沐浴在春風般的法海

2006年夏巴曲傑仁波切講經法會

◆福智之聲編輯室　整理

　　杜鵑花盛開的三月天，夏巴曲傑仁波切繼在大悲精舍「毘婆舍那」的講經法會後，自三月四日起分別在北、中、南三區及大悲精舍講述寂天菩薩所著的《入菩薩行論》。仁波切慈悲的攝受，有如春風般，讓所有的聽法眾都沐浴在清涼的法海中。

　　北區講經時間是三月四、五日，地點在台北市中山女高。中區的講經是三月十八、十九日兩天，在台中向上國中舉行。南區則是在三月二十五、二十六日兩天，在高雄煉油廠舉行。三月十四、十五日兩天在大悲精舍開示入行論，並且在十四日傳入行論過嚨之傳承，參與聽經之人數超過兩萬人次。

　　仁波切講經之前，總是殷殷教誨，提策我們聽法的動機。他一再強調暇身難得，而圓滿教法更是殊勝難得，故能在賢劫中得暇身，一定要好好努力，把學習到的法，做利益有情的事，因此每個人應以大乘的菩提發心來聆聽入行論。

　　在北區首場開示時，仁波切告訴與會大眾，此次入行論教授乃是依著賈曹傑大師所造的《入行論廣解》，並透過科判的方式講述，兩天內講完了第一品「菩提心的勝利」。他說入行論主要的內涵與廣論當中所說的都是一樣，內文也並不是很難懂，我們可以配合著廣論一起學習和修持。

同修專注聆聽法義，領受加持。

　　在各區開示的過程中，仁波切不斷勸發菩提心，要大家緣念菩提心的勝利，他說：「要快速增長善根，最好的方法是發菩提心。」緣念的意樂不同，有不同的功德，比如持咒只緣一人，則僅得一人功德；若緣到台灣二千三百萬人，乃至於無量的有情，則能產生無量的持咒功德。在開示結束時，仁波切也殷重的叮嚀：「在座大都是廣論學員，若能將《入行論》全文背誦最好，要不就挑重要的部分背誦也很好；若能配合解釋的內涵，利益更大。日常法師已示寂，願將這兩天法會的功德及大眾平日所種的善根的所有功德回向給他。廣論學員要能彼此和睦相處，別忘了彼此有同行的誓言存在。平日的研討及利他的善行要努力做，這對學法的我們是最重要的。」

　　四日那天，由於台北中山女高的場地中午十二點才能進場佈置，時間非常緊迫，壇城組的義工們發揮了高度互助的精神，大家在既有的經驗上合作無間，兩點不到，莊嚴的壇城很快的就展現在大家的眼前，效率之高令人嘆為觀止；視聽人員更是穿梭在講台上，一再試驗、讀誦，期使正行時，人人都能清楚的聽到仁波切的開示。

　　由於參與人數熱烈，北區每天要負責二、三千人的便當，為了維持飯菜的新鮮品質，大會分別向五家廠商訂購便當，廠商聽說是法會信眾所需，都盡量以最好的菜色呈現，對佛法的護持精神讓大家十分的隨喜與感恩。為了維持中山女高的環境清潔，場地組的義工們很用心的在做善後整理，每當大家在聽經或是休息的時候，也正是他們認真集資的時刻。

　　為了提策聽經意樂，台中學苑特別先整理師父在《利器之輪》中介紹的《入菩薩行論》，及如證法師開示的「聽聞軌理」摘要，請執事在研討課時宣導，希望大家都能以正確意樂參與聽經。台南支苑同修為了參加仁波切的講經法會，報名剛開始，便互相透過網路，呼朋引伴快樂聽法行，兩天總共發出六輛遊覽車。

　　南區「里美」有機便當的工作人員，為了讓聽經的學員享用健康且熱騰騰的便當，犧牲聽經的機會，一直忙到二十六日下午場，才有時間到會場聽經。這種犧牲自己，成就別人的精神，也正是大乘行者的特質。

仁波切赴台東開示「三主要道」

　　夏巴曲傑仁波切在百忙當中，特別抽空於三月二十一日晚上，蒞臨台東教室開示「三主要道」。台東教室於八十八年成立，學員都一直祈求師長、法師能到台東攝受東部的弟子，雖然因緣不具足，但是一百多位的學員在師父圓寂後，仍然殷切祈求法師的攝受。期盼師長的心終於如願了，學員好歡喜的奔相走告，同心齊力的整理教室，佈置莊嚴的壇城，歡欣的恭迎仁波切。

　　二十一日晚上花蓮的學員搭一部遊覽車、六部小轎車到台東聆聽仁波切開示。二樓教室僅能容納七十人，仁波切慈悲，讓學員圍坐在法座旁，會場坐滿了近百人；三樓教室以電視播放，讓學員同時領受仁波切的加持。仁波切關懷的說：「我知道你們都很用心在學習，我也希望有修行經驗的法師能來台東指導你們。」仁波切並叮嚀學員要每天讀誦「三主要道」偈頌。

　　七十多歲的仁波切，歷經將近兩個月的講法之行，從鳳山寺「祈願法會」，接著大悲精舍的「毘婆舍那」，還有各區的「入行論」開示，每到各區講法都會蒞臨各區學苑關懷職志義工，勉勵大家要多聽聞師父的廣論教授。仁波切說：「學佛並非一定要出家，每個人都在自己的崗位上努力，如法行持，身心相續朝善的方面發展，這就是佛法的內涵。」「平常應對廣論及入行論、三主要道等多做聞思及背誦。」簡短幾句話，同修們都感受到師長的加持，也感恩仁波切殷重的教誡。

福智之聲第167期