◆福智之聲編輯室　整理

　　七月初，福智讚頌團員赴加拿大舉辦音樂會，「心心相契，韻音綿延無國界」，兩天的音樂會在當地掀起熱潮；七月底在台北國父紀念館，福智戲劇坊演出舞台劇《須達長者起精舍》；八月在高雄至德堂舉辦「琴韻心聲福智讚頌音樂會」，讓高雄同修乘著上師讚頌音聲的翅膀，得到師長三寶的饒益；九月初，福智戲劇坊在香港公演《須達長者起精舍》，讓香港同修有很多積集資糧的機會。此外，為了加強推動研討班學員對於讚頌更深一層的認識，又於八、九月舉辦「讚頌一日營」、「讚頌二日營」，一起學習如何深入讚頌，體會上師的心，以及讚頌的內涵、意義和理念。

　　上師說，當大家全心全意在讚頌的時候，那也是師父內心最感動、最歡喜的時候⋯⋯讚頌（戲劇）最根本的核心，就是──依止法，令師歡喜。近來有關讚頌的活動蓬勃興盛，大有正法將興之勢。身為師父和上師弟子的我們，懷著作師所喜的心唱讚頌，就是在修依止法，就是在建立教法，這正是師父、上師所歡喜的啊！

菩提心樂音　讚歎佛功德

──二○一二讚頌二日營、一日營

　　讚頌是師父上師為饒利眾生，為了幫助弟子們修行而作的，師父說讚頌是從菩提心流淌出來的樂音。由此可知，每首讚頌都是上師菩提心的美妙心意。

　　隨著歲月增長，研討班逐年增加，新同學對讚頌詞意卻少有了解，更何況是背後意趣；至於老同學，雖然對讚頌依然歸仰讚歎，但對於師父與上師的心意本懷卻逐漸模糊淡忘。

　　上師創作讚頌是為饒利弟子，但弟子是否有認真學習，承接法音？法師、學長希望推動研討班學員對讚頌有更深入的學習，因此籌辦北、中、南、雲嘉四區的研討班幹部「讚頌一日營」，對象主要是現、卸任及未就任班級幹部。

　　在此之前，為了讓一日營順利圓滿成辦，於一周前即八月二十四、二十五日特別召集團體主要推廣讚頌人員、讚頌團員及各區事業單位主管，於開南大學舉辦「讚頌二日營」，課程充實緊湊，兩天的時間，大家專心聆聽禪聞法師與如英法師闡釋師父開示的「讚頌內涵及意趣」，以及講解「如何深入讚頌，體會上師的心」等讚頌理念，並依此理念反覆唱頌、深入體會。

　　無論是二日營或一日營，法師、學長及各區學（分）苑主任，都是全程參與，顯見法師及學長、主任們推動讚頌學習之決心。

讚頌有助於深入體會佛法

　　可能有人會懷疑，學佛為什麼要唱讚頌？如英法師引述師父開示的「讚頌意趣」，我們修學佛法往往停留在認識文字，難以體會文字背後真正的意義，更不用說要依法生起感動！但是耳根透過美妙旋律的牽引，內心融入讚頌樂音，就很容易生起對法相應的感受，深入體會三寶功德。因此師父說，相較於一般世間流行音樂，讚頌不但可以增長內心對法的體驗，還有扭轉社會的意義價值。

　《論語》上說：「興於詩，立於禮，成於樂。」師父曾開示，孔老夫子的中心思想是「仁」，仁最究竟圓滿成就的時候「成於樂」。孔老夫子又說：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」假如沒有仁，所有的禮樂都是很荒唐的！因此，師父說我們今天來唱讚頌，內心要有一種崇高的理念，不要當成小調、山歌來唱。知道這是在禮讚三寶，內心有了與法相應的動機，用這種態度來唱就對了。

　也許還有人會納悶，學了佛乃至受戒了，還可以唱讚頌嗎？法師引述說，過去許多祖師大德常以讚頌攝化眾生，例如密勒日巴尊者、貢唐仁波切以及嘉木樣大師等等。並且為了集聚資糧、供養三寶、歌詠佛德而唱頌，經論說是如法的，寺院道場每天早晚課的梵唄唱頌，就是最佳的例證。

作讚頌的利益可建立教法

　　法師也談到上師創作讚頌的因緣。上師曾說，有一次殷重虔誠祈求宗喀巴大師，不斷反覆持誦密集嘛，在一心專誠的祈求中，很深情的旋律就從內心中冉冉升起，到後來旋律與祈求就合而為一。在很深的靜謐虔誠的祈求中，所觀之境越來越清楚，祈禱的心也越來越強，這樣的祈求之後，有一種周身很透脫、內心很聖潔的感覺。

　　師父知道上師會作讚頌，就希望上師繼續創作。上師說，我沒學過音樂，如何寫讚頌？我唱讚頌只是想要供養三寶，沒想過要教人。師父說，旋律就在你的心中，你只要把它唱出來就好了。你寫出來，別人可以跟著唱，這樣可以建立教法。

　　為了饒益廣大的有情，師父勸請了三個小時，並為上師深入地釋疑解惑。上師最後說：「我終究會聽您的！因為您是我的上師，您最了解我。您有最深邃的目光，知道什麼才能利益我、利益眾生！於是，為了作師所喜，上師就持續創作讚頌。」

須以依止法為修行中心

　　法師為了讓大家深入學習，說明唱讚頌必須以依止法為修行中心。法師引述上師的教誡：當大家全心全意在讚頌的時候，那也是師父內心最感動、最歡喜的時候。他就是怕我們受苦，生生世世被惡業煩惱所繫縛，如果我們在這地上匯成一種光明的力量、光明的海洋，那麼許多許多沉墜在苦惱中的有情看到我們之後，他們會說：「啊！這裡有文殊的聲音，有觀音的聲音，趕快趕快來皈依啊！」所以就會有更多更多的有情從四面八方來尋覓正法、尋覓善知識、尋覓友伴。

　　上師說，只要能夠讓師父歡喜，他就應該要成辦師父的心願。所以讚頌最根本的核心就是依止法，令師歡喜。身為師父上師的弟子，也要用令師歡喜的心來唱讚頌。縱使沒有音樂專業素養，只要有這顆珍貴的發心，就能生出種種順緣與條件。

何謂讚頌事業

台北場──福智台北學苑佛堂

　　何謂讚頌事業？法師引述經論《緣起讚》「佛陀一切事業中，語事最勝為第一」，《廣論》「善巧說者能⋯⋯將法義巧便送入所化心中」，來闡明讚頌是由上師的大悲心所流露出來的，是上師善巧度化眾生的語事業。《俱舍論》「佛正法有二，以教證為體」，讚頌是上師多劫聞思教典，依教修證的心要，因此師父將讚頌視為法寶。

　　上師曾說，讚頌是心裡感受到的一種東西，別人不能夠傾聽我內心裡的那種東西，所以非常希望它能夠透過一個聲音的形式讓大家體會到。又說，作讚頌的時候我就發願：凡是聽到讚頌的，希望能夠引生他內心中對於三寶最虔誠的習氣，希望能夠證悟傑仁波切教法，從最初的道次第到最甚深的部份。因此法師說，讚頌內涵甚深無盡，唱越多遍，應該受用會越深，所以絕對不會多唱幾遍之後就疲掉了，或是沒感覺！

　　上師也為不同根性與年齡做了許多不同曲風的讚頌，上師也發願以法音宣揚佛陀的功德，讓所有聆聽的、演唱的、演奏的、指揮的都⋯⋯能速疾證得三主要道。所以，讚頌事業就是一條引領眾生通往佛道的事業！

以虔誠、歡喜的心來唱讚頌

台中場──大明高中

　　法師也為讚頌相關問題釋疑。有人問，唱讚頌時一定要正襟危坐、雙手合掌嗎？法師回答說，重點在於內心皈依與虔誠，要歡喜地唱，不要有一種嚴陣以待的感覺，所以重點不在於是否合掌，而是內心的虔誠、恭敬與歡喜心。師父說讚頌是從菩提心流淌出來的一種音樂。菩提心既莊嚴又充滿熱情，讚頌曲風雖有不同，即使是為年輕人做的「跟上文殊行」，充滿青春活力，但虔誠的心還是存在的。

　　有同學問，開車或做家事時可不可以聽、唱讚頌？法師引師父的開示，師父說聽讚頌要有一種動機，知道這些讚頌是讚頌三寶功德的，內心恭敬地唱，一旦跟法相應，內心就能夠轉變。法師問：做家事、開車時，我們的心有沒有辦法在這種狀態？

　　法師說，如果真的忙到抽不出時間，雖然做家事、開車，但仍努力讓心緣到法義，因此非常非常珍惜這一時刻，這種深刻學法的態度，是令人讚許的。所以做家事、開車時能不能聽、唱讚頌，要觀察自己是不是有這樣虔誠的動機，這樣的成分有多少，就獲得到多少利益。

串聽──用全圓道次聽聞

高雄場──中油中山堂

　 　禪聞法師於二日營親臨會場帶領學習，當日課程錄成影帶，於一日營中由各區主任播放、引導學習。禪聞法師主要帶大家學習如何深入讚頌、體會上師的心。法師教導四個方法：深入學廣論，端正動機，虔誠祈求、心無旁騖，以及反覆唱。

　　尤其「虔誠祈求、心無旁騖」這一點，禪聞法師特別引述上師教誡。上師說，怎樣去體會在讚頌裡面的那一點點東西，文字所能表達的也是有限的，最主要的就是要跟師父好好祈求，祈求、祈求，你的心就能夠慢慢地體會到深一點的東西。當然這最主要的還是以好好學廣論為基礎的，然後慢慢地你就能聽出弦外之音⋯⋯當在這種祈求中越來越深的時候，你會感到心靈的一種美感，就是一種緣到佛菩薩生命所感受到的那種祥和、喜悅，有的時候是震撼，有的時候是清澈、非常地清澈，光明。總之在祈求中我們淨化自己、我們提升自己！

　　祈求什麼？上師叮囑：三事求加！一定要注意對整體道次第的這種祈求，不要祈求某一段的或者乾脆三世怨；最好祈求從親近善知識起到止觀雙運、密續的所有成就，願我沒有障礙地成就，最好祈求一個全圓的道次第。這樣的話，一個因種、一個因種下去，在生生世世的努力中去用功的時候，它成熟回來也是這樣的。

　　禪聞法師說，用全圓道次去聽聞整體道次第的任一法類，上師曾提到這叫「串聽」──為什麼要發出離心？為了成就大悲心、菩提心！為什麼要發菩提心？為了要證空正見！為什麼要證空正見？為了要圓證實相！用這種「串聽」聽聞，將來感果才不會是須陀洹（小乘初果），而是初地，乃至於其他大乘果位。

聽聞隨轉　體會迥脫凡塵

雲嘉場──福智雲林支苑佛堂

　　法師同時強調「反覆唱」的重要。一定要透過反覆唱誦，把聽聞思惟加進去，再三體會廣論法義的內涵，隨文作觀，隨曲思惟。好比在唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」讚頌時，我們要為成就無上菩提而反覆唱。

　　反覆唱的過程中，一點一點思惟，思惟佛無量劫來捨頭目腦髓救度眾生，自然策發對師長的信心，觀功生信，唱的時候放進這種心情，而不是呆呆地唱，是隨著詞曲內容想一下、想一下，好比「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城」，像上師以前在引導我們聽聞廣論時提到「聽清楚、聽明白」才能做到「聽聞隨轉」。靠什麼隨轉？思惟！教我們在因地上就對治苦因、種下善因，故而「少力即脫生死城」！上師教我們透過讚頌，體會廣論的修行。

　　法師引述上師的話：「會覺得這樣祈禱完之後會有一種周身很透脫、內心很聖潔的感覺，好像人活在世上也沒有那麼多事情，很簡單，該做什麼就做什麼，好像也沒有那麼多掛礙⋯⋯當我們內心緣到上師、三寶的時候會有一種迥脫凡塵的感覺，好像心內一點塵埃都沒有，覺得面對聖顏，獻出我的一片虔誠。那個時候會覺得天地間都乾乾淨淨的，每個人都很乾淨，覺得沒有什麼是非爭鬥，只有一種越來越深的虔誠、越來越深的純淨。」

　　對比我們內心的狀態，法師說，我們內心是顛倒、凡庸粗猛續流太強，當要感受佛菩薩的莊嚴、清流美妙時，必須靠恆常修、反覆唱、反覆聽，從雜染轉為清淨，安住在清淨中就能變改心意。透過讚頌來學法，得到歡喜、喜悅時，不可沉溺享受在這種美好感覺中，這是修行的岔路。而是要有一種大力堪能，不停不停地去造善業，那時緣的境會越來越廣，越來越深。反覆唱加深我們對法的熟悉，當臨命終的苦受來時，就會提得起來跟法相應了。

作師所喜　上師永恆的心願

　　上師說：「永永遠遠，我對我自己最深的希望就是做一個令他（師父）非常非常歡喜的弟子，然後能夠了解他的心意，能夠承擔他的事業，這種心願盡未來際都不會改變，而且一生比一生會更加堅定。無論我變成什麼樣的人，我的心願希望在我的心續裡永遠都不墜落、永遠光明、永遠那麼強烈和熾盛！」

　　禪聞法師最後策勉大家，學習讚頌，「令師歡喜」是主要的關鍵。而努力成辦善知識的心願，就是令師歡喜。作師所喜，就可以得到加持，菩提路上更增順緣。

《學員心得》

　　◆這兩堂課對我幫助太大了，以前本來可以造更好的業，但我沒有，從今天開始我還來得及造好的業。以前就聽師父講過，但我比較不用心，這兩天是專業的學習環境，我就比較用心體會。以前好可惜啊，沒造好的業，但現在時間還不晚，就從今天開始。（北區中和讚頌班指導老師 王大川 ）

　　◆法師說不管任何條件都可以去推廣讚頌，這個並不是自己專業或不專業的問題，我們每個人只要有一顆想做令師歡喜的心，就這顆心就可以去推廣，可以在自己的緣起點上努力，不要把讚頌想得很狹隘。過去會覺得自己不會，所以沒辦法做這個，可是這次培訓後就很謝謝法師，也很感恩上師和師父。(北苑晨曦讚頌班 黃曲綸)

　　◆第一次聽到師父開示讚頌很震撼，知道原來唱讚頌不只是唱讚頌，必須要注意意樂，要把我們恭敬供養三寶、向三寶祈求的心投進去，也要把對於法的理解投入進去，觀想方面也要觀想諸佛菩薩，而不只是照自己喜歡的方式去唱，覺得很受用，也很感謝法師的指導。(北區 李金翰)

　　◆這兩天學習下來，才發現原來我對讚頌的認知是這麼淺，原來我可以用另外一種方式去唱讚頌、聽讚頌，在編曲上面也可以做意樂的調整，平常會聽讚頌、唱讚頌，但是沒辦法跟廣論結合，法師一步一步教我們要怎麼結合，上師也告訴我們很多，獲益非常大。希望上師法體安康，快來攝受我們！(北區 陳建宇)

　　◆讚頌就是上師對師父的心意，很感謝上師將他的修信念恩送給我們，讓我們可以沿著讚頌詞去體會上師和師父的心意，自己每次唱讚頌都會很感動，很想化為讚頌本身。(中區 賴伶甄)

　　◆透過此次學習體會出師父當初一直要推展讚頌的因緣，尤其在此末法時代更應積極的去推展，以淨化人心。感恩上師為我們寫出那麼令人振奮的涓涓法音，以此音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。我會更加努力學習廣論，並認真恭敬地串習唱誦讚頌，幫助我在修行的道路上有更多的體會與成長。(中區 尤登科)

　　◆本來對讚頌內涵或感受不是很明顯或很強，會覺得旋律好聽、詞很美，可以供養師父、上師，就很高興地供養，但不知如何結合廣論。這次學習到如何唱，以及如何和廣論結合，看到讚頌的殊勝，看到師父、上師的功德，生起了好樂，想跟同學分享，一起學習，想推廣的心更強了。(南區中正教室助理 楊瑞妹)

　　◆學習後更明白師父、上師想幫助我走上修行的這條路。以前學讚頌只是跟著唱，沒有很相應，覺得把師父給我們的珍寶等閒視之，內心覺得很慚愧。以前對「興於詩、立於禮、成於樂」沒有很清楚，現在終於明白了，覺得學讚頌的動機真的很重要。(南區淨智組關懷員 陳淑戀)

心心相契　韻音綿延無國界

──北美讚頌音樂會再掀熱潮

◆加拿大採訪組

　　上師說：「藉著讚頌的因緣，很多有情在憶念上師、憶念佛菩薩，而這正是師父的心願，他想安置有情於最究竟的快樂之道。所以當大家全心全意在讚頌的時候，那也是師父內心非常感動歡喜的時候。師父怕我們受苦、怕我們在生生世世的輪迴當中永遠被惡業和煩惱所繫縛，不能夠出離、不能夠很堅定地去成佛。如果我們在這裡匯成一種光明的力量、光明的海洋，那麼許多沉墜在苦惱中的有情看到我們之後，他們會說：『啊！這裡有文殊的聲音，有觀音的聲音，趕快趕快來皈依啊！』所以就會有更多更多的有情從四面八方來尋覓善知識、尋覓正法、尋覓善良的友伴！」

　　二○一二年七月初，讚頌合唱團、交響樂團、絲竹樂團團員近百人抵達北美道場。此行目的希望再再向上師學習教法，也希望在加拿大舉辦「讚頌音樂會」。這是今年度第二次在加拿大舉辦的音樂會。第一次是今年初，近百位合唱團團員參加提升營之餘，為回報當地友人情誼，並接引師父具緣弟子再續前緣，特地舉辦了一場音樂會，引起全場熱烈回響，同時為此次做了最佳前行──在發傳單時，很多居民表示認識福智，都對年初那一場音樂會印象深刻。

　　此次團員停留北美道場期間，行程比上次提升營更緊湊，學習上師教誡的時間也排得滿滿的。

　　第一堂課是由淨遠法師帶來上師的消息，因弟子們認真的淨罪集資，漸感得上師法體也安康許多，學員聽了都很歡喜。淨遠法師也開示作為法人事業的一部分──讚頌是如何與修學佛法相配合，並讚揚讚頌團員透由讚頌愈來愈與佛法相應。

　　性上法師與如吉法師體解大眾對上師教誡的渴求，都非常用心地準備課程引導大家學習，尤其是對上師創作讚頌的意趣反覆析釋內涵，讓大眾確實了解讚頌即是佛法的結晶、是上師心續的呈現，同學每天可以唱讚頌都是在修上師相應法，是多麼殊勝！多麼幸運！針對團員普遍存在的兩種謬思：一種是覺得我不行；另一種則覺得我不錯！法師也提供了好幾條理路讓大家思考。法師期許大家要做目光堅定的人，不要耽著於風光明媚中，或為淒風苦雨所阻礙，要朝著目標堅定地走下去，直至成佛。

　　如淨法師與如願法師也給了團員諸多的勉勵。忙於籌辦營隊與音樂會的盧總幹事也為學員上了幾堂精彩的廣論段落複習。

　　最令學員高興而印象深刻地是聆聽上師的開示。對上師依廣論的依師軌理開示學員如何對師父修信念恩，也聆聽了上師講述的許多作讚頌的故事，也更深刻的體會到上師對師父的一片真誠。

　　營隊結束前，法務繁忙的淨遠法師再次為學員開示，鼓勵學員繼續努力。

　　此次營隊，適逢鄰近小鎮造鎮百年慶典，由於鎮長曾親聆年初的讚頌音樂會，當他得知讚頌團又來了，特意邀請到當地劇場舉辦一場小型音樂會，雖然場地不大，仍擠了很多人，觀眾非常激賞。為了表達謝意，鎮長特別致贈一株「亞洲楓」小樹苗，並由鎮長和盧總幹事共同種在劇場外面的花園中，希望隨著這株小樹苗的茁壯成長，佛法的種子也能在加拿大散佈並遍地開花結果。

　　此行舉辦了多場音樂講座及多元文化展，將中華傳統音樂文化，例如古箏、二胡、琵琶等介紹給當地居民，並藉機宣傳「讚頌音樂會」。當他們知道音樂會門票收入將回饋當地居民時，都非常感動。

　　連續兩天的音樂會，團員們在臺上全心全意地詮釋上師的心意，台下占大多數的金髮碧眼彷彿接收到訊息似的，紛紛給予熱烈回響。雖然彼此語言不通，但優美的旋律和祈求、皈依、供養的心意沒有國界、沒有距離，同時傳達到他們的心間，掀起一片感動。

　　中場休息時，有一位高大的男士向旁邊的人說:「我不知道傑仁波切是誰，但是合唱團的歌聲卻讓我淚流滿面！」接下來演奏「讚僧(二)」時，其中一人來到舞監林素卿師姐前雙手合十說:「真是謝謝你們！ 實在太精彩了！ 」

　　晚上場「盼你來」的旋律響起，連後台的加國工作人員都坐不住而站在簾幕邊，目不轉睛地注視著臺上表演者，全然陶醉在優美的旋律中。最後，當指揮王子承老師的手勢戛然而止時，台下觀眾忍不住大喊安可，後台也忘情鼓掌叫好！當王子承老師以法語感謝加國人對我們的友善時，掌聲更熱烈了。

　演唱會結束，更有劇場工作人員詢問播放投影片的師姐，是否還有多餘的宣傳單，因為他想留作紀念。一位在劇場外的街頭藝人聽到下午場的觀眾對讚頌的讚譽後，趕緊買了晚上場的票也來領受心靈饗宴。

　　音樂會結束的第二天，部分合唱團團員抽空搭乘水陸兩棲船參觀城區，船東得知是演出音樂會的那群華人，表示與有榮焉，邀請大家在他的船前合影，將作為兩棲船的宣傳照。

　　一場音樂會，讓大眾更體會師父、上師的高瞻遠矚，就像文宣上說的「音樂無國界、慈悲廣無邊」，透過讚頌可以攝受饒益的有情實在太多了，期望所有聽過上師讚頌的有緣人快來皈依吧！ 以下是觀眾的心得分享：

　◆Debra(英文廣論班)：每首讚頌的呈現都很完美。我最喜歡的兩首讚頌是「覓幽蘭」和「紫羅蘭」。兩位指揮都很棒，王子承老師的精力和熱情很有攝受力，讓我老遠座位上都可以感受得到。很受用，非常振奮人心。

　　◆Michele(銀行職員)：全部的曲目我都很喜歡。合唱團的音聲很美，他們傳遞了上師的慈悲，非常策勵人心！樂團表演很振奮人心，國樂演奏絲絲入扣；更要感謝精美的音樂CD，讓我想聽時就有得聽，對我來說這就是一份最佳禮物！

　　◆Edythe(銀行職員)：每個節目我都很喜歡，這是一個令人既振奮又輕鬆的經驗。我邀請了兩位友人一起聆賞，她們對於整場的表演都很享受，並且一再地感謝我的邀請。我已經買了CD贈送給這兩位朋友，而且下週一上課我還會再買兩張。

　　◆Wendy (英廣班護持幹部)：雖然我的中文不夠好，但我還是努力去理解讚頌的內涵。今年二月首次聽到讚頌發表，我激動地哭了。這次比較沉得住氣，最深的感受就是師父與上師永遠跟我們在一起，從未曾離開過我身邊！雖然我常常把這點輕忽了。

　　音樂就像橋樑可以跨越諸多的障礙，包括語言的隔閡。我希望能學好中文，把師父和上師的教誡以及廣論的教授都能應用到生活中，並且能夠分享給別人。

　　◆Rose Mary (獸醫生)：先生Billy和我一起前來。感覺這次比二月份的演出更為精彩，每位團員表現得都很出色！美中不足的是，有些表演樂器我們都不認得，還有服裝也很特別，讓人印象深刻，如果能稍作介紹，有助增加現場的外國觀眾對讚頌更深入了解！

　　◆Lloyd(英文廣論班)：在聆聽完兩個小時的大悲心所攝持的音樂會，如此神聖、莊嚴、詩篇般的音樂！可笑的是我對歌詞的文字及內涵卻一竅不通。因此，我全然忘我地跟著旋律和螢幕上的翻譯走，上師流露的悲心啟發了我某種難以控制的情緒，讓我在中場與人分享時熱淚滾滾。

　　今後，當別人問我為什麼要去聽讚頌演唱時，我的回答不再僅是為了護持，而是因為大悲力的策動，為了利益一切有情。感恩上師創作讚頌，讓我們勤修依止功德！

福智戲劇坊　首次海外演出

◆香港採訪組

　　舞台劇《須達長者起精舍》自二○一○年起在台灣各地公演，「福智戲劇坊」今年踏出台灣，首次在海外──香港演出。盛載著布景、道具和服裝，重約十三噸的貨櫃由台灣海運到香港，福智戲劇坊台前幕後七十多人也在八月二十八日陸續抵港，準備九月一日及二日在香港演藝學院歌劇院進行三場演出。

　　能承辦這一次演出，緣自二○一○年香港讚頌組的同修在台灣基隆觀賞《須達長者起精舍》首演後，深受感動，很希望這一齣戲也能到香港公演，利益更多有情，便向師父、上師殷重祈求！要承辦一個戲劇演出很不容易，需要專業人員、場地，人力和財力的需求也很龐大，如何踏出第一步？

　　專業演出場地的訂租檔期都很緊密，好不容易才在香港演藝學院歌劇院找到適合的檔期，這裡曾上演過不少國際級歌舞劇，能在這麼好的場地演出，也是難得的機緣，所以大家都很努力配合。由籌備至演出，歷時近一年半！

　　這次演出，讓香港同修有很多積集資糧的機會。早於今年二月，負責製作供品的義工便到基隆學習「砌須彌山」，然後很有規劃地在每月的廣大供養實習，累積經驗至純熟。從一次又一次的練習，義工們感到和師父愈來愈靠近。不過，在找尋供品方面也遇到一些困難：「比高」(貝果)在台灣很普遍，但在香港要上網搜尋才找得到；香港的「發糕」比較小型，義工在一間粥品店查詢時，店東本來不願接受特別尺碼的訂單，是粥品店的員工們幫忙說服店東，才解決了這個問題。因為一次買數百朵鮮花很困難，因此在演出前六天便要先買四五○朵康乃馨，分配給義工拿回家照顧，直至演出前再加買其他鮮花。由於場館夜間沒有冷氣開放，便向同學徵集空水瓶，自製冰柱，保持花朵新鮮。能一一找到合適的供品，並呈現在舞台上，可以說一路上都是師父、上師的加持。

福智香港支苑長何錦潮飾演國王

　　香港共有十位同修參與幕前演出，另有十位當舞台義工。支苑長何錦潮和幾位同修趁今年七月《須達長者起精舍》在台北國父紀念館重演時，特別赴台學習。國王的角色由支苑長飾演，由於以母語唸台詞較為自然，夏祖輝導演很體恤，讓支苑長用廣東話來唸，飾演須達長者的杜滿生師兄也以廣東話回國王一句︰「謝主隆恩！」另外，身型高大的何慶燊師兄飾演舍利弗尊者的分身，因此要剃光頭髮。

　　香港和台灣的演出的不同之處，是每句對白都有字幕同步播放；此外，場刊是中英對照的，感恩教育組和支苑的英譯小組幫忙翻譯，他們很用心地把古印度的英文地名都找出來。

　　舞台以外，香港的義工也護持演出團隊的起居飲食。住宿組的義工在台灣團隊下榻的酒店留宿，以便利照應。餐飲組把支苑課室變成了大廚房，提供台前幕後及護持義工接近一星期的三餐膳食，其中有三位義工在台灣團隊抵達後便開始在支苑留宿，預備早餐及其他食材，直至法會圓滿。

　　法會中，義工才是正行，原來便當不見了也是個學習的機會︰其中一餐的便當運抵會場時，發現少了二○個，負責的餐飲組義工便在腦海裡浮現種種原因，但都離不開是自己或別人的過失。後來有同學分享，台灣也曾出現類似情況，但台灣的同修如法思惟︰「因為眾生有需要。」從中學習到境無好壞，要如理作意，以不同角度思惟，大家也不會因這次出錯而添加壓力。真要感恩師父、上師賜予弟子學習的機會！