琴緣

◆台北　珈儀

　　珈儀老師從小與鋼琴相伴，練就一手好琴藝，她如何將世間才情與《菩提道次第廣論》所學相結合？加入讚頌班，幫她找到了下手處。

　　和鋼琴結緣，是在五歲的時候。記得童年時期，最長的時間就是坐在鋼琴前面，來來回回反覆敲著琴鍵，直到能精準的彈對每一個音、掌握每一首樂曲要表現的曲風、強弱、節奏，我才能安心的去做其他的事。就在父母的支持鼓勵及老師細心的指導下，我一路從音樂班念到音樂系，最大的夢想，就是大學畢業後，出國進修深造，成為鋼琴家。

告別音樂夢
　　願學師父點心燈

　　這樣的一個目標，我一直努力實踐著，直到我遇見師父(日常老和尚)，才發現自己生命格局是多麼小，每天除了關在琴房練琴，想著怎樣表現超棒的技巧、優美的樂音，爭取第一名，除此之外，我很少關心其他人的生命，也看不到別人的需要。反觀師父，他心心念念的是所有的弟子、一切有情眾生，想把最好的法留在世間，用他的生命引導我們認識無限生命。師父所教的法，開啟我另一扇心門，帶給我智慧、光明和溫暖，也讓我認識了什麼是物質、什麼是心靈？原來，多年來，我的生命一直朝物質方向追求，從不知道心靈提升的學習是這麼重要、這麼美好；每一次上完廣論課，對師父感恩之情就更加深一層。

　　大四畢業前夕，我的內心充滿了衝突和矛盾，是要繼續出國進修，完成多年的夢想？還是留在國內，做個能啟發孩子心靈，引導他們生命目標的教師？在和廣論班班長討論後，我決定放棄出國逐夢，留在國內做個教師，推動德育教育，點亮每位孩子的心燈，就像師父照亮我的生命一樣！因此，我選擇不擔任音樂科任，只想在級任教師的崗位上，用師長教我的法澆灌孩子的心靈。我在心底做了一個沈重的告白：再會了，音樂夢，我們今生大概永無相會之期了！

善用世所學
　　對境練心求增上

　　這些年，我在文教領域的學習是快樂、充實的，尤其是在讀經、德育教育、心靈學習這方面，我常把自己的學習心得和學生一起分享，希望有更多和師長相應的弟子能得到佛菩薩攝受，長期以來，我也一直以文教人自居。

　　讚頌班成立之初，很感恩團體給我學習的機會，我也加入其中，但仍無法釋懷的是，自己已是文教人，和音樂的關係早在很多年前就被我切斷了，內心有種卡卡的感覺。直到有一次，如清法師分享自己在出家多年後，終於可以運用當年所學，承擔師長的事業，心中無比的歡喜，法師說：「善用自己這一生所學的，是我們集聚資糧最快速的方便。」我終於豁然開朗，原來以前的學習並沒有白費，會彈鋼琴、會音樂，也可以用來做師所喜的事，我的內心好激動，好感恩師父又為我開啟了另一條路。

　　在讚頌班承擔的第一件工作，就是把法師唱的讚頌錄音帶，用聽音記譜的方式寫下來，我們稱之為「製譜」。原本音感不錯的我，覺得這應該不是一件困難的事，既能累積資糧又能和自己的喜好結合，真是一件愉快又美好的事！真正著手後，這樣愉快輕鬆的心情很快的就被許多小問題給打壞了；例如某幾首讚頌，怎麼拍子就是算不準，錄音帶倒帶反覆聽了好幾遍，還是寫不出最精準的拍子，勉強寫出最接近法師唱的拍子，又覺得以音樂理論的角度來看似乎不太合理，怎麼整首四拍的曲子，中間突然有幾個小節變成五拍？這個音符的長度到底是裝飾音還是半拍？這段聽起來像附點的音符又像八分音符？這首曲子到底要下幾拍？是四拍加三拍，還是直接下七拍，怎麼過了幾個小節又變成四拍的感覺？⋯⋯好多好多的問題，這時，廣論上說的「視為莊嚴，莫覺如擔」已經變成口號，聽音寫譜變成一件我想快快完成交件的工作，天啊！我突然覺得，怎麼聽寫變得這麼難啊？到底怎樣才是法師要傳達的原意？

　　就這樣常常聽法師的讚頌，反覆思考，沒想到關起錄音機，眼睛閉起來，腦中浮現的還是讚頌的旋律，晚上躺在床上要睡覺時，法師讚頌的旋律又不自覺的在耳邊縈繞；這樣的情形，和我以前練琴的情形好像，只是以前串習的是古典樂曲，現在串習的是讚頌，能串習涓涓的法音，就像在無形中造善業，有了這樣的想法，讓我的心又開始微笑。解決不了的問題，我們只好向讚頌班執事林師姐求救，師姐說：『一切以法師唱的為主，大家都把錄音帶拿回家聽，再回來一起討論。』問題總算有了解決的出口，可是，沒想到我們各自聽完的結果，寫出來的卻又都不一樣，出現更多種版本，於是我們決定再討論出一個統一的版本，等如清法師回來指導我們！

　　法師終於回來了，給予我們製譜小組很多的鼓勵和指導，對於我們提出節拍上的問題，法師反問我們，這樣複雜的拍子，一般的大眾可以看得懂嗎？法師給我們很大的空間，我看到他處處為大眾著想的那一面，也感受到法師對於我們在各方面學習的用心及關心；能夠參與製譜，實在是一件莊嚴殊勝的事情啊！

天上的音樂
　　淨化身心的良藥

　　製譜的那段期間，我們五人製譜小組常湊在一起討論，為著怎樣的記譜法才是最能讓大眾看得懂，又最能表達讚頌曲風的精神而努力，我有兩個深刻的體會，一是讚頌是來自天上的樂音，所以，我們很難用有限的樂理知識去框住它，因為它來自天上，出自諸佛菩薩，所以，我們怎麼也無法用世間樂理的角度去解釋它。另一是同行善友的可貴，一件事情的成辦需要太多人一起幫忙，每個環節都好重要。記得有一次，我們為了做最後的定稿，五個人一起關在十二樓的會議室，有的人聽音記譜，有的人校稿，有的人忙著將最後的修改再輸進電腦，就這樣忙了一整天，只完成幾首讚頌，可是大家都很歡喜，因為能和同行一起造這樣廣大而殊勝的善的共業，能夠承擔師長的事業，一起為建立教法努力的機會當然要好好的把握，我也從同行身上學習到他們的細心、耐心、耐煩和勇於承擔的勇悍，他們彷彿就像師長的影子，隨時隨處都在教我。

　　成為讚頌班的伴奏，是一件意外的事，像是師父給我另一個珍貴的學習機會。彈琴對我而言，是那麼熟悉又愉快，以前每天花五、六個小時練琴，從來也不知道悠揚的琴聲可以用來供養；現在，只要一想到彈琴，就會現起把最美妙的樂音供養給諸佛、師長、一切有情，現起《入行論》的偈頌：「我以海潮音，讚佛功德海，願妙讚歌雲，飄臨彼等前。」「別此亦獻供，悅耳美歌樂，願息有情苦，樂雲常住留！」在讚頌的琴聲中，我常常憶念起師父，也發願要好好把握每次學習的機會！

　　每個星期六晚上和大家一起練習讚頌，藉由音樂體會法的美好，分享彼此學習的心得，就好像一家人一樣，融入在這個大家庭，我好感恩也好珍惜，因為這樣的夜晚太有意義了。有幾次在自己身心疲勞、心力提不起時，因為同行認真專注的唱誦讚頌，那種發自內心的誠懇，對師長的殷殷企盼，深深感染著我，使我的心力馬上又被帶動起來。

　　有幾次，因為練習時間很長，而指揮老師在教導分部練習時，我仍要很專注的配合老師的指令，就這樣陪著各分部練習到最後，我發現自己變成了彈鋼琴的機器，只剩下手指在動，而對讚頌的恭敬、對師長供養的意樂，早就不知飛到哪兒了，最後，還是因為同行讚頌的樂音，認真練唱的精神，讓我檢查到自己的意樂偏差了，馬上修正自己。也因為擔任伴奏的緣故，所以，我不敢遲到，不敢請假，對於惰性強的我，相信這是師父最好的安排。

遇難決不退
　　菩提心音供養師

　　為了讓同修回家後能反覆練唱，增加對分部旋律的熟悉度，我自告奮勇的幫大家做聲音檔案，星期六一練唱完，星期天馬上錄聲音檔，星期一就馬上傳送給大家，希望大家能有充分的時間做練習。後來發現，認真去聽、去練唱的同修很有限，我製作聲音檔的動力馬上大為減半；但是，看著同修來信感恩，說這些檔案對他們確有幫助⋯⋯我想到師父當初弘揚廣論遇到種種困難，都沒有使師父放棄，即使只有一個人想學，師父也願意繼續教下去；於是我發願，我要學習師父，只要有一個人需要練習的聲音檔，我就願意為大家繼續做下去！

　　然而考驗並不是僅此而已，師父教我們歷事練心，唯有在面對境界時，才能看到自己多麼的不足。記得有一個星期天一大早，我接到某位同修的電話，她說因事請假兩個月，請我將這兩個月的聲音檔案都寄給她，我當時現起的第一個念頭，是隨喜她的精進用功，但緊接著卻是煩惱現起，因為聲音檔很大，每次傳完檔案後，我就會將檔案刪除，那麼這兩個月的所有檔案，我豈不是要全部重錄嗎？當下，我又發現自己的利他心是這麼經不起試煉，內心無比的慚愧。

　　以前，我也曾擔任合唱團伴奏，除了視譜要快、移調要能馬上反應，對於指揮老師的指導反應要快，當然更重要的是要有精湛的技巧；但是，在讚頌班裡面，這些都不是重要的，最重要的是「一顆心」。如清法師曾問我們：「什麼才是最好的音樂？」這個答案，不是我們世間學問的認知，我們答了半天，仍沒說到中心，法師最後告訴我們：「發菩提心的音樂，才是最好的音樂。」我想，我會努力揣摩怎樣才是發菩提心的音樂，並且把最好的悠揚樂音，供養給我最敬愛的師父！

福智之聲第163期