不足以放棄佛法。上師深情呼籲弟子，師父一定會回來！師父說自己摸也要摸回鳳山寺，如果師父回來，發現弟子放棄了，怎麼對得起師父‧‧‧‧‧‧且不僅此生，乃至生生世世。上師懇切叮嚀，不許退，堅決不能退，什麼困難咬牙就過去了⋯⋯何況學法路上的艱難險阻，佛菩薩會陪我們、師父會陪我們。

　　一如法會開始，上師用手在空中畫了一個圓──我們沒有散，要一起走到最後。竭力領導弟子眾到師父身邊的上師，法會結束時期許：「我們一起努力，一起！」

學員心得
依止典範令人嚮往

　　園區朱老師： 在法院當了十七年書記官，看盡世間相。比對自己的習性，遇到事情總是想為自己辯解，所以對上師想學語言一事，師父一開始也同意，後來卻又說不行，印象最深。因為如果換成是我，一定會怪師父為什麼出爾反爾，說不定還會違逆師意，依自己的意思去做。尤其是在住宿、機票及師資等都安排好了的最後時刻！沒想到上師卻是二話不說，善巧處理這件事，這是何等的不容易啊！

　　上師在講忍辱度時，曾說過：「當我們的理路和師長不同時，是我們要轉變，而不是要師長改變。」上師就是在依止法上做了最好的示範！雖然要做到像上師這樣，我一時是做不到的，但我願效學。

　　園區增上班林師兄：「師父，我來了！」看上師與師父之間如此融洽，那種零距離的師弟關係，真讓我羨慕仰望！而我自己，就連朝夕相處的父母，都沒有這種親近感，回到家的問候「媽，我回來了！」都像是例行公事，真的好慚愧！

　　上師不讓師父有一絲絲的不悅，一定想盡辦法讓師父歡喜。我呢，碰到父母生氣，通常都是躲得遠遠的，把父母晾在一邊，讓時間去解決。這樣的天壤差別，還好師長的教導，在團體不斷薰習，我逐漸朝上師的目標努力。當初進園區，父母眷屬都反對，我也是以對抗的心我行我素。但不斷透過學習，心逐漸軟化，主動關懷父母，與親屬聊天互動，他們感受到我的改變，慢慢真心接受我的選擇。希望有一天能如上師一般，與師長間完全零距離，那一定非常快樂！

　　南區12秋邱師姐：上師沒學過作曲，只因師父說：「我說你行，你就行。」上師憑藉著對師父的信心，超越自身侷限，創造許多不可能。

　　在福青社要關懷學弟妹，還要負責傳承社團的經驗給新人，這都是我不會、不熟悉的事，面對新人不依照我的方法執行時，我真的很生氣、很想放棄。看到上師總是以師父歡喜的事為目標，我自己卻是常常不照大專班老師說的去做，總有一套自己的想法，明明承擔關懷學弟妹的工作是師長歡喜的事，對我卻像是損失，內心很痛苦、很想退，可見自己不相信「任何承擔都是師長最歡喜的事」。

　　我發願認真學廣論，認真修信念恩，要恭敬跟著大專班老師和學校師長學習，希望這一切親近老師的練習，都是我能真實依止上師和師父的前行，我要變成跟上師一樣的人！

如理依師近諸佛位

　　南區宗行班李師兄：過去認為「近諸佛位」是修行很高的人才可能做得到，我不可能！聽上師開示，才知道因為善知識的提策，生起一顆想成佛的心，這樣的轉變，就是近諸佛位的一步。告訴自己，必須更依止師長，因為，每一次依止師長都是引導我們往成佛路又邁進一步。也提醒自己：對師長講的法要認真去行持，因為師長的任何開示都是為了要饒益我，不要一直隨順習性，合我意的才去做，不合意的就仍沿用自己的老方法。雖然，自己還是很差，卻可以把目標訂高高，再一步一步往前跨。

　　北區善行班李師兄：以前覺得跟在師長身邊就是親近善士，透過上師引導，才知道親近善士、如理依止，必須是依師教誡，透過身口意如實行持，而實踐過程，必須依照著業果去取捨善惡。以前認為去佛堂禮佛，就是近諸佛位，現在才知道要內心真實跟師長相應，才是近諸佛位。

依教奉行進善止惡

　　北區12秋唐師姐：兩天前我跟同事因為公事而起了爭執，最後不歡而散，雖然事後我表達歉意但不被諒解，我明明是對事不對人啊！很受傷。上師教我們「舌頭轉七圈的方法」，明明知道，卻因為串習不夠而沒有辦法對境立刻遮止瞋心，也沒做到法鏡自照，當下反省如理修行，我為這樣散漫的自己而深深懺悔著。

　　然而能在這樣殊勝的法會中受到善知識的提醒，依止教授努力前行，真的是一件非常幸福的事。從此以後我要堅持不造惡業，不出惡口，努力串習我所學到的法來對治我的貪瞋癡。

　　南區13秋侯師姐：這次學到依靠善知識就是聽他的話去做，要「進善止惡」。對於進善的部分，印象深刻的就是上師因為師父說他行就去做。目前台東沒有大專班和福青社，高雄大專班老師希望我承擔地區的活動總召，我都現起「我不行」。看到上師示現圓滿依師，讓我開始思惟在遇到困難時，我是選擇相信自己，還是選擇相信這是師長對我最好的安排。

　　止惡部分，上師說「於因果門心勿寬大」，讀福高時有好環境保護，上大學後缺乏好環境和同行，在充滿誘惑的外界，身語意三業要堅持止惡很不容易，堅持吃素、不殺生都要提起心力。辛勤觀察三門造作很辛苦，有時很想馬虎過去，有種對自己越來越寬大的感覺。上師的叮嚀又讓我提起心力要注意造業，對於造業心勿寬大，我決定要更深入學習業果，真實造下越來越清淨的業，這樣才不會讓愛我的師長傷心和失望。

不要在家裡造惡業

　　北區12春張師兄：我關心工作甚於家人，長期忽略關愛家人，尤其夫妻相處，很多事情我都以為理所當然，而忽略對方的感受，日子就這樣過了。學了廣論，聽了上師的開示之後，我開始反省，常感恩同事，同事們也都覺得我是一位好相處的人；但我為何少感恩家人？上師的開示猶如警鐘，敲醒了我──能參加法會聆聽上師的法，就是太太的護持啊！我決心從關心家人開始，踏出眼前的第一步，試著為對方付出表達謝意，希望可以漸次改善，更希望善業可以綿密的持續不斷。

　　北區宗行班王師姐：聞法後才知自己是個「放高利貸」的高手，我並不因此而致富，反而債台高築。這樣的惡因，未來我要如何面對可怕的果報啊！

　　我與先生共創鋁門窗事業，早期篳路藍縷，除了親自掌管財務，工作與家庭都需打理，親友都稱讚我能幹，不自覺的成為工作與家庭的一方霸主，凡事我說了算。由於對先生不放心，經常碎碎念，惹得先生不高興，他不高興，我就更加生氣，甚至勃然大怒。

　　這樣的事情，反覆上演，結婚三十五年來，我家的帳本逐年加厚，真不敢想像，未來我要如何償還？暇身難得，我卻拿來造惡業，真是慚愧！今後要努力當師父、上師的好弟子，不再當一方霸主了。

修信念恩改變命運

　　北區宗行班嚴師姐：聽上師說三惡趣苦，特別提到畜生道的苦，魚被剖肚掏腸、殺豬現場遍地血流⋯⋯透過上師猶如臨場的描述，那樣的場景如現在前，真的是怵目驚心，而回想以前在處理魚肉時，竟然都沒有感覺！思惟這種果報，如果降臨在自己身上，能夠忍受嗎？深感懺悔！

　　還未值遇師長前，吃眾生肉吃得理所當然，也如一般的想法，雞鴨魚肉本來就是給我們吃的！這種把我推向痛苦深淵的無明邪執，幸得師長為我破除，一點一點不斷串習，如今看到眾生肉，跟以往的感覺完全不同，不再是挑鮮撿嫩，而是看到牠們的苦，深深不忍，也生起效學大悲恩師的心，發願要解除眾生的苦難。

　　北區增上班墜師姐：聽上師說故事，乍聽之下，一下子連不到廣論原文，但聽著聽著慢慢有感受，懂了，就好開心。像是夫妻吵架，感覺是個稀鬆平常的事，但經上師點出「惡業煩惱悉不能勝」後，竟發現如理親近善知識是如此的重要與美好，而這樣的喻甚至讓我結合到自身，並想用在身心上面。

　　「寧向修信念恩一步死，不向觀過的地方半步生。」啟發我對師長、對同事，以及對家人都不可觀過。謝謝上師說故事，滋潤了我「乾練習」的窘境，現在我更加肯定自己所做的事；更想拉緊上師的手，勇往直前。

福智之聲第219期