珠璣集－第166期

莫令惡語成積習

　　「粗惡語」又名惡口，「事」就是說粗魯的話，讓別人心裡不舒服，自己惡心傷害別人。「意樂」中的「想」及「煩惱」，如妄語所說；等起就是不管有意或無意，心裡就是喜歡這樣；習性一旦養成了很難改，很多人一開口三字經還不自知。「加行」就是罵別人，內容不管是說他出身高低、身體殘缺、造何業、持戒等等，不論狀況是實在或不實在，只要是不可愛的都是。至於「究竟」有二派不同的判別，《俱舍論》是說要對方聽懂你罵的話才算是；《瑜伽師地論》的說法，只要你說出口就算究竟，通常我們都從嚴。

語業難防　綺語更難防

　　「綺語」之「事」就是所說的話沒有真實利益。語業中，綺語尤其易犯難防。「意樂」中的想就是不管對方領不領解，只要你想說就算是。「煩惱」是貪瞋痴。「等起」是歡喜說無意義的話。我們一天到晚心裡散亂浮泛，一點風吹草動就去湊熱鬧，講一些沒有意義的話。古人辦道一定全神貫注，我們悠悠散散還覺得蠻好的，已經不曉得錯到哪裡去了！「加行」就是你開始動口。「究竟」就是一開口說話就算。

若真修行不爭辯

　　真正辦道的道場所立的規矩非常嚴格，這都是對我們最佳的幫助；因為我們無始以來一直在散漫的習性當中，自己還不知道，被別人糾正、喝斥，說了幾句，心裡就不服氣，總覺得自己有道理，振振有詞跟人爭辯，這樣注定不得成功，真正要想修行，這個地方要好好努力；其實我們不是改不過來，只要你肯，只要注意，要改還是很容易的！真正關鍵在於正式聽法之前，要認得自己在無明大病當中，現在這個佛菩薩的教誡是要幫助我的，至心去聽，很快就轉得過來。

　　先聽懂了，得到正知見，認識無始以來真正害自己的不是別人，是「我」──人我執、法我執；把「保護我」的心拿掉，慢慢修改自己的習氣，作意對治，隨時提醒自己，不斷地這樣努力下去，由聞而思而修，等修相應的見就是「見道」，修相應的道完成就是佛地；現在得到了正確圓滿的教授，我們應該在因地上好好努力！

與法相應自有護法

　　綺語共有七個大類：一、談論自己或別人鬥訟競諍之事。二、對於跟佛法不相應的外論乃至於其他事情，愛樂受持諷頌。三、受到一點苦就傷歎，受到樂就得意忘形的言語。四、喜歡看報紙、電視等媒體，談論無意義的事。五、說醉言亂語、瘋顛狂妄之語。六、說前後顛倒，跟法不相應、沒有意義的邪命語。七、說雜染的話，像唱歌、談笑、觀舞時不經意所談論的話。

　　不要以為說綺語別人看不見，自己內心很清楚，所以要特別小心。祖師傳記中曾提到，有個禪師在禪定中，看見兩個鬼神，先是恭恭敬敬的站著，過了一會兒，那兩個鬼神齜牙咧嘴的吐了口水離去，禪師回過頭看見有兩個和尚站在那裡。隔天問他們在談論些什麼？先是談佛法，最後談起和佛法不相應的閒話，禪師就告訴他們看見鬼神這件事。平常我們總是說有護法神，如果跟法相應，祂自然護你；跟法不相應，會來護你嗎？

福智之聲第166期