宇宙真理
　　──三法印與實相印

編輯室

　　以般若觀察宇宙的結果：一切事物的存在，都不過是原因條件的假合，凡是假合成的事物，它本身一定是遷動變化的，它依原因而存在，同時又與其他法作緣，他法也遷流變化而存在。這種互相影響、互相依存、互相推動的關係，佛法簡稱為因果系。因果法則，是遍通一切法的，人依內心的正確與錯誤，引生行為的合理與不合理，由此感招苦樂不同的結果，這也是一種因果必然的現象，任何事物，都不例外。存在的是結果，同時也是因，凡是可為因的，也必是從因所生，沒有唯是原因而不是果的（不平等因）。也不能計時、方、心、物等為諸法之因的（非因計因），更無有無因而生的法。唯有依於般若慧了達諸法的因果事理，才是正確的知見。

　　佛親證宇宙人生的最高真理，就在這因果現象的關係中，總結出三條真理──三法印

一、三法印

　　（一）、諸行無常

　　（二）、諸法無我

　　（三）、涅槃寂靜

二、三法印的統一──以無我為核心

　　　無常　　→　　無我　　→　涅槃 　　

　　（流轉相生）　（十二支緣起） （還滅寂靜）

　　　此有故彼有　　　　　　　　　此無故彼無

　　　此生故彼生　　　　　　　　　此滅故彼滅

　　從有為，無為同是無我，即能將常與無常統一起來。智論：「無生滅及生滅，其實是一」

三、無我的深入

　　無我　→　無自性　→　本空　→　本寂滅　→　本性不生不滅

四、三法印即一法印

三法印即三解脫門，皆能證入正覺──實踐上的統一

　　無常　──　無願解脫門

　　無我　──　空解脫門

　　涅槃　──　無相解脫門

　　•利根隨依一法印，皆能離執證真；

　　鈍根依次第修行：無常　→　無我　→　涅槃。

　　仁王經：「此（三解脫門）是菩薩摩訶薩從初發心至一切智，諸行根本」。智論：「涅槃城有三門，所謂空無相無作……行此法得解脫，到無餘涅槃，以是故名解脫門。」

　　佛弟子證得涅槃，不過是顯出諸法實相，還它個本來如是而已（無智亦無得）。