◆陳耀輝學長 口述
福智之聲編輯室 整理
日常師父是以「菩提心」來種田，以此方式實踐佛法的內涵。種田其實就是在種善因、種業果，真正從無限生命來看，也許這輩子看不見成果，但是沒有關係，「因」種在地上，「果」長在天上！
福智麻園農場自今年三月開墾以來，面臨地力貧瘠的困難，雖然努力耕耘，但收成仍有限，尤其最近承租的十八號地，由於過去長期使用化肥、農藥的緣故，土質形同粉沙，綠豆播種下去不是無法發芽就是營養不良，眼看心血盡付塵土，有人提議：「是否使用少量化肥救急？」這一提議掀起了農耕同修們內心的波動及掙扎，陳學長藉著因緣向師父請益，再一次釐清了「所求為何？」陳學長隨後於8月20日召集園區農場同修座談，將師父之教誡與其心情轉折和大家分享。
我想提《西藏生死書》裡的一個例子做比喻，有個人走路不小心掉到洞裡，心想：「這不是我的錯！」費了好大的勁才爬出來；第二次，走到同一條路，雖假裝沒看到洞，但還是掉了進去，心裡仍想：「這不是我的錯！」花了很長時間才爬出來；第三次，又走上了同一條路，雖然看見了洞，卻還是掉了進去，但自己知道是習氣使然，內心終於承認：「這是我的錯！」立刻就爬了起來；第四次，再度走上同一條路，他看到了洞，警覺地繞道而過；你們猜這個人第五次怎麼走？他走上另一條路！這幾天農場發生的事，與上面這個例子有幾分相似之處，是一個真實的「掉進洞裡面」的例子，可以請林茂宗師兄講一下。
林茂宗師兄：經營農場以來，雖然秉持著「作為園區環境緩衝帶」、「光復大地」的大目標，但不可否認的，內心始終存著「要種出東西來」的想法。十五號農地是大學預定地，但因教育部暫時還未同意，所以前幾天我們先以「農場」的名義租下來，企劃課、耕作課、銷售課立即開始討論：「要種什麼？」
一開始就決定種九公頃的地瓜，可以生食，也可以做成地瓜片、地瓜粉⋯⋯總之，都是以「生產」為考量。後來一次農業會議中，陳學長提及是否再種二公頃花生，所以第二版耕作計畫變成七公頃種地瓜、二公頃種花生。等到請法團回來，種植計畫又變了，第三版耕作計畫是種植二公頃的花生、二公頃的地瓜，以及少量冬瓜。
後來陳學長由於向師父請益，於是在一次會議中改提議：「是否可種一期綠肥？」我回答學長說：「現在種太陽麻最好，因為翻耕的時機剛好趕上種植冬瓜，紅蘿蔔也不錯⋯⋯」學長告訴我：「你又想到『那裡』（生產）去了！」回想這一路走來，始終掉進洞裡，我想我們現在已經有所覺悟了，就看如何走一條正確的路了。
我們造業的時候有一個推動主軸，雖然大家都會想：「我們學了佛，就要照著佛法這條路走！」但真正去走的時候，常常不知不覺就迷失掉了，也不是故意的，只是無始以來習性使然，它就是有個主導的力量，常使得我們走一走就走到原來的路。
請法回來以後，我去向師父報告這次請法過程，師父聽了卻說：「參與農耕的每個人都非常辛苦，但頭腦裡始終掛念『收支平衡』，如果老是這樣想，護法是不會護持我們的！」我看看如證法師，心裡想：「師父為什麼講這個，到底發生了什麼事？」後來我又請益如證法師，他建議我請教淨遠法師可能會比較清楚，但一直沒有機緣。後來問了陳榮三：「這幾天農耕隊發生了什麼事？是不是大家壓力很大？」陳榮三回答說：「不會啊，大家沒有業績壓力啊⋯⋯除了這幾天，十八號地開始耕種，彼此需要互助幫忙，農務比較繁忙！」但我想應該還有其他原因吧。
直到上個星期六早上（8月14日），謝文寬告訴我：「農場同修的意見又擺不平了，陳榮三想用少許化學肥料，但農耕隊的同修不同意⋯⋯」其實，陳榮三前一天曾對我說過這件事，他認為有些綠豆長不出來，施點化肥可能會有幫助，否則再「追肥」也徒勞，我單純地想：「初期促進豆子生長，應該沒有關係吧！即使做了以後，才發現這想法是錯誤的，至少也能找出失敗的原因，總比彼此意見不合，停在原地踏步來得好。」於是答應了他。
當天下午，我向師父報告一些事情，報告完後，又想起前幾天師父的告誡，我心裡一直不解：「農場又不像『里仁』每個月要做損益報表，根本沒有『收支平衡』、『業績壓力』的問題啊！師父為什麼要這樣講？農場唯一的要求只有『認真做』！」這問題一直在我頭腦裡翻攪，思考著怎麼問師父才好？
我想了想於是向師父報告「肥料」這件事情：「現在發生了一件事情，十八號地有些豆子因為肥料被流失了發芽發不出來，看起來黃黃的，長得很不好，在這種緊急狀況下，弟子思考是否可以使用一點化學肥料『應急』一下？」師父聽了問：「什麼是『應機』？」我回答說：「是『應急』！因為用有機肥比較慢，可否用化肥把長不起來的救起來！」師父說：「長不起來就長不起來，為什麼要長起來？」
我聽了差點冒冷汗，因為我想的和師父是不一樣的，我心想的是：「讓長不出來的趕快長出來！」而師父想的是：「為什麼要長出來？」當下現起的第一個念頭是：「原來『收支平衡』是這個意思！」我的心態就是為了求「收支平衡」，才會希望它們全長出來，急著用化肥。想了想，不只陳榮三有問題，我也有問題，林茂宗組長也是，一看到荒地就想要種些東西，閒閒放著就不安心。
師父接著說：「如果一次應急、二次應急、三次應急，讓你種出東西來了，每一次都種得很成功，結果這是最大的失敗！別人種有機，一直撐個半死，我們在這裡做得很成功，最後全部都失敗！」聽完以後，我清楚知道師父不要用化肥，但仍向師父報告：「這裡有上百公頃的地，光一公頃田菁的成本就要四萬，包括種子費用、犁耙費用，十八公頃總共要六十四萬，其他費用不說，一期四個月就要六十四萬，而且以後若要播種，仍需要有機肥⋯⋯實在責任重大啊！」我內心想的是：「這不好做啊！」但不敢說。
師父說：「這不是『責任重大』是『功德無量』！」我想不透什麼「功德無量」？師父又說：「我們這樣做，山神、地神、河神、水神、龍王，還有土地上生存的眾生，大家都可以在這裡安然、和平的相處，都可以快樂的生活在這塊土地上面！」
這一刻我才恍然大悟，我從來沒有想過什麼山神、水神、河神，只想到玉米種下去，最好每株長三穗，每穗都一公斤最好！每天想的就是這個，所以放肥料、種田菁都要算成本，不算怎麼可以？原來這叫做「收支平衡」！然而我們這邊「收支平衡」，卻看不見另一邊眾生每天嘴巴一開一合的在吃毒、在受苦，好像那是他家的事，我看不見，我們每天講慈心種種理念，結果真正去做時，還是「我」最大！這才發現「哇，好困難！」縱然有理念，但真正去做的時候，內心的「體」卻如實呈現在眼前。
師父後來聽我說需要花那麼多錢，就說：「我們基金會那些錢，以後也許全都投入土地上，用光了就用光了，也許菜還是長不出來，可是已經成功了。」你們了解師父的話嗎？這樣去落實理念，也許沒種出東西來，但已經成功了，因為「因」已經種下去了！我後來問一位會計師：「你讀過這樣的理論嗎？」他回答：「沒有！」所有的書沒有一本這樣寫：「你投資了，種下去了，沒有收成，但卻成功了⋯⋯」以前會懷疑：「沒有收成怎麼可以說是成功？」直到現在才深深感受到。
我問師父：「是不是『看得見的』我們失敗了，但『看不見』的我們成功了？」
師父說：「不是！這樣繼續做下去，不只『看不見的』成功了，『看得見的』也會出現的！」你們了解師父的意思嗎？以後因緣具足，果就出來了，現在沒有種那樣的因，怎麼會有那樣的果？我回應師父：「如果泥土裡沒有瓠瓜的因，怎麼可能長出瓠瓜來？ 現在肥不夠、條件不夠，卻一直要土地長出東西來，是不可能的？」師父說：「對。」
總結師父的教誡有三個重點：第一，長不長得出來，先做最壞的打算，心就會安定下來；第二，我們投資那麼多錢，雖然從世間的角度看起來不划算，但這樣做可以讓看不見的眾生無限歡喜，也是賺到了，不是從「看得見」的角度可以衡量的，這是「功德無量」；第三，這樣繼續努力，「果」一定會出現。
短短時間內，有了師父這三點教授、教誡，我的心就轉過來了。自有農耕隊以來，我們一直走在錯誤、失敗的觀念上卻不知道，每個人都做得那麼辛苦，雖然一直想「和合」卻和合不起來，因為我們種的是「不和合」的因，和世間功利的心是一樣的，怎麼可能和合呢？帶頭的人像我，就是這種心情，下面的人自然就會有壓力，心又怎麼能安呢？這不是陳榮三的錯，錯誤是從我開始，但我不清楚，透過這個過程才知道。
今天召集大家來親自向大家說明這個經過，大家就比較清楚了，心情也可以穩定下來，但不是以後就「輕鬆了」，反正作物長也好，不長也好。不是這樣的！以前，我們很希望農場能賺錢，至少不要虧本，但師父的心態是以「菩提心」來種田，以此方式實踐佛法的內涵，種田是真正在種善因、種業果，真正從無限生命來看，也許這輩子看不見成果，但是沒有關係，「因」種在地上，「果」長在天上，師父是這樣看的！
我才發覺，我們來園區的價值就是在這裡，大家放棄世間的收入和家庭生活來這裡加入大家庭，為的是什麼？是為了理念要走這條路。但是來了以後卻不知道應該怎麼走，不知道如何把佛法落實到生活中，其實，只要我們用這種觀念去做，就已經把佛法融入生活中了，已和菩提心相應，我們也在行持「業果」的道理，在利益眾生、利益大地。
這麼一想，心情就開闊了：「這麼殊勝，我怎麼能不趕快去做？只要種因就可以了，怎麼有這麼好的事？」內心現起的是很積極、認真的心情──多做一件，未來就多一分善果；反之，若有任何損害，是損害團體和我自己。如果用這種心情努力去做，即使種不起來，從「業果」角度來看卻是成功的！想想怎麼會有這麼好的事？
再想想，如果當時我仍有「用一點化肥其實沒關係，土地不會酸化」的想法，還要向師父辯解的話，師父的話我可能就聽不進去了，只會想著怎麼用種種理由說服師父，最好能照著我的方式繼續做，無法以「同理心」感受師父要說的話，這時候師父也只能說：「好啊，沒關係，你就這樣做吧！」師父不會和眾生對立得很厲害，他會隨順你的意思去做，直到你走不通了再繞回來這條路。我們何必浪費時間，何不現在就聽師父的！
過去無形中造成大家很大的壓力，我在此向大家致歉，實在是我也在無知、無明當中，不過從今以後知道了，但並非從此就「散散地」做，而是應該更認真，為自己的業果負責。如果團體中的每個人都這樣努力，哪有不成功的？
那天我聽了師父開示，心轉過來以後，我感覺我們的業好像就轉變了，你們還會覺得心緊繃著嗎？你（林茂宗師兄）轉過來了嗎？待會兒可別又跟我說：「那空地，我們再來種個二公頃番薯吧！」我會說：「喔！你又來了！」不是不要栽種，而是應修正觀念，以「三生」為主-生活、生態、生產。
絕對不能不講「生產」，但若只求「生產」是絕對錯誤，也不能只談「生態」，這樣大家會沒飯吃，這也是行不通的，我們的不共之處是「生活」──我們的生活以佛法為宗旨理念，就如師父對我們教誡的「菩提心」、「業果」的理念，愛惜這片土地的眾生，也更愛惜自己。
我們以「農耕」的方式來參與，生活看起來和一般農夫一樣就是種田的，但背後是有理念指導我們做這件事的，既然以此理念做這件事，就必須注意到對這片土地的眾生平等以及生態的平衡，創造能夠讓我們存活下去的路，接下來才談到「生產」。
「生產」的規模有小面積、大面積，今天我們有這一大片土地，不必再回頭行小面積的做法，因為這樣耗費的成本較高，需要的人力也較多，所以，我們不妨嘗試比較大面積的耕作法，但也不必每一片土地都耕得光溜溜的，留一些給眾生居住。記得，我們在做這些事時，要留一些路給眾生走，不是我好就好了，田埂路留寬一點沒關係，讓昆蟲、動物有棲息的地方，有些樹不要修得禿禿的，樹蔭下也許比較長不出東西來，沒關係！有些鳥兒會飛來，生態環境會慢慢形成⋯⋯。
我本來對生態也不了解，透過了解師父這樣的胸襟和智慧，發覺原來保護生態不困難，就是讓眾生在這片生意盎然的土地生存下來，回復古時候和睦、安詳、有生機的農村景象⋯⋯。