回首來時路　師恩海樣深

◆梵因法師開示

　　雖然最近身體不好，但非常高興，經常會想：在這樣無窮寬廣的宇宙時空裡，有這麼多的生命，而我們的生命和一般人有什麼不同？

　　相信大家都有一個很肯定的答案：我們遇到了師父！當我們的生命遇到師父以後，發生許多不可思議的改變；如何讓我們這一生遇到師父的因緣，能夠在未來無限的生命中相續下去，不斷的增長，而不是曇花一現，這就必須了解師父對我們生命的意義和價值。

　　接下來，我們透過影片，回顧師父這十幾年來帶領我們走過的這一段歷程。看投影片時，要以最真誠的心，面對師父的生命，思惟感受師父和我的生命有何關係？他為我們付出多少？他給予我們什麼？我們應如何傳承師父的法？如此憶念師長恩德，那怕只是一分一秒，都能積到無量的功德，淨除無量的罪障。

師父於美國南加大覺蓮社留影。

　　這一張是師父在美國大覺蓮社時所拍的。師父在此修行十年，獨自一人過著嚴謹的修行生活，也在此開始弘揚廣論。民國八十三年，師父帶著我和總幹事到美國大覺蓮社，第二天，我和總幹事去超市買東西，回來時走後門，當時雙手拿著東西，就用腳推門，正好一陣風吹來，門上的玻璃竟然就破了。我當時第一個念頭是：糟了！師父您在哪裡？但願師父不要出現！我們做錯事時總希望把自己躲在沒有善知識的地方，善知識的心是不會因此而停止攝受弟子的！

　　接著，師父馬上就出現了，開始教誡：「你的心這麼粗，我在這裡住了十幾年，玻璃從未破過，你才來第二天就弄破了⋯⋯」接下來把我所有的習性細細數落了一番，教誡了約一個多小時，我當時的反應是：「師父，您年紀這麼大了，身體又不好，何必為一塊玻璃花這麼大的力氣？您還有更重要的事情要做啊！」最後我承認錯誤：「師父，弟子錯了，下次不敢了。」師父馬上說：「你還有下次啊？」

　　事後回想：師父在乎的不是一塊玻璃，他在乎的是弟子無限生命中習性的改善，他在乎的是如何讓任何一個有情，不斷地往菩提道上成長，他在無量劫中等待弟子機緣成熟，要以最快速、最適當的方法成熟弟子的身心，可是弟子卻很難體會師父的用心。

　　當年師父赴印求法艱辛，師父那時已六十多歲，獨自一人到聖地求法。出發前三天還發高燒、吊點滴，弟子懇求師父先把病醫好再走，但師父堅持說再過三天，不管病好沒，都要去。臨走時高燒未退，師父自己把點滴拔掉毅然赴印，最後見到了仁波切。

　　師父這次晉見仁波切，得到很大的加持。之前，師父對如何走增上生道、如何修學廣論，不是很清楚，見了仁波切後，心完全確定下來。師父後來向仁波切報告，很想把仁波切的教誡帶回去好好修行，仁波切說：「不是這樣的，你如果要好好修行的話，就應留在聖地；如果要回去，就應把這個法好好對大家講。」

　　於是師父聽從仁波切的教誡，將廣論帶回漢地弘傳；之前師父講廣論，一直弘揚不起來，晉見仁波切後，整個情況大為改觀，師父再三強調：「這是仁波切的加持！沒有上師的加持是不可能的！」我們現在能聽到廣論最完整的教授，就是這個因緣。

　　這一張是師父最早帶我們去印度受戒的情景。我們到聖地的時候是大年初二，仁波切已經在早上傳完戒了，老師說仁波切今年大概不可能再傳戒了；可是師父很明確對我們說：「只要大家好好認真祈求，仁波切一定會加持我們！」我們真的很殷重祈求，臨走前一天，仁波切果然為我們授戒了。

1991年於福智精舍留影。

　　這一張是在南普陀之後，民國八十年時，因為見解有些不同，師父帶著我們八個人，離開南普陀到福智精舍，在此建立第一個學廣論的僧團。當時師父拿出身上僅有的三十萬元，交給如定法師，要他把精舍建立起來，三十萬元其實是不夠的，但是師父說：「只要如法去做，我們修行人絕不會餓死的。」師父當時就像一個孤苦伶丁的母親帶著八個嗷嗷待哺的孩子，我們剛住進去時，連廁所都沒有，師父要我們把這裡當做是印度，意思就是用最自然、最有機的方式來大小便。那就是當時的寫照。

　　這是當年我們幾個弟子英姿煥發、不可一世的樣子。對比十四年前和現在的自己，那時覺得自己有很多的憑恃；今天回想起來，那時的憑恃都完全被師父破斥掉了。現在最想做的，就是好好重新聽師父的錄音帶，好好學師父的法；這一點也是在座每一個人都應該有的認知，我們不要覺得廣論聽了好幾遍了，都懂師父的法了，因此不再希求、恭敬師父教授，這是對師父最大的辜負！師父曾對如俊法師說：「只要你們聽懂我的一句話，你們就可以站在執事法師前面！」我們要了解，師父講一個字、一句話，都不是那麼容易懂的，廣論教授是師父生生世世要給予弟子最好的教誡和禮物，所以大家回去，一定要好好地重新認真學習師父的法。

1992年師父帶領僧俗二眾，召開成立法人團體的籌備會議。

　　這是民國八十二年，師父在福智精舍第一次帶領僧俗二眾，準備成立法人團體的籌備會議。我記得那時師父叫我們幾個上座想一想：未來如何帶領這個團體？我寫了一個很完整的報告，第二天呈給師父看：第一，我們可以辦放生法會，對象是一般大眾、初級學佛者；第二，舉辦精進佛七，針對學了三、五年，比較相應的同學，可辦七天、一個月、四十九天的共修；第三，舉辦閉關，先從一個月，接著三個月、一年、三年三個月零三天，最後閉生死關；我還跟師父說，幾年以後就會有很多成就者，教法就可以建立了。師父當時笑了說：很好！最後的結果一定會有很大的修改，但只要你想了，就有功德，而且開始做的人功德最大。

　　大家可以想像，師父當時如果採用我的意見的話，就不會有今天了。從今天整個法人事業的開展結果，也可以看到師父深廣的智慧，師父早就規劃好僧俗二眾修學的體制、次第，在當時幾乎是沒有人可以了解的。師父以各種善巧方便，一步步、耐心而有智慧地引領每一位弟子往趣菩提道。師父如此深恩，弟子當如何報答？

師父為預科班同學講《論語》。

　　這一張是師父最早為預科班講《論語》的情景。師父不管創立預科班、精進佛七、淨智營以及後來法人事業的內涵，大家都是一開始不知道怎麼做，可是師父就是一個信念：「只要我們認真祈求，按正確的方法努力去做，沒有什麼做不成的。」師父當初做這些抉擇時，幾乎所有人都不了解，甚至不能接受、疑惑乃至排斥；可是事隔十幾年後，回過頭來看，師父當時所做的抉擇、安排，會讓人覺得師父真的非常偉大！沒有當時這樣的抉擇，就不會有今天。

　　同樣，今天師父圓寂前對法人所做重大的決策，可能有人也會感到疑惑，但大家要堅定信心，再過幾年一定會證明師父是對的。

　　這一張是迎請老師來漢地的情景。那時師父要創辦法人事業，可是很多做法不被了解、接受，老師在內。因為漢藏兩地因緣不同，所以師父希望迎請他的善知識到台灣實際來看看，可是始終過不來，只老師到香港。最老師了解師父所做一切的真實用心，他在圓寂前告訴禪聞法師，師父是他最好的一個弟子，是一個很實在的修行人。

　　老師在民國八十五年過年時圓寂，師父聞訊痛哭流涕；可是當時是過年，師父一直忍著，等到過年後，師父到聖地祭拜老師，接近靈堂時，師父跪著爬進去，嚎啕大哭，血從鼻子流出，在場的人都非常感動。師父對善知識的心是那樣真誠沒有雜染，雖然在過程中很艱辛，有很多誤解，可是師父對他的善知識始終沒有變心。

　　這是長壽法會，祈請仁波切加持的情景。因為老師圓寂，師父非常擔憂、惶恐，不知應依止誰，因此請示仁波切，仁波切明確指示：「好好依循教授，有什麼問題直接找我！」從那時起，師父正式得到仁波切最直接的攝受，整個法人也從那時開始蓬勃發展。從那時起藏人對我們的觀感變得非常友善，師父大大改善了漢藏關係。

　　師父艱辛求法，創立僧俗團體、開辦法人事業，給了我們最佳的教授和修學環境，師父饒益我們的心，如同今生一般，生生世世永不停歇。有幸值遇此善知識，受此深恩，我們最能報師恩，令師歡喜的就是依教奉行，對於師父教導我們的教授，弟子應該如理聽聞、數數串習，發願將此法要住持在心中、住持在世間，直至無窮！

福智之聲第164期