分糧粗食，七代吃不盡

桃二班 姚妙華

東漢時代的伏湛，字惠公，是瑯琊郡東武縣人（今山東省）。他的九世祖伏勝，就是西漢時代傳授今文尚書的名家。伏湛的父親伏理也是當代名儒，因此他幼承家學，生性孝順，友愛兄弟，待人接物深具慈悲心。

西漢末期天下大亂，伏湛以經學教授學生，深獲名望，王莽曾啟用他為官；後來更始皇帝劉玄也派他做平原太守（今山東省德縣之南）。當時因征討王莽的兵戰到處都有，局勢極度動盪不安。伏湛雖處亂世卻仍悠游自在，以教授經學為樂。有一天他感慨地對妻子說：「古代聖賢曾說穀物若收成不好，連國君都得減餐，表示與民同憂。然而現在，眼看有多少人因戰亂喪失田園家產，流離失所不得溫飽。我這做太守的怎能獨自安享這豐盛的飲食呢？」於是全家從此改吃粗糙的米糧，把薪水拿出來救濟鄉里的饑民，因此來投靠他的人，竟有一百多家，功德無量。

光武帝即位後，知道伏湛是有名的儒者和舊臣，且深受人民愛戴，於是徵召他為尚書，負責恢復已荒廢的典章制度。光武帝以伏湛才能適任宰相，建武三年就命他代鄧禹為大司徒，封陽都侯。建武六年徙封不其（ㄐㄧ）侯，領有三千六百戶食邑。建武十三年，伏湛病逝，他的兒子伏翁繼承爵位；後世子孫嗣爵不斷，直至曹操殺伏皇后，誅伏氏後，封地才被撤除。伏家自伏生後，世傳經學，清靜自守與世無爭，東州地區的百姓稱他們為「伏不鬥」。（取材自《後漢書》卷二十六《伏湛列傳》）

從伏生算起，其家族世代以經義為業，聲譽歷經兩漢四百年而不墜，在歷史上除孔子一家累世經學六百餘年外，很難再找出其他家足以與之抗衡的了。

伏湛位居太守，因體恤亂世多飢民，不忍獨飽，乃邀妻子共食粗糲，悉分俸祿以賑鄉里，以致來食者百餘家，活人無數。《優婆塞戒經》曰：「樂施之人，獲得五世。一者終不遠離一切聖人，二者一切眾生樂見樂聞，三者入大眾時不生怖畏，四者得好名稱，五者莊嚴菩提」。伏氏以經學傳家，清靜無競，贏得兩漢的推崇與景仰，伏湛的慈悲與樂施亦值得稱許。