◆鳳山寺學僧

　　師父圓寂後，一年的時間，我都在思考這個問題：接下來我要怎麼走下去？

　　跟師父學習九年，主要是因為看到師父的行誼，如今師父圓寂了，接下來我要怎麼走下去？這過程是滿徬徨的，但是最近感覺自己慢慢有些突破。以前聽師父錄音帶，聽過是記得師父講什麼，但是沒什麼感覺。最近聽師父錄音帶，慢慢感受到師父錄音帶裡裝的是師父的心，不只是一個磁帶而已。有時聽一聽，覺得師父原來是這麼有趣的人，因此而哈哈大笑；有時聽到師父鼓勵別人的話時，心也會被鼓舞起來；師父破斥一些邪見時，又會感受到師父的悲心。

　　當我真正認真聽的時候，我會感受到師父字句中的真誠，有時聽一聽會和師父對話起來：「是的，弟子錯了，弟子會去做！」有時候則會痛哭流涕。隨著聽師父錄音帶的受用，生活也變得比較多采多姿，也就是說，我能夠把聽到的東西應用在生活裡，包括今天在這裡和大家分享我的廣論學習經驗。

　　其實我本來不知道要說什麼，但因昨天聽師父的錄音帶，師父講到廣論二二九頁第七行：「諸聲聞等果報下劣，是由未能廣行利他，諸佛獲得究竟果位，是由廣利有情而生。應思此理，不應剎那貪著自利。」師父說，這些聲聞乘的行者，他們果報下劣，是因為沒辦法廣行利他。二乘行者也會利他，可是他不會很廣泛地利益很多人。佛陀能夠得到這究竟果位，是因為廣利有情而生的。師父要我們常常思惟這些道理，不應剎那貪著自利。當我這樣想的時候，就覺得：「太好了，我應該幫助更多人；事實上我對要緣廣泛的東西，是沒什麼興趣的，比如說面對一個新的境界，我不會很好樂。但仔細想想：透過這場分享剛好可以接觸一些新的同學，那不是一件很好的事情嗎？」所以剛剛走過來的時候，對你們就很有感覺，這種感受就跑出來。像這種觸動，在生活中常常發生，有時聽到那裡就觸動到那裡，對我的幫助非常大。

　　我回顧為什麼最近聽法能夠比較聽得進去？推想：我是怎麼走過來的？最主要關鍵是靠著對師父的「修信念恩」及「凈罪集資」。

　　我出家到現在五年，這五年的總結，我只有三個字──「做大寮」！大寮就是廚房，在廚房中承事大眾，一天的生活相當忙碌，早上四點就起來煮飯菜，吃完早飯又準備中午的，下午又要準備一些法會的或有些人的晚餐。大多數時間都在做事。剛出家時我被派進大寮，我常抱怨這些事情為什麼都是我做呢？做起來很累，有些法又聽不到；好的東西又沒有我份──比如說可以出去說法！在大寮裡面，一開始就是抱怨、觀過，內心不平。

　　在最初的二年裡面，多少也有聽到師父的教授，到了第三年，感覺就不太一樣，抱怨的心慢慢減少。為什麼會這樣呢？最主要是因為師父常講：「你們讀書人啊！不要當兩腳書櫥，不要讀書讀成書呆子！不要只是鸚鵡學語呀！」回想自己以前讀那麼多書，可是生活上卻一點也派不上用場，內心真的是很痛！讀了十幾年的書，結果事情一點都不會做，煮飯不是煮到焦掉，就煮成稀飯，非常離譜。當自己看到這問題後，就很想改。加上很多法師的指導，讓我體會到在大寮的境界，有很多法可以用得上，自己的抱怨心也就慢慢減低。

　　廣論一四一頁倒數第五行：「於其三緣，心清靜中待自有二，謂修彼因所有眾善，將用回向無上菩提，不希異熟，由純厚意，修行諸因勢力猛利。待他有二，謂見同法者，上中下座，遠離嫉姤、比較、輕毀，勤修隨喜。」這裡講的是，若具足這三個緣，將來會感得最好的果報。因為修習這些因、這些善，回向到無上菩提，而不希求異熟，由純厚意樂「修習成佛的因」勢力猛利，回向到成佛，不希求眼前一些物質上的受用，例如好的地位或好的機會。我在那段期間慢慢能夠認識這點，知道自己來這邊的目的是為了要成佛，而成佛是為了離苦得樂。現在這問題把我卡住了，我不懂得在境界中用法，我不會做事情，這應該是我要改的部分，既然在這境界之下，慢慢能改正我的問題，且有這麼多練習的機會，那不是一件很好的事情嗎？

　　因此在做事情的時候，我可以慢慢把所學的東西用上，學習對境思惟觀察，內心的目標就越來越清楚。我的目標是要讓生命改變，不是要來這兒得到什麼好的機會，所以對自己所做的事情愈來愈篤定，面對境界抱怨的心相對的就不見了，在「閃亮感」跑了出來──「田清淨」的意思就是：如果你有好的意樂、加行，不管你在哪個地方，這個田都等同妙田，那時才覺得大寮真是太好了！最好能繼續做個幾年。當這種對目標篤定的心跑出來後，對同行也就不會比較、輕毀。慢慢改善以後，看到別人的成就會隨喜，且願意去護持別人。

　　也從這邊感受到師父對我的恩德，師父透過善巧方便，改變了我的生命。以前我總會覺得：為什麼我出了家，不能多學點經論呢？為什麼要做這麼多事情？可是我真的就這樣做了。感謝師父透過讓我做很多事情的過程中，調整我那種「佛法是佛法、生活是生活」的認知，能將所學運用在生活中。

　　這些年，我覺得非常值得，這些都是淨罪集資的過程，讓我點點滴滴的知道：學了法，就是要在生活中用上。師父的遺教中提到，如果整天辯論，結果自己用不上，那叫什麼佛法？我覺得這五年不斷結合心續的練習，對於未來廣學經論將有最大的幫助。反之，如果我學了很多的經論，卻不會運用，那對我的生命到底有何價值？同時我也看到很多大寮的義工，他們的生命也是因師父的法而有所提升，而且改變得非常的大。

　　有一段時間，我對《般若經》裡面的一段文，感受很深。這段經文是說：佛陀放光的時候，能夠使得盲者得視；聾者得聽；啞者得言；病者得癒；醜者得莊嚴。一切有情能夠相視如父母親，如兄弟。我發現，當師父法的光芒照耀出來的時候，在他的攝受之下，你會發現，你本來就是盲的（盲不是說眼睛瞎掉才叫盲，是說我們看不清楚事情的真相），師父有正知見，啟開我們的眼睛，很多人會看到生命的希望。我們有這麼好的學習環境，可以把生命的痛苦真心講出來，在外面怎能跟人家講？反之我們平時講的東西，對我們生命到底有無幫助？在外面我們常常是跟人家對立；到這邊，心卻能夠凝聚起來，這不就是佛陀的功德？讓一切有情能夠像父母兄弟一樣。思惟至此，對師父的恩德感受真的很深。

　　我透過這樣一點一滴的念恩，淨罪集資，慢慢地去認識到師父錄音帶的種種功德。尤其是師父圓寂後這一年，對師父念恩的心更切，因為師父晚年的時候，他講的每個字句，每個開示，都是在一呼一吸間，把最珍貴的法吐出來。例如師父有一次對海外團開示：「無限生命跟業果決定是最重要的。」他就是這樣一句一句吐出來的；師父曾說他身體是苦不堪言，但內心卻是樂不可支。他說佛法的價值是無與倫比的。他又講一遍說：「我再說一次，聽清楚了，佛法的價值是無與倫比的。你們聽清楚了沒有？」現在才知道當時自己真是沒聽懂！透過這樣不斷對師長修信念恩，覺得自己跟師父的距離愈拉愈近。當你願意去這樣做的時候，只要打開錄音帶無論在海外或者在哪裡，師父就在面前加持你。真的！

　　最後鼓勵大家可多參與法人事業，透過參與法人事業之中，一定能夠把法用在身心上面。多多聽師父錄音帶，並且好好思惟如何將所學的東西運用在生活上，這樣反覆輾轉，必定會有很好的效果。

福智之聲第167期