相見不晚　分享快樂

桃園新榮小學　桂景星校長

　　桃園新榮小學桂校長與學校對面「耕讀園」的老闆張文瑲先生，同樣熱愛自然、重視人文、關懷大地、關心所屬學生或員工的心靈成長，兩人成為莫逆。張老闆大力鼓動桂校長參加九十五年教育行政人員生命成長營，並慨然應允只要桂校長前行，他就隨行去當義工；當四月份營隊日子逐漸逼近，卻正是新榮校舍擴建時，校務繁冗，校長想打退堂鼓，但他思及張老闆贈送的「耕讀茶話」刊物中，「人言為信」的一篇文章，終於，在最後一刻，他踏上前往營隊的路。

　　四天的營隊生活，有何收穫？以下是他心靈的話語。

　　時間不多了，忙什麼？日子不多了，要什麼？生命不多了，求什麼？人生不多了，找什麼？教育理想，是什麼？人生努力，求什麼？心念堅持，要什麼？

　　生命盡頭，甘心嗎？無憾嗎？安心嗎？汲汲紅塵這一遭，回眸滋味是什麼？認真的生命，受苦的靈魂；在倉促短暫重複的生活形式中，生命的目標又是什麼？

　　智慧是什麼？生命是什麼？智慧的成熟與生命的成長，又是怎樣的歷程與況味？在不斷追求與不斷擴欲的紅塵經歷裡，智慧生命的圓滿成長又如何安住？

　　師道仰止萬世師表，百年樹人承先啟後。（福智）

　　人生何去何從？新榮何去何從？滿心歡喜的因緣，一種被迫從容的不由自己。慎始！不要小看一個開始！任何一個開始的序曲，都是人生無限延伸的無限人生圓滿之始。

　　建設何去何從？破壞何去何從？一心不亂的機緣，一種甘心從容的情不自禁。慎始！不能小看一個開始！任何一個開始的樂章，都是大地無限圓融的無窮生機圓滿之始。

　　「原生植物」在生態上是非常珍貴的，因為它擁有最珍貴的遺傳基因寶庫，千百年來隨著土地一起演化，不僅最適合於當地自然條件，而且與當地生物，大至走獸、小至土壤中有機微生物，形成繁複的生物鏈共生關係。（我愛綠建築，新自然主義公司：144）

　　「應茂盛農場」裡的番茄、茼蒿、白菜、香菜、薄荷，還有校雞、校鵝、校豬、校貓、校狗、校羊、校鼠們，不知此刻會是怎樣光景？「明月繁星營地」裡的百年老厝、三合院落、原生物種、蝙蝠竹林、藍鵲合歡、野鴿老溪們，不知此地能有怎樣保留規劃？（農場與營地皆為新榮校園所屬）

　　後現代的三世流轉，家栽耕讀的流金歲月；時而歡喜，時而愁苦，怎一個「覺」字了得？戀著芸芸眾，一如苦楝對大地的允諾，時而回應一季的春襲。有鳶山上的古老大鐘，有雲層間的朝氣光彩；人生四季，生命無常：何時自當積極奮起矢志展翅起舞？何時又當划向生命旅途的交流匝道？自然都是無限生命裡的無限生機。

　　我們應該讓樹有一個愉快的童年，不要急著讓它早早開花結果。讓它以自己的步調慢慢地長大，這樣就會有很長的樹齡，而且能結出甜美的果實。 （Bob Cannard，新世紀農耕。琉璃光：47）

　　似有若無，執著於今生今世，看似具有理想，充滿抱負與創見。似是若非，堅持於自我偏妄，看似較人為強，充斥鬥志與主觀。但深究之，五十步與百步之差；一旦剝開美麗外裝，菁庸何異？

　　是要學會放下，在當下的覺醒；是要學會無知，在尋知的覺悟。在無比的尊重與感激中，觀視著是什麼樣的人，做這件世間事而不求別人的尊重與感激？在無比的尊重與感激中，觀想著是什麼樣的人，可以超越三世流轉而不求一生的尊榮與名利？這讓我見人總是歡喜真心的行禮九十度鞠躬……

　　今天已逝，明天未到。把每一天當做最後一天來過。（福智）

　　雖說是春夏交替的時節，三峽的夜卻顯得有些涼沁。課後的踽踽，獨行於昔日校長儲訓養成的記憶廊道裡，想著「最後一天」的意義，想著「從容」的恣意，想著「安住」的心神。

　　行行重行行，回眸復回眸。每一個回眸重行的開始，每一次心靈激盪的伊始，是怎樣的理所當然呢？是如何的義正辭嚴呢？到後來，未來，理已不是理，義辭也不復嚴正了。人生的輪迴，總在如此荒唐擺渡裡，感時濺淚……

　　半杯決明子茶，不同的口感滋味；一夜無盡相思，相同的人間況味。想著放下，想著拿開，輕饒自己，談何容易？能夠吃下，能夠睡著，從容自在，何等恣意！如果人生追求的是浮生化外的不快樂，如果生命成長的是載浮載沈的不自主；如果心不能如意、身不能順利、靈不能日常，如此自虐奴役的世俗名利功勳枷鎖，即便是求得了、掙到了，也不能圓滿今生如常的功德吧？

　　「把每一天當做最後一天來過」--如此起心動念間，漸漸地，夜不那麼淒了，風不那麼冷了，步伐也漸漸地慢了……

　　西雅圖酋長說：「我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬和禿鷹是我們的兄弟。山峰、草的汁液、小馬的體溫，還有人都是同一個家庭。」（福智之友65期：39頁）

　　授權放下，人生豈是簡單如此？當日常導師帶領眾弟子難行能行時候，他的堅持是什麼？執著又是什麼？

　　無法授權，不能放下的，一肩擔起來！一步一腳印的走過每一個慈悲喜捨的當下，一人即眾生，因緣天注定。在聰明智慧的自覺自悟裡，總會有先知的踽踽，牧者的孤寂！但求圓融今生，圓滿生命，甘心而無憾。放過自己：求從容；放下芸芸：求來世……

　　從容自在，生命豈能簡約至此？當如俊法師在講堂上頭娓娓道訴時候，他的論述是什麼？感念又是什麼？

　　可以慢步，能夠踱下的，從容由他去！一沙一世界的觀察每一個因緣感動的當口，霎時即永恆，功德三世求。在浮生塵海的悸動瑰麗裡，總要有滿天的繁星，黯空的明月！但願心如止水，觀功生命，安心而無有。發現自己：求離苦；忘記自己：求解脫……

　　尊師重道，學弘孔孟心傳；觀功念恩，開展妙善慧端。（福智）

　　從生命有限到生命無限，由生機無窮到希望無窮……

　　SKB秘書型原子筆BALL PEN 202──一種古早的筆種，在日新月異的歲月演繹裡，成就了恆變的不變。這一份昔日參與主任與校長資格考的晉京及第記憶，在八荒九垓的年代流轉裡，封印了教育憧憬的真實情景。

　　啜一口蓮花茶水，預約下一杯健康醋飲。清心寡念，回到簡單質樸的生活；縱情山水，走過一條簡單的道路。健康的生活，實在的生命。成長，是什麼？A Simple Path一條簡單的道路：德蕾莎修女的質樸之道，又論述著怎樣的一種宗教情誼？

　　我們擁有愈多，我們所能給的就愈少。

　　貧窮是絕佳的贈禮，因為它給我們自由。（德蕾莎修女）

　　端莊、虔敬、禮自己，專注、從容、寫正字……

　　每一個方塊文字，歷經百年千載，經歷千眾百代的恭書，而流存下來。

　　每一次方塊書寫，歷經一筆一畫，經歷一字一句的刻剖，而傳承於世。

　　中國文字的書寫，在歲月更迭人事交織的脈絡裡，在腦海珠璣斟酌排組的紀錄裡，成就了數千百代的文明因果。如何讓孩子們可以一字一句、一筆一畫的完成方塊印象的端正書寫與專注意念，很重要，卻不容易！不容易，但很重要！

　　「珍惜福報，才會更有福報；珍惜因緣，才會更具因緣。」煥漢校長與虹君主任二位輔導員的手工敬愛卡片，幾字珠璣，陪著竟日遊子旅人的放恣羈情。望著留白的心得卡片：四葉酢漿草，幸運草；二葉銀杏葉，無窮葉。整顆心裡，端想著：「受人涓滴之恩，常存湧泉以報」……

　　人生三種態度：觀過念怨、觀光念閒、觀功念恩。（福智）

　　走過人生的每一個剎那閃過的念頭，守住生命的每一次霎時昇華的境界，亦步亦趨，不離不棄；念恩念怨，觀過觀功。善良美好，湧泉以報；聖賢典範，涓滴受恩。要長存「好的習慣」與「健康的心」：習慣於揚善、長善、觀善、念善，健康的日心、常心、良心、無心。

　　教育是人類升沈的樞紐。離苦得樂，老者安之，朋友信之，少者懷之；以開展關懷生命，淨化心靈的大同世界。（日常法師）

　　生命中的安排，幸福的給予，都有其冥冥中的意義。這一份生命的意義，是內在初衷的體會與覺知，反芻與對應。而生命的交會，因緣的起落，相信也自有其注定中的道理。這一份命定的道理，是內心安住的戒持功夫，是積極求無的歷程。

　　慈悲觀的基礎就是要學會與痛苦共處，而不是去抗拒它。學會與己所不欲或不接受的事物共處，你不接受或不想要的東西出現時，便以友愛的態度與其相連。 （與無常共處：佩瑪•丘卓，142）

　　在接受這麼多志工用心服務的所在──此時此地的三峽，就是一個能量很強的生命道場；在承受這麼多生命無限智慧的開示──此刻當下的心靈，就是一處廣論次第的生命曠野。

時間已做了選擇，什麼人叫做朋友。

偶爾碰頭，心情卻能一點就通。

因為我們曾有過，理想類似的生活。

太多感受，絕非三言兩語能形容。

可能有時我們顧慮太多，太多決定需要我們去選擇；

擔心會犯錯，難免會受挫，幸好一路上有你陪我。

與你分享的快樂，勝過獨自擁有，

至今我仍深深感動，好友如同一扇窗能讓視野不同。

與你分享的快樂，勝過獨自擁有，

至今我仍深深感動，好友如同一扇門讓世界變開闊。

（分享，伍思凱）

　　相見不晚！雖無緣親見，仍有緣相見。分享快樂！從安住自心，至觀功念恩。供燈無盡，相見不晚，分享快樂；藉著「愛戀與牽掛、體諒與隨喜」，觀想著琉璃光、慈悲愛、美好的感覺，與恭敬心、真感情、快樂的善意…謹此，深深禮謝成就如此圓滿營隊的一切人事物，也虔誠禮敬未曾謀面卻似曾相識的上日下常老和尚。