台北　符秩仁

　　白石湖吊橋是台北近年新興的生態旅遊景點，這個景點的成立，源於一個美麗的發心：原本做蔬果批發生意的林清立與死神擦身而過之後，決定回歸山林，在內湖碧山岩畔的白石湖山谷種植有機蔬果食用以改善體質，並與有緣人分享。繼之邀集親友投入有機耕作，開墾面積愈來愈大，形成藏身都會中的生態社區。為了讓更多人關注生態平衡的迫切性，林清立奔走多方，興建了聯絡山谷與外界的白石湖吊橋。

　　像這樣的生態社區，還有「無米樂」阿濱伯的家鄉──台南後壁菁寮社區──在一百多戶居民投入有機耕作後，開發出爸爸種稻，媽媽做稻草筆、米提袋的副業；並規劃民眾種稻體驗，品嘗阿濱伯和有機稻農的「有米樂」。

　　位於花蓮玉里的東豐有機米產銷班，更投身下一代教育，直接與當地樂合國小合作，提供農地及耕作資材，讓學童親自下田種植有機水稻。從過程中了解有機耕種是如何友善萬物大地，以及水田可有效減緩地球暖化……幫助學生從小建立有機護地球的正確概念。

　　不論是藏身都會、從慣行改為有機、教育下一代正確的環境生態概念……台灣的生態社區發展一路走來，是一個又一個美麗發心的實踐。

　　原民傳承　護衛家園

　　幾年前，曾閱讀排灣族青年撒可努所撰寫的《山豬、飛鼠、撒可努》、《走風的人》。那是撒可努於保警工作之餘，每個假日跟著父親深入山林，學習用族人的觀點與自然相處的歷程。

　　撒可努於壯年才反轉回身觀待自己族人的文化，開始踏著父親的腳步，探看祖先與山林、河川，動物、植物，甚至眼前食物的相處之道──尊敬與感恩。因為尊敬，他們對大自然母親的取求總是適量就好；因為感恩，食用前，必定感謝祖靈與眼前的食物；也因為認識到自己並非獨立於萬物之上，而是群體的一份子，因此，任何人所獲取的食物皆全族共享……

　　從父親身上，撒可努體會到傳統的可貴，以及傳統隱沒的危機，便邀請族裡的耆老，為青壯族人上課，將排灣族的傳統文化一步步傳承下來。

　　此外，聽說阿里山鄒族住民，為了護衛他們達娜伊谷溪的生態、保護溪中的高山魚，而組織巡守隊定時巡邏，以確保溪流不再被釣魚、毒魚、烤肉、野炊的遊客污染。

　　我與友人驅車一探究竟。從阿里山公路一轉進護溪的山美村，喧囂隨即被拋諸耳後，取而代之的是風聲颯颯、鳥鳴啁啾，還有輕輕的水聲潺潺。我們自在徜徉那片寧靜的山明水秀，看著一群群原本面臨絕滅危機的高山魚優游水中，心中很受感動。

　　離開達娜伊谷溪，走訪過簡易鄒族文物展示場後，我們還在當地一家小食攤前，撫慰了一隻剛離開母親、有著美麗濃眉大眼的小山豬的哀傷。

　　迄今，那天心中淡淡的歡喜與寧靜，還清楚如在眼前呢！

　　近年來，這群鄒族原住民更在「瑪納有機文化生活促進會」及「慈心有機農業發展基金會」的協助下，成立「瑪納的家」，專務耕作有機蔬菜、水果，茶葉、咖啡、轎篙筍……如今耕作面積已達五十四公頃。

　　生態社區　兼顧經濟

　　不只是原住民山村，平地也有愈來愈多社區，努力改變原本破壞環境的行為，以生態保育的眼光規劃社區發展，既確保社區裡所有生命體的永久福祉，也保留、發揮社區原有的生態特質，成就一個個讓人驚艷的美麗新社區。例如為許多人所熟知的南投桃米村、台南二行社區、嘉義圓林仔社區……

　　南投埔里的桃米村，遭受九二一大地震重創後，在新故鄉基金會協助重建的過程中，保留並彰顯當地豐富的植物、蛙群、蜻蛉等自然生物族群，村民的藝術品，以及紙教堂……讓原本超過六成房舍因地震而傾圮的殘破景象，改觀為當今熱門的新興生態旅遊路線。

　　最棒的，解說員就是村民。村民在解說員的培訓中，認識了自己社區的豐富與美麗，漸漸對自己所居住的社區產生認同感，又因獲得解說費用，販售藝術品以及經營民宿……實質的經濟收益，讓居民親見生態與經濟可以共榮共存。

　　台南仁德的二行社區，則因為依傍的二仁溪中上游畜牧污染、下游工業污染，且為國內廢五金回收重鎮，總是飄著惡臭，讓鄉民飽受污染之苦。

　　當地居民在環保署協助下，提出「鄉村污水淨化系統──人工溼地生態教學園區」計畫，結合在地嘉南藥理科技大學環境工程專業，以自然生態污水處理技術，成就了國內第一座直接處理生活污水的人工溼地。如今，處理後的水已達國家放流水標準。

　　污水處理廠基地邊有片種植了一、二十年，從來不結果的椰子林，也在社區水質淨化後，長出許多甜美多汁的椰子，成為社區居民接待來客的上選。居民還在溼地種下原生種水生植物，吸引了許多昆蟲和動物駐足，水面上飛舞的鳥、蜻蜓、豆娘、飛蛾、瓢蟲，以及水裡的蛙、鬥魚、田蚌等，成為一座資源豐富的溼地生態教育園區，吸引許多遊客和學子前往觀賞、學習。

　　嘉義圓林仔生態社區，則是保留古泉、冷泉、古木等古蹟，結合當地百年荔枝樹等自然景觀，與昆蟲、蝴蝶、松鼠、白頭翁、黑冠麻鷺等動物相互輝映。透過一次次的活動，讓居民深入每一個古蹟、每一個社區生物背後的故事；讓故事溫暖居民的心田，興起樂意保留這些美麗的堅定心志。

　　環保效益　數據為憑

　　生態社區發展的環保效益，有數據為憑。

　　紀錄片《全新的我們》，由奧地利籍史帝芬．沃夫所率領的紀錄團隊，在歐洲八國探訪一年，記錄十個不同的生態社區呈現的經營方式。

　　片中，生態社區裡的居民因歡喜自給自足、惜福習勞的生活方式而聚集，且為求社區有更好發展，而盡心盡力貢獻所能，有的協助社區食物開墾與開發，有的建構太陽能等綠色能源系統，有的投身綠色建築，有的規劃兒童或成人教育……

　　由於大部分需求自給自足，少了許多交通運輸與儲藏成本，碳足跡普遍較一般社區低，其中位於德國的Sieben Linden，居民的碳足跡比一般德國居民少了百分之七十三；已經營三十五個年頭，位於義大利的Damanhur，更於二○○五年獲聯合國遴選為永續社區典範。

　　當地球暖化益盛、天災益烈，當人類生活環境的染污愈來愈嚴重，許多人處在無奈而焦躁的此時，也許這些生態社區的故事，可以提供我們某些思惟：自己和所處的生活環境，關係密切，但是可以不一樣！