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珠璣集-第173期

◆摘自日常師父開示  
廣論錄音帶第五十五卷
福智之聲編輯室 整理

如法對治斷不善

  親友書說:時間長久、猛利的貪念、沒有對治、對於三寶師長、父母這五樣所造的業都是最重的,所以應該努力的勤修善行,對治不善。在德育古鑑及感應彙篇有個公案:古代山西有個讀書人,做事很認真,考上秀才好幾年卻升不上去,朋友夢裡代他向文昌帝君請問原因,才知道他對父母表面上做得很好,心裡總是嘀嘀咕咕不相應,這種「腹誹」的行為,怎麼談得上孝順呢?逃禍都來不及了,那能求福?所以平常要多看因果故事以及祖師傳記,用來策勵自己,不能放縱,只要起心動念,就造了業,一切苦樂隨之而來。

 

福田門中造業特別重

  三寶、師長、似尊、父母等是最好的福田,儘管沒有猛利的意樂,種一點點善種子,就可以長出絕大的善報;反過來,做一點壞事,就會得絕大的惡果。有人表面上身口孝順父母,心裡卻胡思亂想,不只未造善,反而造惡,非常可惜。

  對三寶造一點點的業,產生的果報也是不得了的大,因為三寶、常住的受用來自十方供養,業也通於十方。假定盜取佛跟法的東西,取多少只要還了,業就清淨;如果盜僧伽的話,你還他,必須他接受了,才可以;否則還是不得清淨。因為在福田門中造業有特別重大的力量,這個概念很重要。

 

於三寶物應戒慎恐懼

  盜吃僧伽的東西,會墮落到大那落迦地獄;不是盜食物的話則生於諸地獄的間隙,不管怎麼樣都是非常可怕的。出家以後,如果犯戒,受用一點東西,都會墮落到大地獄,受苦的時間非常久;出來後,生為曠野尸林中,無手足的旁生或無手足盲目的餓鬼,繼續受絕大的苦。

  凡是人家布施供養出家人的,隨便任何東西,千萬不要自己去用,也不能轉送給別人,受用這東西會有很重的罪過。時下常聽到說,廟裡的東西大家該吃,這是非常嚴重的錯誤,要特別注意。

 

來呵我者是善知識

  瞋恨菩薩,比起把一切有情都關到黑暗牢獄之中,罪要重無量倍,問題是我們不知道哪一個是菩薩,所以儘可能的不要輕易犯瞋心;不管是對同行善友或尊長都應如此,人家來教誡乃至呵斥我們,正是指出我們的毛病所在,應該至心感謝。我們在愚癡當中,往往不認識這一點,總是不服氣、愛辯護,覺得這個傢伙專門找麻煩,這一念下去,後果非常可怕。雖然說那些人不見得都是佛菩薩,我正好趁這個機會,把他當作是佛菩薩來淨化自己,改正惡習氣,調伏瞋心,習慣後,不管什麼人來呵斥,都能自我反省,視他是個大善知識,這樣佛菩薩真的來的時候,那就對了。

福智之聲第173期

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